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仁宗也说不出话来。
狄青还不知道，到中书省去为自己辩白。
潞公正面看着他说：“没有其他原因，只是朝廷怀疑你。”狄青吓得后退好几步。
狄青到藩镇去以后，仁宗每个月派使者去慰问看望他两次。每次听说皇上的使者要来，狄青一整天惊吓疑虑。不到半年，就生病去世了。这些都是文潞公的策划好的。
明朝人程信（休宁人，字彦实）任南司马出征四川贵州时，皇帝特别授予他独断专行的权力。
可程信从出兵到凯旋而归，从来不利用这样的权力。不曾给人官爵，也不曾杀人，共事的人都把此事当做话题谈论。
程信说：“赏罚本来是人君的大权。如果怕边塞路途遥远，事情不好处理，只好把这种权力委托给大臣代行。做臣子的幸而把事办成，却又借机弄权，这难道是做臣下的人应有的行为吗？”
谈论此事的人觉得这是古代名臣的肺腑之言。
39、李愬
【原文】
节度使李愬既平蔡，械吴元济送京师。屯兵鞠场，以待招讨使裴度。度入城，愬具橐橐出迎，拜于路左，度将避之。愬曰：“蔡人顽悖，不识上下之分数十年矣。愿公因而示之，使知朝廷之尊。”［边批：其意甚远。］度乃受之。
【译文】
唐朝时，节度使（防御边塞敌寇的官吏）李愬平定蔡州以后，将叛徒吴元济押送到京师，自己将军队住扎在球场，等待招讨使（掌招降讨逆的官吏）裴度（字中立，封晋国公）来检阅。
裴度进入营地时，李愬武装出迎，在路边拜见。彼此官职不相上下，裴度想回避。
李愬说：“蔡人性情顽强叛逆，不知上下尊卑的分别已经几十年了。我们这样做，就是要显示朝廷的威严，希望借此训示他们，使他们知道朝廷的尊贵。”
裴度于是接受了李愬的致敬。
40、冯谖
【原文】
孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为收责于薛者？”冯谖署曰：“能。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”谖至薛，召诸民当偿者悉来，既合券，矫令以责赐诸民，悉焚其券，民称“万岁”。长驱至齐，孟尝君怪其疾也。衣冠而见之，曰：“责毕收乎？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”谖曰：“君云视吾家所寡有者，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，义耳。窃以为君市义。”［边批：奇。］孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱其民，因而贾利之，臣窃矫君命以责赐诸民，因焚其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“先生休矣。”后期年，齐王疑孟尝，使就国，未至薛百里，民扶老携幼争趋迎于道，孟尝君谓谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
［冯述评］
谖使齐复相田文，及立宗庙于薛，皆纵横家熟套，唯“市义”一节高出千古，非战国策士所及。保国保家者，皆当取法。
【译文】
孟尝君问门下的食客，谁熟习帐目，能替他去领地薛收债，冯谖（战国·齐人，孟尝君门下食客）签下姓名说：“我能。”于是冯谖准备车辆，整理行装，载着债券契约出发，向孟尝君告辞说：“债收完后，要买什么东西回来？”
孟尝君回答说：“看我们家缺少什么东西就买什么吧。”
冯谖到薛之后，将欠债的人悉数召来，经核对债券无误，诈称孟尝君有意免除大家的债务，就烧掉了所有的债券，欠债的人都欢呼万岁。
冯谖很快地赶车回到齐国。
孟尝君觉得很奇怪，穿好正式服装出来接见他，说：“债都收完了吗？”
冯谖说：“收完了。”
孟尝君问：“你买了什么回来？”
冯谖说：“您说买我们家所缺少的东西，我看主君家中金银珠宝、声色犬马都不缺，所缺的只有‘义’，所以我为您买了‘义’。”
孟尝君说：“义怎么买呀？”
冯谖说：“目前您只有薛那么小小的一块地方，却不爱抚薛民，还以赚钱为目的向他们放债；所以我诈称您下令免除他们债务，因而烧了那些债券，人民都欢呼万岁，这就是我为你买的义。”
孟尝君很不高兴，说：“你去休息吧。”
一年后，齐王怀疑孟尝君，命他回自己的封邑，离薛还有一百多里，薛民就扶老携幼，争着在路上迎接孟尝君。孟尝君对冯谖说：“先生为我买的义，今天才看到了。”
［冯评译文］
冯谖使齐王再次任用田文为宰相，并在薛设立宗庙，都是纵横家常用的一套。唯独买义这一节，手段高明，不是战国时代那些谋略之士比得上的。要长保国家于不亡的，都应该效法他。
41、王旦
【原文】
王钦若、马知节同在枢府，一日上前因事忿争。上召王旦至，则见钦若喧哗不已，马则涕泣曰：“愿与钦若同下御史府。”旦乃叱钦若下去，上怒甚，欲下之狱。旦从容曰：“钦若等恃陛下顾遇之厚，上烦陛下。臣冠宰府，当行朝典，然观陛下天颜不怡，愿且还内，来日取旨。”上许之。旦退，召钦若等切责，皆皇惧，手疏待罪。翌日，上召旦曰：“王钦若等事如何处分？”旦曰：“臣晓夕思之，钦若等当黜，然未知使伏何罪？”上曰：“对朕忿争无礼。”旦曰：“陛下圣明在御，而使大臣坐忿争无礼之罪，恐夷狄闻之，无以威远。”上曰：“卿意如何？”对曰：“愿至中书，召钦若等，宣示陛下含容之意，且戒约之，俟少间，罢之未晚。”上曰：“非卿言，朕固难忍。”后数月，钦若等皆罢。
【译文】
宋朝时王钦若（字定国）、马知节（字子元）同时任职于枢密院。
有一天，两人在皇帝上面前因事争吵起来。
皇帝传王旦进见。
王旦一到，看见王钦若还在不停争吵喧哗，马知节则哭着说：“希望和王钦若一同离开御史府。”
王旦不等皇帝旨意，就命令王钦若下去。
皇帝很生气，想将他治罪下狱。
王旦不慌不忙地说：“王钦若等人仗着陛下对他们优厚的待遇，来烦扰陛下。微臣是执政的首长，理当推行朝廷的典章。然而现在陛下心中不愉快，作出决定难免受情绪影响，请先回宫，改天再行颁旨。”
皇帝答应了。
王旦退下后，就召王钦若等人加以责备，他们都很惶恐，亲手写奏疏认罪。
第二天，皇帝召见王旦说：“王钦若等人的事要怎样处理呀？”
王旦回答说：“微臣晨思夕想，钦若等应当革职，然而不知道该用什么罪名？”
皇帝说：“对朕争吵无礼啊。”
王旦说：“陛下圣明在朝，而大臣却有争吵无礼之罪，万一夷狄知道这件事，有损皇上的威名。”
皇帝说：“依你的意思如何处理？”
王旦回答说：“希望让微臣到中书省，召见钦若等人，宣示陛下包含容忍的心意，且训诫约束他们，过一阵子再将他们革职不迟。”
皇帝说：“不是你这些话，朕实在很难忍受，。
几个月后，王钦若等人都被革职了。
42、胡溁
【原文】
正统中，宗伯胡溁一日早朝承旨，跪起，带解落地，从容拾系之，遂叩头还班，御史亦不能纠。
十三年，彭鸣中状元，当上表谢恩之夕，坐以待旦，至四鼓，乃隐几而寤，竟失朝。纠仪御史奏，令锦衣卫拿。已奉旨，胡公出班奏：“状元彭鸣不到，合着锦衣卫寻。”上是之，不然，一新状元遂被拘执如囚人，斯文不雅观。老成举措，自得大体。
【译文】
明英宗正统年间，宗伯（掌管礼仪祭祀的官吏）胡溁有一天在上早朝的时候，跪着承接圣旨，起立时衣带松脱落地。他并不慌张惊恐，从容地拾起来系好，然后叩头，退回位次。御史也不能纠劾他。
正统十三年，彭鸣（字纯道，历任吏部尚书、文渊阁大学士、少保）考中状元，在上表谢恩的前夕，坐等天亮上朝。不想等到四更，竟然靠着茶几睡着了，错过了上朝的时间。
纠仪御史上奏请英宗命令锦衣卫（明朝掌管巡察缉捕的禁卫军）去捉拿，锦衣卫已经领到圣旨，此时胡溁从众官的行列中走出来，禀奏英宗：“彭时不到，应当让锦衣卫去寻找，而不是捉拿。”
英宗采纳了他的提议。
不然一个新科状元，就被当做犯人拘捕捉拿，实在斯文扫地。
老成人的做法，深得大体。
43、孙觉
【原文】
孙莘老觉知福州，时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于莘老。莘老徐曰：“汝辈所以施钱，何也？”众曰：“愿得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎？”富人不得已，诺之，即日输官，囹圄遂空。
【译文】
宋朝人孙莘老（名觉，高邮人）任福州知州时，有很多百姓因欠债无力偿还为官府收押。当时刚好有些有钱人准备捐钱五百万给寺庙修佛殿，来请示孙莘老。
孙莘老慢慢地说道：“你们捐这些钱是为了什么呀？”
众人说：“愿佛祖赐福。”
孙莘老说：“佛殿还没有怎么损坏，也没有露天无遮而坐的佛像，不如用这些钱替囚犯们偿还债，这样做能够让数百人脱囚释放，因而获得的福报岂会比修整尚未损毁的寺庙少吗？”
那些有钱人不得已，答应下来，当天就把钱缴纳了，监狱一时空了不少。
44、赵�
【原文】
赵清献公挸霾烨嘀荩磕睿阂蝗巳胗税找担恢炅埃粑薰迹磺矣邢挠幸呒彩簦旭漯穸沉眩换蛞孕∽铮觇滂簦换蛞郧嵯担肪退劳觯挥淝舫ぃ杷髁枞瑁瓤缮钔础Ｊ绷钊寺砩戏傻跫嗖静榭保杂舳嗌伲ㄓ兴局头瘛Ｐ兄谀辏ぶ菹厥衾簦薷彝狄蝗苏摺�
邵尧夫每称道其事。
【译文】
宋朝人赵清献（赵挘靼踩耍┭膊烨嘀菔保Ｏ耄河幸蝗讼掠陀惺艘蚨⑽蠊ぷ鳎荒切┦芮Ａ暗模俏薰迹欢壹嘤校奶煊惺⒋静。煊卸成恕⒔牌。挥械娜艘蛭坏阈∽铮つ晔艿骄薪挥腥艘蛭坏闱Ａ负跎ッ挥洹⑶舫さ睦账髁枞瑁钊送春蕖�
赵清献令人常常回派人去查阅各地监狱的记录，以囚犯数目的多少，来推断定官吏的贤明与否。这样的办法实行一年以后，郡、州、县各级官吏都不敢随意羁押人了。
邵雍先生每每称赞这件善政。
45、贾彪
【原文】
贾彪与荀爽齐名，举孝廉为新息长。小民因贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：“贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道。”遂驱车北行，案验其罪，城南贼闻之，亦面缚自首。数年间养子数千，佥曰：“贾父所长。”生男名曰“贾男”，生女名曰“贾女”。
［冯述评］
手段已能办贼，直欲以奇致之。
【译文】
后汉人贾彪（字伟节）和荀爽（字慈明）齐名，被推举为孝廉（汉朝所设，由郡国推举孝顺廉洁的人），担任新息县长。当地的百姓因为生活穷苦，大多数不养育小孩。
贾彪严加管制，规定生而不养的和杀人同罪。城南有强盗劫财杀人，城北有妇人杀死新生儿。
贾彪出发办案，属下想往南行，贾彪生气地说：“强盗害人是常有的事，母子相残却背逆天道。”于是驾车向北行，查办妇人的罪。
城南的盗贼听到这种事也前来自首。［方知明伦可以化俗。］
数年间，新息一地人口成长数千人，百姓都说：“是贾父所养的。”生男孩便叫做“贾男”，生女孩