按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Page 1…
爱听奉承话的老虎
森林里有一种猴子叫“猱（náo），身体轻捷，善于爬树，一对爪子象小
刀一样尖利。它经常向老虎献媚，博取老虎的欢心。
老虎的头皮三天两头发痒，痒急了就在树干上蹭 （cèng）。猱柔声蜜语
地说：“老虎大伯，在树上蹭多脏啊，再说也不解痒呀。我给您搔吧。”说
着就跳上虎头，用尖利的爪子给老虎挠痒痒。老虎感到舒服极了，眯缝着双
眼，直想打瞌睡。猱越搔越用劲，慢慢地在老虎的后脑勺上抠了一个小窟窿，
把爪子伸进去，一点一点地掏老虎的脑浆吃。吃够了，就把吐出来的剩渣奉
献给老虎：“老虎大伯，乘您打瞌睡的时候，我弄到了一点荤腥。我不敢自
个儿吃。这些是孝敬您老人家的，您可别嫌少啊。”老虎深受感动，感激地
说：“你对我真是忠心耿耿，宁愿自己饿着，也不忘孝敬我。我领情了。”
说罢，一口就吞了下去。
天长日久，老虎的脑浆被掏空了，头疼得象要裂开一样。它这才发现自
己上了猱的当，挣扎着要去找猱算帐。但是，猱早就躲到高高的树枝上去了。
老虎恨恨地狂吼着，打几个骨碌，倒在地上死了。
＇提示＇
古往今来，由于爱听恭维话而把坏人当好人、误了大事、害了自己的，
不是一个、两个。这则寓言再次给我们敲响了警钟。我们要做一个正直的人，
决不做猱一类的献媚者；我们还要百倍警惕谄媚（chǎn mèi）奉迎的小人，
使恭维话没有市场，使拍马者到处碰壁。
＇原文＇
兽有猱①，小而善缘②，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休③。成穴，
虎殊快④，不觉也。猱徐取其脑啖之⑤，而汰其余以奉虎⑥，曰：“余偶有
所获腥⑦，不敢私⑧，以献左右⑨。”虎曰：“忠哉猱也⑩，爱我而忘其口
腹（11）。”啖已（12），又弗觉也（13）。久而虎脑空，痛发。迹猱（14），
猱则已走避高木 （15），虎跳踉大吼乃死（16）。
—— 《贤奕编》
＇注释＇
①猱——古书上说的一种猴。
②善缘——善于抓着东西往上爬。缘，攀援。
③辄 （zhé）— — 立即，就。不休— — 不停止。
④殊快——很舒服。殊，很、非常。快，高兴、痛快。
⑤啖 （dàn）——吃。
⑥汰其余——要扔掉的余渣。汰，扔掉。余，剩下的。
⑦余偶有所获腥——我偶尔得到一点荤腥。余，我。腥，生肉，这里泛
指肉食之类的东西。
⑧不敢私——不敢私自 （吃）。
⑨左右——对对方的尊称。这里是猱对老虎的尊称。
⑩忠哉猱也——真是忠心耿耿的猱啊。
… Page 2…
（11）口腹——指饮食。
（12）啖已——吃完。
（13）弗（fú）——不。
（14）迹——追寻。
（15）走避高木——逃避到高高的树上去了。走，跑、逃跑。
（16）跳踉 （liáng）——腾跃跳动。
… Page 3…
按图索骥
伯乐 （Bólè）是古代著名的相马专家。他在鉴别马匹方面积累了丰富的
经验，写成了一本《相马经》。
伯乐的儿子很想学到相马的本领，他从早到晚捧着 《相马经》念，把它
背得滚瓜烂熟。有一天，儿子洋洋自得地说：“爸爸，您的相马本领，我都
学会了。”伯乐听了微微一笑，说：“那好吧，你去找一匹千里马来，让我
鉴定鉴定。”儿子满口答应，带着《相马经》出门去了，一面走一面还在背
诵：“千里马额头
隆起，双眼突出，四蹄犹如垒起的酒药饼子。”他边走边找，看见大大
小小的动物，都要跟《相马经》上的标准对照。但是，有的只符合一条，有
的一条也不符合。最后，他在池塘边看见一只癞蛤蟆，鼓着双眼，“咕、咕、
咕……”叫个不停。他对照《相马经》端详了好半天，然后用纸把癞蛤蟆包
了起来，兴冲冲地
跑回家来向父亲报告：“千里马可真不好找，您订的条件太高了。我好
不容易在池塘边找到一匹，额头和双眼眼您书上说的差不离儿，就是蹄子不
象酒药饼子。您给鉴定鉴定。”
伯乐打开纸包一看，不由得苦笑起来：“儿啊，你找到的这匹千里马，
不会跑，光会跳，恐怕你驾驭不了啊！”
＇提示＇
把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，
死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。
前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，
在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索
骥”这句成语现在既用来比喻办事机械、死板，也用来比喻按照线索寻找。
后一种用法不含贬义。
＇原文＇
伯乐 《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。其子执《马经》
以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”
伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。”
—— 《艺林伐山》
＇注释＇
①伯乐——人名，相传是古代的相马专家。隆颡 （sǎng）——高高的额
头。蛈日——有人认为应该是“跌目”，眼睛鼓起的意思。
②累麴 （qū）——叠起来的酒药饼子。麴，酿酒或制酱用的发酵物。
③蟾蜍 （chánchú）— — 俗称癞蛤蟆。
④堪——能够，可以。御 （yù）— — 驾驭 （yù），控制。
… Page 4…
八哥学舌
有一只八哥鸟，经过主人的训练，学会了模仿人说话。它每天颠来倒去
就会说那么几句话，但是却自以为了不起，把谁都不放在眼里。
有一天，知了在树梢上一个劲儿地叫，叫得八哥心烦意躁。它就对知了
嚷嚷：“喂，喂，歇会儿行不行？就会发单调的噪音，还叫起来没个完了呢。
我会说人话，也不象你那样炫耀。”知了没有生气，只是微微一笑：“大哥，
你会模仿人说话，这当然很好；但是你每天百遍千遍学说的话，依我看其实
等于没说。我不会模仿人说话，也没有一副动听的歌喉，但是我能用自己的
声音表达我想表达的意思，而你呢？”八哥听了这席话，满脸通红，张口结
舌，把脑袋深深地埋进翅膀里。从此以后，这只八哥再也不跟主人学舌了。
＇提示＇
语言是表达和交流思想的工具。掌握了语言工具，却不能或不敢表达自
己的思想，这正象八哥一样，空有高超的学话本领，却只能人云亦云，这是
十分可悲的。我们要开动脑筋，积极思考，勇于探求真理，勇于表明自己的
观点，不做思想上的懒汉，更不当生活中的懦夫。
＇原文＇
鸲鹆之鸟出于南方①，南人罗而调其舌②，久之，能效人言③；但能效
数声而止——终日所唱，惟数声也④。
蝉鸣于庭⑤，鸟闻而笑之⑥。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言
者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉⑦！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。
—— 《叔苴子》
＇注释＇
①鸲鹆 （qúyú）— — 俗名八哥，经过训练，能模仿人说话的某些声音。
②罗——捕鸟的网。这里是用网捕的意思。调 （tiáo）——训练鸟兽。
③效——模仿。
④惟 （Wéi）——只，只有。
⑤庭——庭院，院子。
⑥鸟——这里指鸲鹆 （八哥）。
⑦曷 （hé）若— — 哪里比得上。曷，何、什么。若，如、象。
… Page 5…
拔苗助长
从前，宋国有个急性子的农民，总嫌 （xián）田里的秧苗长得太慢。他
成天围着自己那块田转悠，隔一会儿就蹲（dūn）下去，用手量量秧苗长高了
没有，但秧苗好象总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他转啊
想啊，终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了
一大截吗？”说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到
太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：
“哎哟，今天可把我给累坏了！”他儿子忙问：“爹，您今天干什么重活了，
累成这样？”农民洋洋自得地说：“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！”
他儿子觉得很奇怪，拔腿就在田里跑。到田边一看，糟了！早拔的秧苗已经
干枯，后拔的也叶儿发蔫 （niān），耷拉（dāla）下来了。
＇提示＇
“拔苗助长”是人们常用的一句成语，它的出处就是这则寓言故事。
自然界和人类社会都有它们发展、变化的客观规律。这些规律不以人们
的意志为转移。人们只能认识它，利用它，不能违背它，改变它。违反了客
观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，
把事情办坏。我们都应该以宋国这个农民为戒。
＇原文＇
宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣
③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥。
—— 《孟子》
＇注释＇
①闵 （mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，
揠 （yà）— — 拔。
②芒芒然——疲倦的样子。
③病——精疲力尽，是引申义。
④予——我，第一人称代词。
⑤趋——快走。往——去，到……去。
⑥槁 （gǎo）——草木干枯。
… Page 6…
白雁落网
太湖边上聚集着一群白雁，每当夜幕降临，它们就找一块安全的地方集
中过夜。为了防备猎人的袭击，它们安排一只雁奴站岗，发现敌情，就鸣叫
报警，其他白雁便可以安心睡觉。
猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警
戒的雁奴立即“嘎（gā），嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把
火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了
三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，
就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。过了一会儿，
猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易
报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。
＇提示＇
白雁所以会全部落网，是因为它们在复杂的情况面前，不作认真的调查、
细致的分析，却压制了不同的意见。猎人所以能得手，是因为他掌握了白雁
夜间值班的规律，制造假象，迷惑了对方。
＇原文＇
具区之泽①，白雁聚焉，夜必择栖②。恐人弋己也③，设雁奴环巡之④，
人至则鸣。群雁藉是以瞑⑤。泽人熟其故，爇火照之⑥，雁奴戛然鸣⑦，泽
人遽沉其火⑧。群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三，群雁以奴绐己⑨，
共啄之。未几⑩，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐（11），一网无遗者。
—— 《燕书》
＇注释＇
①具区——古代湖泊的名字，就是今天的太湖。泽——水草交错的地方。
②栖 （qī）——鸟类停留、歇息。这里指栖息的地方。
③弋 （yì）— — 用带绳的箭射鸟。这里泛指捕捉的意思。
④雁奴——为群雁作警戒的雁。
⑤藉 （jiè）— — 凭借。是— — 此，这。瞑 （míng）——睡眠。
⑥爇 （ruò）— — 点燃。
⑦戛 （jiá）然— — 形容雁叫的声音。