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与价值观对于其一生而言是多么重要！
到此，有些人可能会觉得，既然幼年的环境、经历对婴幼儿的潜意识形成有那么大的影响，
我们为何不可按期望的那样去安排些什么呢？
问题就在于此，其实就如同善良一样，每个人都会与生具有各自不同的潜质，只不过因为婴
幼儿时人格特质还不完善，所以产生不了任何自我的意识，所以只有通过后天的开发，才能
让那些与生具有的潜质展示出来。
假如此时父母不能遵循自然的规律，而是刻意的安排什么，那么反而会适得其反。因为人类
就是这样：要不你影响我，要不我影响你。婴幼儿又怎么能影响到父母及周边环境与经历呢？
于是，基本上婴幼儿幼时家教什么样，其长大后就会沿着这种轨迹变成什么样，同时，其与
生具有的潜质也就是这样被那“糊涂的爱”所扼杀的？？
相反，到是那些从小家教好的人，虽然未曾受到太多编外教育，但却因为家教原因而保留住
了其善良的本性，并且更易将其潜质引导、开发出来，进而创造出那些“望子成龙者们”所
谓的奇迹！
再次与大家分享“曾教授的呼吁”：对于幼年时孩子的成长，最好是采用正确的方法引导，
逐步开发其自身的潜质，而不是根据自己喜好刻意的去为孩子做出几乎是强制性的安排！
关于人格特质的话题，太多也太复杂了，在此先与大家分享这些，希望能对每位父母亲，或
者说未来的父母有所启发、触动！
感谢曾教授的倾情分享！
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曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
感谢分享享享享享享享享享享享享享享享享享分谢感
易经故事之五：
伏羲氏画三爻卦的启示及易学若干基础问题
中华民族在皇帝以前，历经渔猎、畜牧、农耕的阶段。相传伏羲氏是畜牧时
期的开创者，教导人民驯养牛羊牲畜，过着比较安定的日子。那时候还没有文字，
伏羲氏画卦，很可能是为了方便记事，和创造文字有着密切的关系。
他一画开天，用最简单方便的“一”，代表万事万物的根本。然后分阴“”
分阳“一”，告诉我们一切都出于阴阳的互动和变化。他把阴爻和阳爻，两两相
重，造成四象和八卦。
伏羲抬头看天，低头看地，中间有万事万物，而以人为代表。天地人也就是
宇宙的三个主要因素。三爻卦一共三爻，不是阴多阳少，便是阳多阴少，很容易
变化。
三爻卦告诉我们：无三不成礼。三人成众，通过约法三章，加上凡事三思而
行，必能三年有成。事不过三，三爻卦足矣。
一、易学上最常用的符号有哪些？（通用部分，一共30个元素）
1、八个卦： 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
2、十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二：易学的预测功能
宇宙和世界是全息的，相信这一点就能很快明白，这是易学应用的基础理念。
八个卦，十天干，十二地支，30个元素符号不是平面的，是立体的。描述世界的基本
轨迹面有二，一个空间，一个时间。30个字很特别，每个字都是时间和空间两个面，世界
全在这儿了。
如乾：空间代表西北，时间上代表阳历的十月十一月左右。又如甲乙空间代表东方，
时间上也代表春天等等。知道了这30个元素在空间和时间上的具体含义类别，就能从时间
上看空间，从空间上看时间，也就是见别人所不见，知别人所不知。
又如见人立西方为酉，此为空间，可想到秋天白露，因为这是它的时间。用时间将卦
或局象排出，从这些字元素就能让你想到空间，这就是人在门内，却知千里。从时间想到空
间是风水、物体、事件和人物，从空间想到时间是看过去或未来。
由时间到空间，由空间到时间，易学入门在于此。就这俩道道儿，学深了最高深莫测的
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还是这些。神煞星将之论由此派生，那是后话了。
三、易学能用来算命吗？
易学可以描述万事万物运行轨迹。轨迹者，有后当然也有前。人的命运轨迹只是万物运
行轨迹中的一种，当然可以描述。这一世轨迹的起点就是前世的终点，就是人的出生时间，
用天干地支来表述有八个字，就是人们说的八字。
天干地支带有空间信息，所以可以凭八字看一个人工作，生活，交友，人情，居住生存
环境等，当然从流年变化中也可以看变动过程。
天干地支还带有时间信息，所以凭此可以看某件事发生的具体时间段。所应用的字还是
那几个字，因为那些字都是时间和空间两面信息的缩影。
出生时间代表的天干地支信息，是今生的起点，前世所成的趋势能测；但起点者，后面
皆变数，如何变在自己掌握。
研易者最终会明白，牵一发而动千均，你什么也动不了。将心定住不动，守住德性，尘
世贪欲之网才对你不起作用。厚己之德，履万难如平地，受用一生，此为易学趋吉避凶之真
实功用。
易学能帮人趋吉避凶否？想下水救人，先看自己是不是根稻草。
以空间言时间，以时间言空间，易经在术数上的表述就这么点东西，无秘。古圣先贤总
结很多条条框框，是给聪明的傻子用的，后人保守，将其成了秘。
由空到时，由时到空，由阳到阴，由阴到阳。事事都算得精准，是不是知了阴阳？站在
因果的涡流中不敢言，不妄动，方才沾到一点儿边。
人不是物，灵动异常，一念之间，相隔天壤。易由德载，方入其境。算命帮不了人忙，
累德方有幸福人生。
曾仕强《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生
《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生
乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，
当这两个卦象合在一起看的时候，我们就会发现，乾坤是绝配。历史上有许多著
名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名
呢？
《易经》通过自然的原理，推论出人生的哲理，就是水深火热的循环往复。
《易经》中的六十四卦，既代表了宇宙中的六十四种情境，也代表了人生中的六
十四种状况，这六十四种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律
是什么？对我们的人生又有什么警示作用呢？
让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：易经的奥秘，
第十一集：乾坤人生。
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乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象
合在一起看的时候，叫做乾坤的绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配
流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？《易经》通过自然中的原理，推论出人生的哲
理。《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这
64种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律是什么？对于我们的人生又有
什么警示作用呢？
《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，但是这两个完全相反的卦象，却有
四个共同的字，这就是元、亨、利、贞。那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字？这四个字
又是什么意思呢？
如果说乾卦代表了一个成功的开拓者，那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。历史上可
以列举出来许多乾坤的绝配，但是为什么有的乾坤配为人们所称赞，而有的乾坤配却留下了
千古骂名呢？
几乎每一位父母都望子成龙，都希望自己的孩子将来能够飞龙在天，很少有父母愿意培
养孩子，去当一匹脚踏实地的马。但是曾仕强教授为什么说，龙就是马，马就是龙呢？又为
什么说，我们的教育，就是在望子成龙这个问题上搞错了呢？
《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这
64种状况虽然完全不一样，但有一个共同的规律，那就是每一个卦象都是6个爻，也就是
每一种状况都可以分成6个阶段，而这6个阶段的发展规律是有共同之处的，那么这些共同
之处都是什么呢？
64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生
还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。二
多誉，五多功，是说在第二个阶段，将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳。那
么第三和第四个阶段的规律是什么？又应该注意些什么呢？
易经故事之六：万变不离其中
《易经》卦象，扑朔迷离，自古昔以来，钻研者多，悟透者却少之甚少！其
最具魅力之处莫过于在相生相克的卦象中包含着世间事物的运行规律！曾有多少
人因其而得以安邦、治国、平天下，又有多少人为之沉迷，甚至陷自己于不可自
拔之中？？于是，《易经》被人们悬乎其悬，几乎论为神话！
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透过曾教授的精彩讲解，不仅可让我们清楚：原来《易经》并非单纯的算命
之术，相反，其更大的意义却在于可以让领悟者发现世间事物的运行规律，进而
顺势而行，成就一凡伟业，控命运于自我手中？？
虽然我未曾钻研过《易经》，对其了解可以说连皮毛都算不上，但是我相信
“因果”，我相信“得道多助，失道寡助”就是一种因果？？
《易经》64卦象虽然扑朔迷离，但是形成这64卦象的却只有阴阳二爻，并且
64卦象中全部相同的只有两卦，其一全部阳爻，为乾卦；其二全部阴爻，为坤
卦。
完全相同的卦象只有两个，阴阳交错形成的其它卦象却有62 个，这说明世
间事物处于极端的很少，绝大多数其实都是处于二者之间。举个例子说，就是：
世间绝对的好人或坏人是很少的，多数人都是处于不好不坏，或者时好时坏的状
态。
乾卦为《易经》第一卦，是以称之为天，坤卦为《易经》最后一卦，是以称
之为地，而其它卦象则可意为世间事物及其存在的关系与自身运行规律。
《易经》卦象无论怎么变化，总数64是不会变的，都是阴阳二爻组成的事实
也是不会变的，这就是我们常说的“万变不离其中”。换句话说就是：世间事物
无论怎么变化，都是摆脱不了处于天地之间的规律的！
假如我们熟知并且相信世间自然规律，也能按其去经营自己的人生、事业，
即使不去研究《易经》，我想也是同样可以创造出一番辉煌的，这叫顺势而为！
以个人为例：有很多人，虽然打小家境贫寒，没读过什么书，但是却同样可
以创造一凡伟业，相反，有些人打小家境优越，又受过高等教育，但却如寄生虫
一样终生碌碌无为？？为什么会这样？归根的解