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换法便是修道之人的必修课，修道不必修武，修道者如果乐意的高，可以彼此交流心得和绝活儿，这种行径便叫“换法”
文叔和林叔想要田哥的一门绝活儿，那便是“四相龟阵图”所谓四相龟阵图，相传乃是民国时期的一名天赋极佳的白派先生所创，在民国时，国态动荡，中西方文化也相继碰撞，其中有不少的西方玩意儿融入国内，其中就包括扑克牌这种东西，但是说起来，扑克牌却并不是洋人所创，其实早在宋代，我们的老祖宗就已经造出了一种叫做“叶子戏。的纸牌了，后来那些外国的传教士们学会了以后，引川日外妥到了启发才将其改良成现在的扑克牌。说引”帆句，我们的国家地大物博。但是有多少好东西都给别人做了嫁衣。这不得说是一种悲哀。
要说以前会用用“叶子戏。的纸牌作为卜算的人也不在少数，但是毕竟“叶子戏，并不完善。所以卜算的效果不佳，而民国时期，正是阴阳先生这职业最辉煌的年代，正所谓人无完人，即使是白派的弟子，也有身上带臭毛病的，这“四相龟阵图，便是一个好赌的阴阳先生自创，他通过用已经完善成型的扑克牌为媒介，在里面加入了祖传四相之法。研究出了一种几乎可以触及《三清书》的卜算之法，他通过这“四相龟阵图”日后逢赌必赢，着实风光了一阵。
好笑的是，虽然叶子戏被外国人发扬了，但是改良后又被我们白派先生所利用，这也正应了那句话，落叶归根。那位好赌的白派先生死后，便将此法传给了后人。而这田哥，便是这位好赌先生的后人。
田哥问明了二人要学此术的目的后，也没推辞，毕竟大家都是豪爽之人，所以也就彼此换法了，文叔和林叔在牡丹江住了一个月，可是即使学会了四相龟阵图后，竟然也算不出来九叔死后的动向，二人失望之余便也不好再叨扰下去了。于是便跟田哥说，以后如果有什么吩咐，赴汤蹈火在所不辞，而田哥也把他家祖上用的几副民国时的纸牌送给了我俩一副，以纪念我们如此投缘。
听到这里，我有些惊讶的说：“我的动向不会就是你算出来的
文叔点了点头，对我说道：“是啊，自从师父跟我说你也在哈尔滨以后，我就要了你的八字儿，然后便用四相龟阵图卜算，我和老袁以前就是朋友，要说这四相龟阵图和《三清卜算》还是有一定的距离的，无法十分准确的算出什么，我只算出了你和老袁有缘，知道你们日后一定会相见，所以就把你的相貌特征告诉了老袁，让他日后遇到你的时候指点你来我这里，事情就是这么简单。”
文叔说完之后，用一种激励后辈的眼光望了望石决明，石决明知道，文叔最后的那几句话是将给他的，便十分谦虚的点了点头。
我终于明白了，他大爷的。原来是这么回事儿，想想当时我才毕业，正处在才步入社会的朦胧阶段，对自己的未来无限的迷茫，不知道明天到底是吃肉还是喝粥呢。没想到原来自己的路早就被文叔这个老家伙给铺好了，这老家伙知道我一定会来，便辞掉了以前在他这儿打工的人，然后就开始守株待我了。
要说我也真没啥出息。他一掀开盖子请君入瓮，我就真的往里面钻了，真是造物弄人啊，说到这里。我又有了个想法，这还真就是大隐于市的道理，最开始的时候，我还真以为全国上下就我一个正宗的阴阳先生了呢，没想到后来，我遇到了老易，然后又遇到了石头，最后这俩老家伙也蹦了出来，到现在。算上那袁枚还有老易的大伯，已经是七个
。
那二人暂且不说，就说说这屋子里的五个人，竟然都有吃阴间饭的实力，凑一桌麻将竟然还要多出一个人，完全可以组成个捉鬼敢死队了。
我正在思考时，老易开口了，但是这老小子怕说错话又要挨揍，只好唯唯诺诺的说道：“那啥啊。两位老前辈，我有一件事儿不明白啊，我能不能说说。”
林叔瞪了老易一眼，老易顿时一哆嗦，文叔见老易有话，便跟他说道：“你说吧，有什么事情。”
老易挠了挠头发，说道：“我想问的是，为啥我大伯从来就没有跟我提起过这“四相龟阵图，的事情呢？”
听到老易这么说，文叔和林叔都笑了，林叔望着老易，又好气又好笑的说道：“你啊，还真是呆头呆脑，一点儿都不了解田哥对你的一番苦心，要说你们这一代人，心性普遍的都不坚定，而这四相龟阵图，虽然占卜别的事情模模糊糊，但是用来赌博确是百赌百赢，你大伯不传你这们绝学，一来是你家传奇门之术，此乃大道，他希望你能全身心的研究此术，二来，就是怕你误入歧途啊。”
老易听到这里，便若有所思的点了点头，我心中想道，这正是哪有长辈不为晚辈考虑的呢，看来那田哥也是一个心地善良的人啊。
现在已经是后半夜四点多了。天已经开始蒙蒙亮了起来，听完这些前因后果后，我感触良多，原来我不知道的事情是这么样的多，可是我总是觉得，貌似这俩老神棍还有话没有说，于是我心里想着，反正今天都聊到这儿了，索性全问出来吧。
想到这里，我便对文叔说：“文叔，我还有一件事搞不明白，你们是怎么和袁大叔和袁枚认识的呢，还有，他俩到底是怎么回事儿？”
更晚了，晚上还有一
第四卷 第二百一十五章 三十年
※云识悄悄的离开，没有的痕迹，只留下了我一身缓二７，看来被附身的后遗症还是很严重的，好在我现在的胳膊恢复了些力气，便吃力的抬起胳膊，一边吸允着小指甲一边等待着文叔的答案。
文叔想了想后，对我说道：“我们和老袁还有他弟弟。其实早就认识了，他们也是货真价实的白派世家，具体要说，这件事的时间可算比较久远了。”
我们听文叔说完这句话，其实并没有太过于惊讶，毕竟我们早就知道了，既然那个袁枚是个白派先生，那么袁德袁大叔也一定跑不了，只不过我还是想不明白的是。文叔和袁枚的对话。从他们的语气上来看，袁枚好像是对我们身上的三清书感兴趣，而且他们之间的关系，绝对没有那么的简单，他们在以前又到底发生过什么事情呢？
于是我便鼓起了勇气对文叔说：“文叔。您就别瞒我们了，能把所有的事情都告诉我们么？”
文叔听到我这么说后，一副欲言又止的模样，他转头望了望林叔，很奇怪。原本是水火不容的两个老家伙，竟然都露出了一副调怅的神情，似乎这件事情牵扯到什么一般。
其实平时文叔还是比较注意养生的。他一天都抽不上半盒烟。但是今晚的他已经快抽了一盒了，文叔这会儿又抽出了一根烟放在了嘴里，点着了火低着头大口大口的吸着，阵阵青烟升起，围绕着文叔那已经半边斑白的头发，看上去挺伤感的，过了一会儿，他抬起了头望着我，对我说道：“我俩的事情挺长，你们真的想听么？”
石头没有说话，显然这件事情好像跟他没有什么关系。我和老易则是十分坚定的点了点头，因为这两个老家伙的身上有太多的疑点了，包括我们上次去七台河这俩老家伙那些不正常的表现，甄阿姨那时跟文叔的话我现在也觉得有点儿不对劲儿，现在这些真相马上就要公开了，我和老易能不支愣着耳朵听么？
文叔见我们想听，便又抽了口烟，对我们说道：“这件事，还真得从师父死掉的时候说起啊
文叔说完这句话。便跟我们说起了他与林叔在以前发生的事情。
话说那已经是三十年前的事情了，那时候文叔和林叔刚刚是二十多岁的大小伙子，林叔要比文叔晚进师门几年，他比文叔还要惨一些，属自幼孤苦。吃百家饭长大的小乞丐，可是正所谓鬼欺穷人。就是这样一个孩子，还被一个 老吊爷，给缠上了。
就在林叔被鬼迷的要把脖子伸进上吊绳儿的时候，九叔师徒恰巧路过，把他给救了，九叔见他无依无靠，和自己年少时一般无二，便发了慈悲之心收了他当第二个徒弟，从此师徒三人浪迹天涯，过的生活虽然也是艰苦，但是师徒三人的心却是热的。
话说一九七五年辽宁医巫阁山的那场恶仗，便是师徒三人缘分已尽的开始，那时的文叔和林叔都是二十四岁，正好是我和老易这般的年纪，文叔记得很清楚那晚发生的事情，那是一个夏天，由于“魁尸，作祟，所以那年的庄稼都颗粒无收，整座山都快荒了，师徒三人追着那魁尸追到了大山的深处，有一个山洞，正是那勉尸修炼的场所，九叔带着二人冲了进去，与那毯尸进行了殊死的战斗。
文叔跟我讲，虽然我们这一代都会三清书，但是他年轻的时候却要比我们厉害的许多，这便是遭遇和磨练不同所造成的，而那个时候的九叔，则是最巅峰的状态。可以说是整个中国首屈一指的先生了，可是即便是这样，也没能斗得过那个已经不惧怕阳光照射，甚至于风雷闪电的般尸，苦斗了半宿后，三个人都挂了彩，林叔更是受了重伤，一条胳膊都快要断掉了。
九叔为了苍生的安危，和徒弟的性命，便狠下了心来。掏出了平时藏在身上的“雨师水解符”说什么也不能让徒弟和自己一起死，于是他拿出了符后便让自己的两个徒弟快出去。否则也会受到牵连，可是要知道这两个徒弟都受过九叔的救命之恩，九叔在他们的心中，无疑就是再生父母一般，现在见九叔说出此话，二人便已经猜了个大概，知道九叔要以身殉道，所以哪肯离开呢，于是他俩横下了心，要跟自己的师父死在一起。
可是九叔边缠着那个魁尸边跟他们讲，道火不能灭。不管什么时候，永远都有穷苦人需要帮助，所以要他二人活下去，继承自己的衣钵！
眼见着九叔已经放出了狠话，师兄弟二人只好听从师父最后的安排。流着泪搀扶着走向洞口，九叔见徒弟已经出去后。随手把自己的铜钱剑也丢了出去，但是却已经没有机会将贴身携带的《三清书》丢出去了，那时候的九叔也顾不了太多，将“雨师水解符。贴在自己的额头之上，然后一把抱住勉尸后便引发了此符。
雨师水解符，顾名思义，是以自身全部的阳寿为引，请来上苍雨师的力量来改变绷堞尔泳的动向。以自身蜡化的代价换来今天然形成的 十。可是要知道地下水脉年长日久，稍作改变的话，此处的土地一定会发生地震，刚走出山洞的二人只感到一阵天摇地晃，便知道自己的师父已经和那早激同归于尽了，由于地震的关系。震落了洞口处的岩石。将洞口封死了，师兄弟二人边哭喊边用手挖着洞口的石土。可是徒劳无功，在大自然的威严下。人的力量是那样的弱
在山上待了一个星期后，他俩便认命了，虽然说师父已经死了，但是他俩还活着，所以就要继承九叔的遗志，继续云游于天下。解救那些被阴邪之物缠身的苦命之人。
虽然说二人自小就不和，但是也只是嘴上争斗。现在师父死了。两人都没有了亲人，只能相依为命，日后行走江湖也有个照应，于是二人便结伴上路了。
三十年前的国内是什么状态？也许我们这一代永远无法想象。那个。时候文化大革命刚刚结束，整个中国都呈现出一种懒惰的状态，毛爷爷所说的农村包围城市，还是城市包围农村什么的都好像已经不重要了。
文叔跟我说，那个时候，整个社会好像都傻掉了一样，大家都不会赚钱，二十块钱花俩月，最后手头还能剩五块三毛二。就是这么夸张，大白天的走到城市里放眼望去，蓝汪汪的一片，一水儿的中山装或者工作服，不是蓝的就是灰的，自行车大行其道，有台凤凰就跟现在有台宝马一般。
各种限制是我们现在的人所不知道的，买什么东西都要用票定量购买，就连烫个头发都要单位批准，现在真是想想都可怕，文叔跟我们讲，他俩从山上下来后，直接搭火车前往了沈阳，那个时候虽然大家终日都浑浑噩噩的，但是好在十年浩劫过去没有多久，城市里的妖魔鬼怪早就被打跑了。打怕了，所以相对于现在。那个时候反而是最消停的时代。
眼见着沈阳市没有什么事情发生，师兄弟二人在市区逗留了一阵后，便想到大城市也许没了妖怪，但是小地方一定有。因为那些脏东西们被赶出城市后。就一定会去农村，现在的日常生活已经脱离毛主席语录了，所以那些脏东西们虽然不敢来大城市，但是一定会在农村作祟的。
于是二人商定之后，决定前往黑龙江，因为那时候俩人已经知道了牡丹江有个田先生，还有一点就是两人想以祖国的最北端为。然后走遍全国做地毯式的降妖除魔，要说起来也是那时候两人年轻，而且没受过什么教育，想的东西都是那样的简单。
说