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布绦。脚穿白袜，蹬一双云头布靴。
心中念转，口中谦逊道“自娱之调，有辱清听。何来恕罪之说”欠身礼让。重新叙礼落座，田丰请教柳飞姓名。柳飞说了，田丰略一沉吟，问道“莫不是‘隐神谷主’当面”原来，柳飞北上一路救危扶困，善名早已随着流民传开。故柳飞虽诧异，却也坦诚道“然”。田丰肃容而起，再施一礼道“谷主仁义，丰甚感敬佩，请受一礼”柳飞赶紧扶过，谦逊不已。
肃手请田丰落座，这才又将颜良、文丑向田丰介绍。田丰见二人虽相貌凶恶，但却极是守礼。道“真壮士也”。让仆从将酒食摆于石桌上，要邀三人共用。柳飞也不推辞，欣然就坐。颜、文二人却不肯坐，只叉手立于柳飞身后。田、柳二人无奈，只得自用了。柳飞取出“玉露”奉上，田丰自是大赞。
柳飞自后世来，学识渊博，谈古论今纵横开阖，田丰深许之。推杯换盏，二人聊的很是投机。酒至醺然时，田丰忍不住问道“谷主天纵之才，对今天下之势有何高见”
柳飞持樽一顿，又将樽内酒水一饮而尽，将酒樽放下。方缓缓说道“飞一路走来，所见不忍言之事，车载斗量。也颇有些感触，姑妄言之”
“周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。大汉自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至至今已历近四百年。致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。朝中君子辟易，小人雀跃。各地吏治腐败，民不聊生，盗贼四起。此时，若有心人登高一呼，必景从者众，以星星之火而成燎原之势。到时，朝廷与诸州道路不靖，赋税钱粮难以入库，朝廷以何为俸禄而成军平乱？必将以权付与各州，就地征兵讨之。如此，则大祸不远矣。想那乱民虽所涉极广，然无明确之政治目的，更缺乏军事素养，故虽乱却不能持久也。而各州因乱就势，自决赋税钱粮，整军备武，军权，钱粮均决于诸侯，则成尾大不掉之势。中庭内无赋税，外无兵甲。若帝在一日，则诸侯无由而动，然若一日帝崩，继位者幼。内廷不协，外令不达。必成强枝弱干之势。若此时有奸佞适时而动，则国器蒙尘，皇室顷颓便在即刻了。届时。各地必然形成割据，诸侯混战，大乱也就真的开始了。然，这却亦非最可虑之事。”柳飞顿了一下，接着道“诸侯割据乱战若能短时间平定，且少造杀孽，也还罢了。如若一旦拖延日久，则必伤我华夏之民的根本，到时即便最后取得统一，也已是满目苍痍，人口凋零。兄弟阋墙外必侮之，到时一旦外族铁骑突入，我华夏汉人便将面临断根亡种之祸矣”说罢，唏嘘不已。
一席话只把田丰听的汗透夹背，手中颤抖，酒樽铛的一声，坠于地上。嘴唇哆嗦着，喃喃的，反复自语“如此，将之奈何”田丰本虽对汉室现况不满，预感到将有变乱而起，却哪里想到如此之远，后果竟至如此可怕。一时之间，脑中如两军混战，人叫马嘶，乱成一团。两眼无神，漫无焦距的瞄着，看到柳飞，猛然站起。伸手扯住柳飞衣袖，嘶声道“谷主高才，必有计以保我华夏，望谷主教之”说罢，跪下身去，就要磕头。
柳飞急忙拉住，道“先生休慌，且先起身，容飞说之”田丰涕泪横流，勉强起身坐下，只是拿眼看着柳飞。
柳飞无奈，俯身将酒樽捡起，为他布上酒。这才缓缓道“此时乱像已显，非是能旦夕可解之事。然事无绝对，若到时能有英雄崛起，挥雷霆之剑，以霹雳手段，统一六合，整合八荒。以忠义事君主，内修仁政，轻赋税、兴工商、练军备。重视农事，鼓励蚕桑。外则以霹雳手段行铁血之事镇之。则亦不失为中兴之机也。更或宗室如有人能行此事，则更是大善。”
田丰听罢这才镇定。低头沉思片刻，毅然站起，正了正衣冠，端端正正向柳飞跪倒。道“谷主大才，若能挺身而为天下担负，丰也不才，愿奉谷主为主公，牵马赘蹬，万死不辞”旁边颜良、文丑亦跪倒，大声唱和。
柳飞不禁一阵头大，慌忙站起，道“你们这是作甚，都快快起来。且听我慢慢道来”三人对望一眼，满面迷惑，只得起身。
柳飞看了看三人，摇头苦笑道“非是我拿乔，实在是无心做这王霸之事，且我本不为此世中人，终有一日会离开。若事未成，而我却要离开，岂不是拿天下苍生玩笑？此事断不可为”
田丰闻听，大失所望，嗒然若丧，默默不语。颜良、文丑二人亦僵立当场，不知如何说才好。
柳飞见状又道“尔等也不必丧气。我虽不为王霸之事，但对现今天下英雄稍有了解，为你等选一明主佐之。我亦在能力允许范围内出些力气也就是了。且旁人做来也未必就比我差了，你等又何必如此”
田丰听闻，如魂魄回体。急急问道“明主何在”柳飞微微一笑，道“天机不可泄漏。该出现时自会出现。只是如今却是需要未雨绸缪，早做准备以应来日之事”
田丰问道“计将安出”
柳飞微笑，道出一番话来。
正是：尽吐锦绣展韬略，指点江山做三分。
第十一章：论势（二）
正文 第十一章：论势（二）
却说半山亭中，田丰问计。
柳飞心中笃定，缓缓说道“吾自北海一路而来，多见田地荒废，流民者众。此非只天灾，亦为人祸也。更兼各地多发疫病，各州官府非但不放粮施粥，备药解病，反而圈民闭户，以避时疫。诸多百姓有家不能回，只得落草，使得各地小股盗贼蜂拥而起。而其间，却有许多道士散符施水，聚众传教以取人心。故，吾料他日起事者，必为这太平道”
田丰点头，甚为赞同。曰“吾亦多见这些道士鬼祟，每每空言惑众，语含挑拨”
柳飞点头，接着说道“此乱初起时，必将声势浩大。若朝廷能选贤任能，放手施为，平定此乱，实易事尔。然十常侍把持朝政，不愿外戚掌权，定会从中掣肘。届时，战事延绵，陛下本是个急躁的性子，为早日平息乱事，必将付权于地方，如此，则各州郡征兵自讨之势已成，若有英雄人物必会乘势而起。吾料民乱虽不持久，然乱息之日，朝廷对地方的掌控，必然大为减弱。而以目前观之，民乱之地主要现于冀、青、幽、并诸州。故北方之地，将是往后几年，战乱集中之地。”
田丰颔首。
柳飞又道“吾观自古至今，华夏统一，多为自北而南。实为北地苦寒，民风彪悍，多出良将悍卒。若有王霸之心者，必将尽力以夺之。然北地州郡密集，诸侯势力交错纠结，若要将之整合，非果敢之君不能为也。若想将之尽快培育成争霸天下的资本，又必以霹雳雷霆之威，使血腥手段，历诸多战事，方能做到。如此，虽能得久战之兵，然对行此事之君主来说，却容易被人诟病，动必称其残暴。此其一也。其二，待的一统北地，如何面对大汉朝廷？反身以侍之？元皓非为智短之人，当知绝无此种可能。盖因，能行如此血腥手段者，必为鹰视狼顾，心怀野望之辈。那么，面对朝廷的对策便只有两条路：一、直接无视。到时，再撺掇一二傻鸟搞个汉室已颓，自己称帝的把戏，将视线转移即可。二、直接将皇帝掌控起来。挟天子以令诸侯，待到利用完毕，逼迫汉室禅让，便可水到渠成。但不论哪条路，均将背上个谋逆的名号。自古得天下者，莫不珍惜羽毛，怎也要搞个以正诛邪的名义，否则，将对己方之号召力大有损毁。综上所述而得，于此时，以北地而得天下，必以霸道。反之，若以王道争天下，必不会在北地出头。”
田丰叹服。问曰“以公之见，若行王道，当如何行事？”
柳飞伸手取酒，泯了一口。接着道“天下如棋局，若以王道争天下，当舍弃北地而就大江之南。于北地烽烟之际布局于南方。北地乱起之日，当兜旋其中，不以夺地占城为目的，而是细细访查，搜寻贤臣良将以为己用，另遣人至南方，广积钱粮，暗招兵马。以恩德结于百姓，以金珠利益交好氏族，搜寻贤才以充自身。一日有变，行政变之法以夺权。届时，外以大将临江扼淮，塞其险要，舟行大江以巡天险。内有世家大族拥护，良臣贤才辅之左右，百姓既得恩惠，焉能不箪食壶浆以迎王乎。吴扬之地，多水网而富产出，地质软而不利骑兵跋扈。今时之战，若无骑兵突阵陷营，如何可得胜耶？且其地三面环水，若定都于此，则成偏居一隅之势，无争天下之力矣。故其地可为钱米之仓，用为援也。使一上将镇之，仔细经营即可。荆州富庶，交通便利。北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地也。荆州之西，益州险塞，沃野千里，天府之国，民殷国富，高祖因之以成帝业。若跨有荆、益、扬三州之地，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，据长江之险，内修政理，屯兵积粮，以练士卒。多派密探于北地，寻隙诋息，或间之，或骚扰。一旦有变，则分三路以伐之。命一上将将荆州之兵以向宛、洛，一将率吴扬之兵进合肥，王自领益州之众以出秦川，诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。届时，以外王内圣之道以治天下，施仁政，轻赋税、兴工商、练军备。重视农事，鼓励蚕桑，国愈富而民愈强。如此，外族安敢正眼觑吾华夏哉。”
柳飞一席话，将整个时局变化、安排如画面般尽展众人面前。田丰只听得如痴如醉，酣畅淋漓。至此，柳飞成功的利用后世所学，结合所知道的历史，给出的这份战略要案，将田丰等人彻底折服。
田丰于后将今日问答，详细记录，细细整理，珍而藏之。其后，虽几经辗转，偶有片言流于外间，却无人能得窥全豹。直至近一甲子后，方始现于世人面前。世人称之为【半山亭武略】，与若干年后诸葛亮所做之【隆中对】，并称当世两大战略奇观。【半山亭武略】虽因后面时局变幻，未能尽数实现，然其高瞻远瞩之境界，一直令兵家之人称道不已。后，诸葛亮归汉，自田丰处看得此文，亦抚卷叹息曰“此实天成，吾不如也”。
柳飞将大势说完，对田丰说“元皓大才，今于韩文节处，却为其不喜。欲求请见而不可得，虽有良谋而不得纳，此徒耗青春耳。吾思荆棘丛中非栖鸾凤之所，先生何不舍这小官，随我以游天下，拜贤访才。而后计议，可乎”
田丰概然允诺，“愿从公言”。
众人下山，于农户处取了马匹、兵刃。当夜，便宿于田丰家中。因田丰颇有家资，一时不得行。柳飞三人也只得暂住下来，忽忽十余日。田丰方收拾停当，当下，一同踏上北上之途。
柳飞于日也常自思量，几多比较，终将目标定在刘备身上。后世读三国时，对于当时各路诸侯纷争，最终脱颖而出的三人，曹操、刘备和孙权。孙权首先被柳飞排除。其原因，一是孙权缺乏开拓进取的心思，善守而不善攻。这在争霸天下的过程中是致命的。而且孙权性多嫌忌，果于杀戮，晚年时更是昏聩的不像话。而其父兄虽英雄了得，但皆是脾气急躁，难以成事之人。
曹操，柳飞却是对他又爱又恨，即敬且憎。爱其多才多艺，恨其不修品行。敬其锐意进取，致力改革，却憎其疑忌骄狂，残暴血腥。对他霸人之妻，掳人之母的行径尤为愤怒。兼且曹操生性特有的多重性和复杂性，也让柳飞望而却步。曹操广屯田，修水利，倡节俭，轻徭薄赋，抑制豪强，为天下老百姓做了不少好事。但无休止的争权夺利，无意义的军阀倾轧又惨杀了大批降卒和劳力，更深地加重了百姓的痛苦，阻滞了社会的进步。田野里只有多些白骨，多些流民，多些啼饥号寒的哭声而已。渴仰贤才，广纳善良，却与任由自己私欲野心的驱使。部下稍有不苟，必遭惩罚。杀杨修、诛孔融、逼荀彧、害华佗。桩桩件件，无不尽显其心性。柳飞自也知道演义中为故事的发展，多有拥刘贬曹之意。但众多历史学家却给出了很多中肯的评价。如裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”正如鲁迅先生所说的，曹操是个很有本事的人，至少是个英雄，但也仅仅如此而已。
对于刘备，柳飞还是比较认可的。其对兄弟忠义之情，于百姓体恤之心，柳飞都深以为然。史书《三国志》评论曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。�