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中国古代寓言选-第13部分

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过江人问:“这么小的孩子,你把他扔到江里去,不就淹死了吗?”那个人 
很有把握地说: 
      “不会!” 
      “孩子这么小,江水那么深,怎么不会淹死呢?” 
      “这你就不知道内情了,因为他爸爸就是个游泳的能手。” 

     '提示' 
     爸爸是游泳的能手,他的孩子并不一定就会游泳,这里没有什么遗传关 
系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传,而必须靠刻苦的学习和实践去获 
得。 

     '原文' 
     有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②, 
曰:“此其父善游!” 

                                                          —— 《吕氏春秋》 

     '注释' 
     ①方——正。引——拉着。 
     ②故——缘故。 

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                                  齐人偷金 

     从前有个齐国人。成天想得到一块金子。他白天想的是金子,夜里梦的 
也是金子。有一天,他早早地起床,穿好衣服,赶到集市上,走进一家买卖 
金银的店铺,从柜台上抓起一块金子就走。没走多远,他就被大家抓住了, 
扭送到官府。官吏问他:“当着那么多人的面,你就敢拿人家的金子,这是 
什么缘故?”齐国人回答说:“我拿金子的时候,两只眼睛看见的只是金子, 
根本没看见旁边还有那么多人。” 

     '提示' 
     人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。 
严重的发财思想迷住了他的心窍,使他想问题、看问题的方法非常主观、片 
面,甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中,一些有极端个人主 
义思想的人,也常常会犯这种只想着个人利益的错误。 

     '原文' 
     齐人有欲得金者,请旦被衣冠①,往鬻金者之所②,见人操金③,攫而 
夺之④。吏搏而束缚之⑤,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏 
曰:“殊不见人⑥,徒见金耳⑦。” 

                                                            —— 《吕氏春秋》 

     '注释' 
     ①清旦——清早。被——同“披”。 
     ②鬻 (yù)— — 卖。 
     ③操——拿着。 
     ④攫 (jué)— — 夺取。 
     ⑤搏 (bó)— — 捕捉。束缚— — 捆绑。 
     ⑥殊 (shū)——完全。 
     ⑦徒——仅仅。耳——而 

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                                齐宣王射箭 

     齐宣王喜欢射箭,特别喜欢听人夸他能拉硬弓。 
     左右的随从摸透了他的脾气,专挑好听的字眼儿说,什么“后羿(hòu 
yì)再世”啦,什么“铁臂神弓”啦,把个齐宣王棒得晕晕乎乎,连东南西北也 
分不清了。 
     有一天,齐宣王为了显示自己,故意让手下人挨个儿试拉他的“宝弓”。 
他的弓实际上不过三石 (约一百八十斤)的力,手下人却装出种种丑态来讨 
好他:有的才拉开一小半,就又是鼓胸脯,又是喘大气;有的拉开一半,就 
连连伸胳膊蹬腿,说是闪了肩膀扭了腰啦。他们异口同声地说,齐宣王的“宝 
弓”没有九石(约五百四十斤)的力别想拉得开。齐宣王听了呵呵大笑,张 
大的嘴巴半天也合不拢。 
     齐宣王用的不过是三石力的弓,但直到进棺材,他却始终以为自己拉的 
是九石力的弓。 

     '提示' 
     齐宣王明明只能拉开三石力的弓,手下人却说是九石力的弓,捧得齐宣 
王自己也以为就是这么回事,最后落了个名不符实的坏名声。 
     所以会出现这种结果,一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人, 
更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。 
     这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。 

     '原文' 
     宣王好射①,说人之谓己能用强也②,其实所用不过三石③。以示左右, 
左右皆引试之④,中关而上⑤。皆曰:“不下九石,非大王孰能用是⑥!” 
宣王悦之。 
     然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也,九石,名也。 
宣王悦其名而丧其实。 

                                                            —— 《尹文子》 

     '注释' 
     ①好 (hào)——喜欢,爱好。 
     ②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说,同“悦”。 
强,硬弓。 
     ③石———重量单位。古时每石一百二十斤,相当于现在的六十斤左右。 
     ④以示左右,左右皆引试之—— (他)把弓拿给臣子们看,臣子们都试 
着拉弓。引,拉弓。 
     ⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。 
     ⑥非大王孰 (shú)能用是— — 除了大王谁能用这张硬弓。孰,哪一个。 
是,这,这个。这里指弓。 

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                                 杞人忧天 

     从前有个小国家叫杞(qǐ)。杞国有一个人,整天胡思乱想,疑神疑鬼。 
他一会儿担心天会崩塌下来,砸扁了脑袋;一会儿担心地会陷落下去,埋住 
了全身。他越想越害怕,整天忧心忡(chōng)忡,白天吃不下饭,夜里不敢 
睡觉。 
     这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子,担心他 
把身体弄坏了,就去开导他说:“天不过是一股积聚的气体,上下四方到处 
都有。人的一举一动,一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动,为什 
么还要担心它会掉下来呢?” 
     这个杞国人半信半疑地问:“如果天真是一股积聚的气体,那么太阳、 
月亮和星星不就要掉下来了吗?” 
      “不会,不会!”那个人回答,“太阳、月亮、星星也不过是气体中会 
发光的物质。就是掉下来,也不会伤人的。你尽管放心。” 
     杞国人又问:“那么地要是塌下去怎么办呢?” 
     热心人说:“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的 
土块。你东走西跑,蹦蹦跳跳,成天在地上活动,根本不必担心它会塌陷下 
去。” 
     杞国人听了,心里好象放下了千斤重担,脸上露出了笑容。那个热心人, 
因为解除了杞国人的忧愁,也十分高兴。 

     '提示' 
     头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来;脚踏大地,却成天害怕大地会 
陷落下去。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。“天下本 
无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开 
阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。 
     寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时 
的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。 

     '原文' 
     杞国有人,忧天地崩坠①,身亡所寄②,废寝食者。又有忧彼之所忧者 
③,因往晓之曰④:“天,积气耳,亡处亡气⑤。若屈伸呼吸⑥,终日在天 
中行止⑦,奈何忧崩坠乎?” 
     其人曰:“天果积气⑧,日月星宿不当坠耶⑨?”晓之者曰:“日月星 
宿亦积气中之有光耀者,只使坠⑩,亦不能有所中伤 (11)。” 
     其人曰:“奈地坏何(12)?”晓者曰:“地积块耳(13),”充塞四 
虚(14),亡处亡块。若躇步跐蹈(15),终日在地上行止,奈何忧其坏?” 
     其人舍然大喜 (16),晓之者亦舍然大喜。 

                                                               —— 《列子》 
     '注释' 
     ①崩坠——倒塌,坠落。 
     ②身亡所寄——没有地方存身。亡,同“无”。寄,依附。 
     ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 

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     ④晓——开导。 
     ⑤亡处亡气——没有一处没有气。 
     ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。 
     ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止,行动和停留。 
     ⑧果——果然,果真。 
     ⑨日月星宿 (xiù)不当坠耶— —  日月星辰不就会坠落下来了吗?星宿, 
泛指星辰。 
     ⑩只使——即使。 
      (11)中伤——打中击伤。 
      (12)奈地坏何——那地坏了(又)怎么办呢? 
      (13)地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 
      (14)四虚——四方。 
      (15)躇(chú)步跐(cí)蹈— — 泛指人的站立行走。躇,立。步,走。 
跐,踩。蹈,踏。 
      (16)舍然——释然。放心的样子。 

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                                千金买马首 

     古代有个国君,愿意出于金高价买一匹千里马,但买了三年没能买到。 
这桩事成了国君最大的心病。有个太监对国君说:“请允许我去寻访千里马, 
为陛下解忧。”国君十分高兴,让他带了一千两黄金立即上路。这位太监走 
遍全国,到处寻访,用了整整三个月时间才打听到某地有一匹千里马。他立 
即赶到那儿,不巧,这匹千里马已经老死了。怎么办呢?太监经过再三考虑, 
决定花五百两金子买了这匹死马的脑袋,带回国都,献给君王。国君见是一 
颗死马的脑袋,勃然大怒:“我要的是能够日行千里的骏马,你却花了五百 
两黄金买回来一颗发臭的马脑袋。居心何在?你戏弄国君还想不想活?”太 
监不慌不忙地说:“请君王息怒。千里马非常难求。没有十分的诚意,马主 
是不肯轻易出手的。现在君王连死去的千里马的脑袋都肯用五百两黄金购 
买,活马就更不用说了。君王访求千里马的诚意一定会很快传遍天下。要不 
了多久,日行千里的骏马就会送到国君面前。”果然,不到一年的时间,各 
地就送来了三匹千里马。 

     '提示' 
     战国的时候,燕国曾经放弃国打败。燕昭王即位以后,想振兴国家,向 
郭隗请教救国的办法。郭隗就对燕昭王讲了上面这个故事。最后,他请燕昭 
王重用自己,说:“天下贤士看到象我郭隗这样才疏学浅的人尚且受到大王 
的尊重,水平比我高的能人当然更会受到加倍的尊敬。他们就会不远千里来 
投奔大王了。”这则故事告诉我们,只有真心实意地重视人才,才会善于发 
现和重用人才。 

     '原文' 
     古之君人有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言子君曰①:“请求 
之。”君遗之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君②。君大 
怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金③!”涓人对曰:“死马且买之 
五百金,况生马乎?天下必以王为能市马④。马今至矣⑤!”于是,不能期 
年⑤,千里之马至者三。 

                                                            —— 《战国策》 

     '注释' 
     ①涓(juān)人——指在君主左右担任洒扫工作的人,也指亲近的侍臣。 
     ②反——同“返”。 
     ③安事死马而捐五百金——于吗为一匹死马丢掉了五百两黄金。捐,丢 
弃。 
     ④天下必以王为能市马——天下人必定认为大王肯出高价买马。布,买。 
     ⑤马今至矣—— (千里)马不久就会来了。 
     ⑥不能期 (jī)年——不满一年。期年,一周年。 

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                                 黔驴技穷 

     据说古时候贵州没有驴子。有个商人从外地运进来一匹驴子,但是贵州 
多山,驴子派不上用场,商人只好把驴子放到山下,听任它在那儿吃草蹓跶。 
     有一天,从山上下来一只老虎。贵州的老虎也从来没有见过驴子,突然 
看见这么个庞然大物,不禁大吃一惊,以为是什么神灵下凡。老虎慌忙躲进 
树从,偷偷察看驴子的动静。 
     一天过去了,老虎没有看出驴子有什么特别不凡的地方。第二天,老虎 
蹑手蹑脚地(蹑,niè)走出树林,想到驴子跟前摸摸底细。还没有走上几步, 
猛听见驴子一声大吼,吓得老虎转身就逃。奔了一阵,老虎发现后面没有动 
静,又小心翼翼地踱了回来。慢慢地,老虎习惯了驴子的叫声,又壮看胆子 
向驴子靠近。它先用脚爪去
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