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“岂曰无衣?与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子。”
声音低沉而又苍凉,可能想起了战死的同袍,带着些悲伤,却满溢着慷慨激昂之意。。。。。。
随着声音响起,越来越多的声音加入其,声音在草原的秋风回荡。
“岂曰无衣?与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
“岂曰无衣?与子同裳,王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”
这是秦人的战歌,千多年来,秦川男儿便是唱着这样一首歌,前赴后继,奔赴沙场,其昂扬激烈,同仇敌忾之意,已经刻入了秦川男儿的骨子里。
他们反复的唱着,鞑靼人们渐渐没有了声音,他们瞅着这些汉人勇士,他们或者慷慨激昂,或者抽出刀剑,挥舞来去,有若疯狂,或者已经泪流满面,痛哭失声。
他们不太明白,为什么歌谣能带给这些汉人勇士这样截然不同的变化。汉人的历史沉淀,不是鞑靼人能够明白的。
这已经不是一首歌那么简单,这里面,凝聚了一千多年来,秦川男儿的鲜血和泪水。这里面凝聚了秦川男儿的勇气。凝聚了秦川男儿的情感,就像烈酒,越陈越香,经过一年多年的沉淀。其表达的感情之浓烈,已经不能用简单的歌谣来形容,其所蕴含的意味,几乎已经用言语无法表达清楚。
他们唱的已经不是一首歌,他们唱的是秦川男儿的战史。他们唱的是先辈用生命和鲜血写就的音符。
而他们,可以毫无愧疚的说,已经继承了先辈的意志,在用自己的生命和鲜血,灌注于其,成为它的一
凡是秦人将士,都不自禁的加入了进去,让自己饱含情感的声音,成为歌声的组成部分。即便是种七娘,也开始轻轻击打手掌,放声而歌。
秦人低沉的歌声,回荡于营地上空,听上去悲凉无比。却又能清晰的感受到了里面视死如归的豪情壮志。
鞑靼战士们渐渐也被感染,拍打着手掌,哼着歌谣的韵律,感受着这非同凡响的情感。
他们不懂汉人们用这首歌到底在述说什么。但当他们沉下心来,。却好像能够看见,自己正骑着骏马,挥舞着弯刀,身边皆是同族的勇士,他们一同向敌人发起了冲锋,一同破开敌阵,一同击溃敌人,一同欢庆胜利,收敛同伴的一同感受着胜利的喜悦,一同祈祷着战死的英灵早rì回到天神的怀抱。。。。。。
他们渐渐明白,这是一首战歌,汉人的战歌,他们甚至能感受到歌声那古老的。
歌声渐息,终至于无。
营地之,久久无声,所有人,都好像在品咂着其的味道,整理着自己的情绪。
“汉人的歌,真奇特,像。。。。。。是神灵的歌曲。。。。。。”
蒙古少女眼透着些迷茫,在兄长旁边小声喃喃,好像生怕打破这样的气氛一般。
“汉人本来就很奇怪。”粗鲁的兄长撇着嘴,胡须颤动着,努力的在表达着咱们也不差的意味,但他脸上奇怪的表情,却出卖了他,显然,他的半数心神还沉浸在汉人的歌声里面
“我要学。”
“那可不容易,汉话很难学会的。”
“只要有人教,我就能学会。”
“谁能教克烈部的百灵鸟唱歌?”
“哥哥这是在恭维达达儿真吗?但一样要找人来教我。。。。。。”
兄妹两个在窃窃私语着,作为妹妹的达达儿真逼迫着兄长,克烈部的使者,被安排在了赵石的身旁,一个象征尊贵的位置。
奎帖木儿无奈的看着两兄妹,和汉人相处的越久,便越能发现他们的不同于草原男儿之处,就像这首歌,能将忧伤和慷慨完美的融合在一起,也不怪克烈部的珍宝将之说成是神灵的歌曲。
他本来是要回去克烈部的,留下图撒合和达达儿真在这里,他不但要禀报鞑靼人已经完全依附于汉人的情形,而且还要求得桑昆王子的命令,是否有与汉人联姻的意思。
此事已经不能再耽搁了,因为鞑靼大汗已经向汉人的皇帝请求封号,并与汉人连结的越来越紧密,克烈部是否要在其争取一个自己的位置呢?
只依靠安达的情义,并不牢靠,而且显得过于脆弱了,鞑靼人因为和汉人大将军的联姻,结束了内乱,圣狼的子孙再次拥有了在鞑靼人汗王的权力。
汉人如果越来越强大,那么鞑靼人也会随之壮大,将来一旦击败了乃蛮部,也许鞑靼人会取代乃蛮部在草原上的位置,成为一个可怕的部族。
如果是那样的话,有意西迁的克烈部也许必将与鞑靼人争夺草场,那么汉人的态度便是至关重要的因素。
这些都是将来的事情,但却必须现在考虑,也许有些虚无缥缈,乃蛮部依旧雄霸于北方草原,鞑靼人还很弱小,但现在的克烈部也绝对称不上强大。
而鞑靼人毕竟是一个部族,克烈部只是蒙古诸部的一部,相比之下,内乱多年的鞑靼人比克烈部占有的优势要明显的多。
而这样的优势,将随着rì升rì落,冬去chūn来而越来越大,鞑靼人正在努力的讨好他们的新主人,脱离了蒙古诸部的克烈部是不是也要做出改变呢?
这些忧虑,随着在这里的见闻,也越来越深,他迫不及待的想回到王子身边,跟王子讲述他在这里看到的一切,还有汉人有着怎样的决心和意志。
但他的行程还是耽搁了下来,因为这场盛大围猎,能够更好的观察一切,体现一切。
现在,汉人的歌谣让他震撼,图撒合兄妹两个在歌声听出了美好和豪情,但他却在其察觉出了血腥的味道。
战歌,为战而歌,也许悲伤,也许慷慨,但当他们唱起这样的歌谣走向战场的时候,也许他们都是红着眼睛的,也许他们是渴望闻到鲜血的味道的,那个时候,可没有悲伤存在的余地,那个时候的汉人战士,只想看到敌人的鲜血。
可怕的汉人,篝火明灭之间,奎帖木儿心里下了定语。
寂静之,赵石站了起来,他手里端着一碗酒,高高举起,然后将其洒落在地上。
所有人赶紧都站起了身,看着他的动作。
赵石的声音浑厚,传遍这里所有人的耳朵。
“祝战死同袍,英灵不远,能够回归故里。”
秦军将领们同时将酒碗端起来,洒向草地。。。。。
“祝战死同袍,英灵不远,能够回归故里。”
赵石将酒碗往旁边一伸,种七娘立即上前,将酒碗斟满。
赵石再次将酒碗高高举起,“祝我们能功成名就,凯旋而归。”
说罢,将酒碗凑到嘴边,仰头一饮而尽。
将领们将酒碗斟满,纷纷举起,大声重复,“祝我们能功成名就,凯旋而归。”
之后纷纷将酒一饮
声音传开,四处的秦军将士听了,陆续站起
“祝我们能功成名就,凯旋而归。。。。。。”
一声声传开,秦军将士声音越来越齐,到得后来,几乎是同声而呼,声音震荡四野,直上云霄。
鞑靼人们都是不明所以,即便是懂得些汉话的,对于汉人的成语也只是一知半解,丝毫不知道汉人在说什么。
但围坐于篝火之旁的贵族们,还是能隐约瞧明白,尊贵的大将军先是敬了大地,然后再敬部下勇士,这很符合草原的规矩,引起的声势,又是如此的振奋人心。
于是,草原男人们,纷纷仿效,或敬天神,或敬大地,或敬勇士,酒水顺着他们的喉咙,进入他们的肚腹,燃烧起来的却是满腔的豪气。
男人们的笑声再次响起在草原上,之前寂静氛围立时被打的粉碎。
“这才是真正的。”草原少女喃喃自语,眼再无旁物,随即,她便悄悄退后,将身子隐没于黑暗之,粗心的兄长,却丝毫也没有发觉,身边的妹妹已经没了
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第十一卷张弓北望射天狼第一千零六十四章秋猎(继续求月票)
围猎在草原上并不少见,许多部落年轻人的成年礼便是在围猎完成的,shè取的猎物越多,其猎物越大或者越是凶猛,那么成年之后在部落的地位也就越高。
北方草原上,并没有太多凶猛的动物,狼群和鬣狗是草原上的霸主,北方草原的气候,并不太适合体型过大的动物存在。
野马,和野牛算是北方草原体型最大的猎物了。
当然,不可能shè杀野马,所以可以捕捉的大型猎物十分有限,围猎之举常年,但也绝对不如常人想象的那么普通。
更多的部落年轻人的成年礼,则是捕捉野马,并加以驯服。
围猎的举动除了猎取猎物,给部落的年轻人以显示武勇的机会之外,还有着另外的一层含义。
那就是彰显部落的武力以及它的强盛
强大的部族,一般都会在秋天举行围猎,像是漠北草原的霸主乃蛮部,便会固定的在每年秋季进行围猎。
在同克烈部进行战争的这些年,围猎之举更加的频繁,甚至有的时候会在chūn天进行,这边赋予了围猎另外的一个含义,使松散的部落联盟连结的更加紧密,让所有部落的勇士们,都亲眼目睹一下大汗的威仪以及乃蛮部的强盛,以加强大汗对各部的统治以及各部对汗帐的信心等等。
所以说,这是草原部族,仅次于部落会盟以及祭祀神明之外的一项重要活动。
相当于一次盛大的庆典。。。。。。
赵石对围猎所需要的章程和进程并不太明白,不过鞑靼各部却很踊跃,他们已经太久没有进行过这样盛大的庆祝了,唯一有些遗憾的是,大汗不在,但比大汗还要尊贵的大将军在这里,遗憾也就不能称之为遗憾了。
在和汉人连结的更加紧密之后,他们也需要一个场合。来表明自己的价值和忠诚,没有比围猎这样的庆典更合适的了。
当然,与普通意义上的围猎很不一样,参与这场围猎的,多数都是骁勇的战士。他们刚刚作战归来。浑身好像还都带着血腥味儿,这在草原上是不多见的。
有些鞑靼各部的贵女也都跟了过来,普通女子是不能出现在这样的场合的,鞑靼女子们骑着快马。或者拿着弓箭,和战士一起驰骋在草原上,尽情的显示着自己矫健的身姿和喷吐着奔放的热情。
或者躲在一旁,暗暗品评着哪个男人更加俊美,哪个男人又更加英武。以及哪个男人权势更加显赫。
围猎不会在一天完成,有的会一直持续到冬天到来,按照赵石的意思,在敌人随时可能进攻的情形之下,举行这样的围猎实在有些孟浪。
但乃蛮人会盟的消息传来,这样的顾虑也就减轻了不少,不过必要的防范还是要做的。
除了派出游骑和斥候,盯紧北边的动静之外,围猎的rì子也定在半月或一月之内。
围猎之后。鞑靼人还建议祭祀神明,这是草原上大规模围猎之后,常常进行的一项重要活动,和大秦皇帝祭天一样,具有鲜明的政治意义。
当然。草原上庄严的祭祀活动,往往会弄的分外血腥,他们会用敌人的鲜血来祭祀神明,而不是什么牛羊之类的贡品。
赵石毫不犹豫的答应了下来。他并不在乎鞑靼人怎么庆祝这一年来的收获,只要他们表现出足够的顺从。爱怎么折腾就怎么折腾,至于各部首领联名请求他来主持祭礼,也被毫无信仰可言的他一口答应了下来。
收服鞑靼人,让他们真正臣服于汉人的统治,必定是一个漫长的过程,现在他开了一个好头。
鞑靼人们在学习汉话,南边开始了一些商品的交易,一些鞑靼贵族首领们甚至在学习汉人的礼仪风俗,即便他不知道,这是同化一个民族的开端,但他也能感觉的到,这样的进程对于汉人来说很有利。
现在的大秦,还不足以支持更多的举措,比如说建立邬堡,比如说修路,比如说驻兵,又比如说保证大规模派兵北上草原带来的沉重的后勤补给的压力。
所以,得到鞑靼人的认同,并让他们时刻感受到来自汉人的影响和威严,便显得重要了起来。
而由他来主持神圣的祭礼,能够更加彰显他或者可以说是大秦在鞑靼人心目的地位,这个机会很难得,他非常清楚这。
他没有想太过于长远的事情,彻底解除北方胡人边患,那几乎是不可能的,历代王朝,贤臣名将数不胜数,他们都不能解决的问题让他来解决,那就是一个玩笑。
匈奴人没了,还有突厥人,突厥人没了,还有契丹人,契丹人之后又有女真人,女真人没落了还有蒙古人。
在一定意义上,草原还是草原人的天下,这是个不容争辩的。
汉人在这个时代能做的,只能是让胡人臣服,而非是彻底消灭他们,在汉人强盛的时候,四邻皆安,衰落的时候,没什么好说的,烽火遍地,草原的胡人们必定不会太过老实。
做的再多,也不过能保证几代人的平安,草原永固,基本上只�