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近来无战事，部队除了操练学习，就是帮地方整顿。我和书开同仁也在一起的时间挺多。差不多天天见他。我们也愈聊愈多，从统一的大好形势聊到未来，还聊他过去的生活，他在大岛的家。我才知道他们继家是个多么传奇式的家庭。从他那儿，我也愈来愈多的知道继天同仁。很怪，当我愈多的知道他们两人时，我对继天同仁的那种男女之情反而淡下来，替之而来的是一种崇敬之情。虽然继天同仁还是不太看我！
今天我和书开同仁去地方政府开会，回来的路上我们又聊起各自的过去，他突然问我有没有男朋友。我说，没有。他没说话。后来我们坐在土路边歇脚，我坐在他身边，突然发现他的肩膀非常之宽，怎么从前就没发现过呢？我觉得他的肩膀能包容下很多生命，包括我的。一下，我忍不住跟他坐得近了些。我多想靠在那个肩头上歇歇，这是种什么感情呢？我们从来没有说过任何浪漫动人的话。
自从那天那种神奇的感情降临，我和书开同仁的关系好像有点儿变了。我们仍在一起说笑，却互相有点儿紧张。我不知道该怎么处理这个关系。我们本来是朋友，我本来爱的是继天同仁。也许是我习惯了有都市书生气的男人，继天虽说是军人领袖，但他的举止充满了矛盾；他演讲时热情如火而他平时却冷若冰霜，他敏感又果断，慈悲又冷酷，都使他有种浪漫的、诗意的神秘感。我一直以为他这种人正是我要的男人。可他并不爱任何女人，他活得像个布道者，或者说像个哲学的圣徒。可书开同仁就不一样了，他身上一点儿文静气都没有，虽然他作一手好诗，可那诗体如今读起来又太旧式，更显得他不浪漫。他不是手脚不停的热心帮人忙，就是英勇的在战场上杀敌。一个武夫。静下来时，也还是像一头暂时歇下来的野兽。有时我们什么都不说，坐在黄昏的阳光下，他那双冷酷又有穿透力的眼睛注视前方。这时候他那紧闭的厚厚双唇、锁住的短短秃眉、高挺的鹰勾鼻子，都在夕阳下显得英武动人。我能把他看得那么仔细，可又绝没想过我们能有什么更近的关系，除了那天想在他的肩头儿上歇歇之外。每次想起他，只觉4得特别亲近。我能和继天同仁那么亲近的说话吗？我能妄想在继天同仁的肩头上歇歇吗？我能跟继天同仁肆无忌惮的开玩笑吗？不可能。继天同仁只能是书里的人，只能仰头看着，他其实不像一个真人。而书开同志是活生生的，他才是在燃烧着的人。
终于，我和书开同仁又有个机会单独在一起。我这回大胆地问了他一个从来没敢问的问题：“你有女朋友吗？”他一下脸红到脖子，我发现他有一双小耳朵。他说：“我家里给我包办了，还没娶过来。”这个回答可是我没想到的！简直是太不浪漫了，而且很乡下气！一下让我觉得有回到乡下父母家里之感。我竟喊起来：“你就让他们这么干吗？你就不能主宰你自己的命运？你难道没听说过恋爱自由吗？你能指挥这么大一个军队难道就不能指挥你自己的生活？你是新旨义者吗？你是统一旨义者吗？你是地球旨义者吗？”这通指责，好像一下把他打懵了，又好像使我们的关系突然更明朗亲近。他突然问我：“如果我要我愿要的女人，她敢跟我吗？我这种人是脑袋别在裤腰上活的，说什么时候玩儿完就什么时候玩儿完。”我知道他指的是谁，一阵激动，没想就说：“她会跟着你。因为她要找一个真正的男人，一个英雄，一个无私地为事业献身的人，一个有崇高理想的人，一个不软弱怯懦的人，一个坚强的人，一个愿在暴风雨中安息的叛逆者，一个用行动写诗的人。”他问：“我不是那个人吧？”我说：“你是。”然后我们一句话也说不出来了，两人沉默。他突然向我伸出手来：“同仁，你愿接受我的爱情吗？”我的头像一团火，手冰凉，这是不是我终生等待的时刻？我说：“你是我要的那个英雄。我愿作你的朱丽叶特。”他问：“谁是朱丽叶特？”在那个浪漫的时刻，我真不愿解释谁是朱丽叶特。这就是我的英雄，他的浪漫和我的浪漫不是在一个轨道上。我应该说我是花木兰，但我不是。我们紧紧地握着手，好像无言的发誓：我们互相属于对方，属于统一旨义。
我和书开的事就停在那次握手之后，好长时间没有什么大进展。因为战争又来了，书开和继天都上了前线。直到仗打完——我们打了胜仗——书开才来找我单独谈，说有人到他家乡给我们造谣说我们有不正当的关系，有人编了黄色小调骂我，说他家里听说我们的关系后很生气，他爷爷他妈都来信训斥他。他问我有什么想法，我说为了自由我早就离家出走，又最后来这儿参加统一，早把生死度之于外，还在乎什么别人的谣言？只是不想连累他与家人的关系。他说他更下了决心要跟我在一起，他说他想跟我结婚。结婚！这个词闪在我脑子里又沉重又庄严，尤其是跟他这么个叱咤风云的人物结婚，我只觉得神圣！同时，又想，我们可真是两个保守制度下的男女，自从订下关系，除了握手，什么都没干过，现在就要结婚了！我还不知道和他接吻是怎么回事，在床上是怎么回事，什么都不知道，就要结婚了！这是不是就是统一堂人的爱情？还是宗教式爱情？两个多不同的观念，却有这种一致之处！我就要和这个大英雄结婚了，他不像我的浪漫情人，倒更像我的兄长。我跟他从没有那种小说里写的昏头昏脑的恋情——那种恋情多让人陶醉！可我好像从来没有过——可我将是他的妻子了。回忆过去，我曾与汉生爱得像一阵轻风，那么不实在，轻飘飘，谁都不知道对方就搬到了一起住，因为我们是新型的现代人，我是新的女性。当时爱汉生也更多是为他那新生活方式及不同风度所吸引。后来才发现他不过是抄了城市现代人的样子来活着，他脑子里还是一个乡下少爷。我与雨莱更是纸上的爱情，他不过是在寻找诗的模特时见到我，哪里是爱我这个人。现在我与书开虽然有不同的经历，有不同表达感情的方式，但我们有过最多的工作接触，思想交流。我们的关系最初并不是在男女的基础上，而始于事业友情，不是更好吗？他除了不会耍城里书生那些小把戏来勾引女人外，不是一个地地道道的男子汉吗？哎呀，我好像又糊涂了，如果你只是崇拜一个人，只是他的朋友，只因为他合乎你的理想，但并不曾为他疯狂过，你是不是应该当他的妻子呢？
昨天，我和书开结婚了。是继天主持的婚礼。他虽然是那么冷漠的一个人，在婚礼上却非常庄严，比我还庄严。我为他的严肃感动。他一定也是个非常有感情的人，至少他非常爱书开，他对书开像对弟弟，不像是对侄子。他好像很舍不得把书开交给我。
晚上，我想在上床前跟书开说点儿浪漫的故事，否则直接脱衣上床，有点儿尴尬。我对他说起娜拉、海涅、普希金，希望这些上一人类的浪漫文学能把我俩带进一种气氛，想让书开温柔地吻我——到现在他还没吻过我！想听到他说些动听的话，比如：我爱你；比如：你是我的灵魂。他从来没说过这些话。我从挎包里拿出从前用手抄的诗集，挑着念。这些都是我从各种诗集里挑出来的最动人的句子。我一气念完五首，等他的反应，他看着我，半天没反应，然后突然把我的手拉过去，一直把我拉到他怀里，让我坐到他腿上，念道：“玉人鬓金钗溜，整顿纤纤呈素手，沉醉东风汗漫游。”我听了不禁哈哈大笑，说：“我可不是闺秀佳人，你用错文章了。”他说：“你是什么？”我说：“我是自由女神。”他一下把我搂住，红着脸说：“让我亲亲你吧。”我把脸凑过去，他先亲了我的脸，然后慢慢把嘴巴往我的嘴巴那儿挪，好像很不好意思。我这回倒先主动，把嘴巴往他嘴巴上一靠。我们就接吻了。他好像不会接吻，吻了一会儿，停下来问：“不知从古到今是不是都这么亲嘴儿？”天啊，问得真煞风景。我赶紧说：“这叫接吻，不叫亲嘴儿。”他又问：“接吻和亲嘴儿有什么不同？不是都把嘴贴在一处？”我说：“亲嘴儿是最原始的肉体需要，接吻是灵与肉的需要，不一样。”然后我们又接吻，这回他放松点儿了，在吻我时，嘴慢慢张开包住我的嘴巴。我刚要更进一步吮吸他，他就又停下来问：“这不是一样吗？都是亲嘴儿。”我只好说：“一样一样。”他笑起来，落出白白的尖牙。突然他像野兽似的咬住我的唇，我被他弄疼了，可又被他激起兽态。他咬我的嘴唇和舌头，咬我的脖子，他脱光了我的衣服——根本没看我为他穿的内衣！他在我全身都印上了他的牙印儿。噢，我爱他，他像一只兽似的占有我，他的强壮宽阔的胸膛压在我的脸上，他在我身体里蠕动，他喘息，他和我战争，他向我显示力量。噢，我要他。
真怪，他睡着的时候，我仍是热血沸腾，还想再让他征服我。我想让这个战场上的英雄一次一次的征服我，永不要停。我想永远当他身子下的败将。
第二部 文字拼贴十八、文献摘录
看了作家前两篇《京之日记》的现代读者，都说没意思。大家说，谁知道继书开是谁？京之是谁？那种恋爱既不性感又酸溜溜。当年大岛贴故事的人是卖给大岛人的，大岛人知道说的是谁，如今你这个作家卖给我们这种关于无名之辈的酸故事，真是荒唐。也不想一想世界发展之快，眼看又要到一个世纪未了，哪还有人那么说话做事的？说得作家毛了，想拼贴出个一鸣惊人之作，于是带着民工跑到十八陵，挖出一批统一堂的秘密文献，也贴出来卖了——
【国际统一性报】：
中国女人山统一基地分泌着诱人的气息。这气息传到了遥远的大城市，年轻的志士们闻风追随而来，统六十七军在发育、壮大、勃起。
【中统沿海堂会给女人山基地发的文件】：
出于对统六十七军的信任，特送上老弱病残精英领导同仁数名，他们都是从总堂会转移来的统一珍宝，要不惜一切代价保护。
【春秋诗社志】：
接受若干名“统一病残精英同仁”。尊统六十七军嘱要好生养调。据悉同仁们来自最高统一堂会。我春秋诗社，自战事来成为最佳医院，无战争，无饥饿，可谈统一旨义、议使命旨义、读庄周孔孟、学新旨义学，乃世界一景。各堂同仁定可在此长命百岁。
【中统沿海堂会文件】：
出于对统六十七军的关怀，特送上堂会代言人一个，名柯心。柯心同仁是总堂会任命的统六十七军堂会代言人。有了柯心同仁的领导，统六十七军将永远沿着总堂会的正确领导路线走。
【柯心给总堂会的报告】：
继天与继书开同仁有另立总堂的野心。证据如下：一，有些农民把六十七军称为“二继军”，以为“二继”就是救星，而不是统一。可见六十七军不教育农民记住最高堂会领导人的名字。目无总堂。二，军中有大多脸皮白嫩的学生兵，太多读书人，太多见解，不好领导，阵线不清。三，军队充满不统一的友爱团结，互相揭发不够，有不统一的虚伪作风。
【柯心对统六十七军作的报告】：
全军听堂指挥，代言人才是最高领导，军队领导是在代言人之下。堂会派我来这里当领导，我就是堂。农民们如果再叫六十七军是“二继军”，就要挨板子。谁叫就是分裂堂。军中要只依靠农民士兵，凡读过书的都可能是特务。军中将士要互相监视。全体将士要只为了堂会代言人而欢呼。继天、继书开任命为正副军长，军长服从堂会代言人的。
【胡子来档案】：
胡子来，原籍：大岛。出身：贫雇农。简历：曾在使命堂六十八军当兵，后为统一堂六十七军俘虏，加入统六十七军。刚加入堂会。
【柯心发的任命状】：
任命胡子来同仁为新建卫队队长。
【柯心给总堂会的报告】：
据胡子来同仁报告说，在大岛那边有个伤病员医院，虽然胡同仁没去过，但听说是个“好地方”，我说那肯定是个消磨统一意志的地方，胡同仁也说当然，所有去养伤回来的人回来后都长得像不统一者。继天肯定是要在大岛培养敌人。为了统一我们去捣了这个不统一者的安乐窝。
我带卫队过海上岛，进春秋诗社。一进门见到几个自称是总堂会送来的人正在与诗社成员侃谈古诗！想起当年在城市里搞统一时，也有不统一文人分子在内骚扰统一，腐蚀