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万勿误，再迟便有性命之虞了。
当时释放了一个家人，领着易之的言语，拼命的奔入宫中，照着原话说了一遍。张昌宗正伏伺武则天安睡已毕，听了此言，便鬼使神差，随着原人趁轿回来。以为李多祚见了自己，总要看点情分，将兄弟释放。谁知才到里面，兵丁看见，齐声喊道：“奸贼来也，莫要为他逃走。”只见你推我拥，早将张昌宗捆起，押至厅前。昌宗见了多祚之面，还未知道是他的妙计，忙道：“李将军快来救我。你手下的兵士不知道我的权势，竟敢将我捆起，你还不为我解下。”多祚喝道：“汝想谁救汝？乱臣贼子，人人得而诛之。汝欺君误国，死有余辜，今日还想活命么？”当时吩咐将张昌宗弟兄斩首，所有家属数百人全行杀戮。独将两名小太监放去。这两人是死里逃生，自是没命跑回宫中。谁知张柬之、袁恕已等人，已到玄武门内。太监到了里面，正值武后查问，赶忙奏道：“不好了，右羽林卫将军李多祚谋反，现已将张六郎弟兄杀死。武则天虽在病中，听说有人谋反，知道李多祚有兵权在手，赶着起身问道：“谁人作乱？何不拿下。”此时张柬之等人皆已听见，随即在外答道：“张易之、张昌宗两人欺君误国，久存谋反之心。今趁陛下病中，欲行己志，又将宫廷禁物私运家中，臣等奉太子之令，特命右羽林将军李多祥将两贼斩首，以杜乱萌。”
正说之间，桓彦范同敬晖等人已将太子由东宫请出，来此候旨。武后见了他面，乃道：“是汝指使耶？小子既诛，可还东宫而去。”此言未毕，桓彦范领着众人跪于阶下，奏道：“太子乃天下明君。昔先皇以爱子托陛下，国家王器自有所归。今年齿已长，既蒙加思由房州赦归，久居东宫恐失民望。人心天意，久思李氏，虽有二张为乱，君臣不忘先皇之德，故奉太子诛乱臣。陛下春秋已高，理合静养余年，以臻上寿。从容闲暇，含饴弄孙，愿传位于太子，以顺天人之望。”武后到了此时，只得准奏。
当时庐陵王谢恩已毕，此时正值四鼓以后，将次临朝。张柬之赶忙为庐陵王换了天子章服，来至金殿御案前坐下。张柬之随敲了龙凤钟鼓，朝房文武有一半得知此事，其余尚不知道。忽然听得钟鼓齐鸣，无不惊讶，若非有了大典，何以两器同敲。当下众臣纷纷入朝，两班侍立。再朝金殿上一望，正是惊者大惊，喜者大喜，不知庐陵王何以复登龙位。张柬之高声说道：“在延文武大小臣工，兹因张昌宗、易之两人谋为不轨，张某奉太子之命，率同李多祚等人将昌宗斩首。既蒙武后传旨，传位东宫，今日登极之初，理合排班恭贺。”众人听了此言，无不俯伏金阶，行那君臣之礼。庐陵王首先传旨，率百官上武后尊号。称为则天大圣皇帝，徙居上阳宫。每日请安问膳，定省晨昏，曲尽子职。
次日，大赦天下，后人称为中宗。随又传出一道圣旨：加封狄仁杰公爵，世袭罔替；张柬之、桓彦范、袁恕已这一干人，皆加封侯爵；李多祚封为勇猛侯；刘豫升为怀庆府；胡世经着来京升用。其余有功大臣，哨弁偏将，无不加封实职。从此太平无事，君明臣良，官为国家，民知君上，江山万里依然李氏家传，社稷千秋，终赖狄公政治。
附录 校点后记
《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》、《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。全书以断案缘起，以逼武则天还政李氏终结，是一部带有政治色彩的公案小说。在慈禧擅权的光绪年间，这部小说的良苦用心，不难体会。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
狄仁杰，历史上确有其人。《旧唐书·狄仁杰传》载，“仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者，”可见他是一位以断案著称的封建官吏。作者选择他为原型，并以公案故事作小说的主要情节，有其历史依据。但诚如警世觉者在序言中所说：“览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！”小说写的不是历史上的狄仁杰，而是借狄仁杰发挥“史意”，这是读者须要善加体会的。
近几年，狄仁杰已经成了家喻户晓的名人，其名声不亚于包拯、海瑞，这多半得力于荷兰人高罗佩所写的《狄公断狱大观》（亦称《狄公案》）。高罗佩的书和本书在内容上没有什么关联，但高的创作肯定受到了本书的影响和启发。在高书风靡西方，并通过翻译、电视又风靡了中国的今天，整理出版本书，也是一件颇有意义的工作。
本书最早刊行于光绪十六年（1890），有上海书局石印本。此次整理，是以光绪二十八年上海耕石书局石印本为底本进行的。整理中，除刊刻的错字外，均不妄改。有些词语，和现代用语明显不同，如“原由”、“彰明较著”、“承任”等等，但因系作者习惯用法，为保存原貌，一仍其旧。受水平局限，错误在所难免，敬请指正。
校点者