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造就成熟人格的实用通书心理医生-第5部分

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制出自我肖象或许不太准确,现在你则可以用这样的方法绘制一幅非常准确的自我肖像。每天腾出三十分钟时间,独自一人,排除干扰,尽量放松使自己感到舒适。然后闭上眼睛,锻炼想象。经过实验发现,如果想象自己坐在一幅宽银幕前面,正在观赏自己演出的电影,就会得到很好的效果。但要使这些画面尽量生动和详细,让你的心理画面尽可能接近实际的经验。要达到这一点就要注意想象对象的微小的细节,注意你想象的环境中的景象、声音和物体。

    一位患有恐怖症的人曾经用想象来克服她拨牙时的恐惧,一开始没有成功,后来她开始注意想象细节——诊所里的消毒水气味儿,触及到椅子扶手上皮革的感觉,医生的手伸到她嘴边时露出的那副修剪得很整齐的指甲,等等。在这项练习中,想象的环境中的各个细节是至关重要的,因为要考虑实际目的,就必须创造一个实际的经验。如果想象得足够生动和详细,那么,就你的神经系统而言,你的想象训练就相当于一次实地的体验。需要记住的一点是,在这三十分钟内,你要看到自己的行动和反应是适当的、成功的和理想的。昨天的行为如何,这无关紧要,你也不必期望明天会有理想的行动,你的神经系统到时候自然会负起责任——如果坚持练习下去的放。想象你在按照你希望的那样行动、感受和“存在”。如果你一向羞怯和畏缩,想象自己在大庭广众下轻松而镇定地活动——并且因此而感到舒服;如果你在某种情况下恐惧和焦虑,想象你轻松自如地行动,有信心有勇气——并且因此而感到开朗和自信。

    通过这种练习,在你的头脑和神经中枢系统建立起新的“记忆”或者存储数据,并建立起一个新的自我意象。在练习进行一段时间后,你会惊奇地发现,你的行为“完全不同”了,多多少少有一些自动和自发性——“毫不费力”的感觉,这是必然的。如果你不“进行思考”或“努力”达到无效的感觉和不适当的行为,而且这些不适当的感情和行为是自动的和自发的,是因为你在自动机制里建立的记忆本身就是不适当的,自动机制不管接受肯定的还是否定的思想与经验,都会自动地进行工作。

第二章 挖掘自我潜能与实现创富 第四节 个性潜能释放练习法

    每一个人的真正自我都是有磁性的,对别人具有强大的影响力和感染力。通常说某个人“个性很有魅力”,其实是指他没有压抑自我的创造性而具有表现自己的勇气。“不良个性”也可称为“被压抑个性”,其特征是不能表现内在的创造性自我,因而显得停止、避免、禁锢、束缚。受压抑的个性约束真正的自我表现,使个体总有理由拒绝表现自己、害怕成为自己,把真正的自我紧锁在内心深处。压抑的症状很多:羞怯、腼腆、敌意、过度的罪恶感、失眠、神经过敏、脾气暴躁、无法与别人相处等等。正如前面所述,每个人自身都蕴藏有无限的潜力,只是未被激发或受到压抑。如果对否定反馈或批评反应过了头,则可能偏离正轨,使前进受阻。如果你见了生人就害羞,如果你惧怕新的陌生环境,如果你经常觉得不适应和担忧、焦虑和神经过敏,如果你紧张,有自我意识感,如果你有类似面部抽搐、不必要的眨眼、颤抖,难以入眠等“紧张症状”,如果你畏缩不前、甘居下游,那么,说明你受到的压抑太重,你对事情过于谨慎和“考虑”得太多,限制了个性的发挥和表现。

    假如你是千百个由于受压抑而遭到不幸和失败的人中的一员,就必须有意识地练习解除抑制的方法,让生活中的你不那么拘谨,不那么担心,不那么过于认真。学会在思考之前讲话,戒除行动之前“过于仔细”的思考。

    一、释放个性潜能——练习一

    1.不要事先考虑你“想说什么”,张开嘴巴说出来就行。

    2.不要做计划(不要考虑明天),不要在行动前考虑。

    “行动——在行动中纠正你的行为”,这个模式看来有些偏颇,但事实上它符合伺服机制开动的原则。一枚鱼雷绝不事先“考虑好”它是否错误,也不事先试图纠正错误,它必须首先行动——朝目标发动——然后纠正行进过程中可能产生的一切偏差。

    3.停止批评自己。受压抑的人经常沉溺在自我批评中,不管做出多么简单的举动,事后他都会对自己说:“我真不该这样做啊。”在鼓足勇气说完一句话之后,他立刻对自己说:“也许我不该这么说,也许别人会有错误的理解。”奉劝再也不要这样折磨自己,因为有益的反馈都是无意识地、自发地进行的,有意识的自我批评、自我分析和反省虽然也是必要的,但是作为一种经常不断的、每日每时都进行的自我猜测或者对过去行为的无休止的分析,最终只能导致你行动的失败。要注意这一类的自我批评和自我责备,要使它们立即停止下来。

    4.养成大声讲话的习惯。受压抑的人说话声音明显地细小,表现得自信心不足。尽量提高你的音量,但不必对别人大声喊叫或使用愤怒的声调,只要有意识地使声音比平时稍大就行。大声谈话本身就是解除压抑的有效方法,可以调动起全身百分之十五的力量,使人能比在压抑状况下举起更大的重量。科学实验对此的解释是,大声叫喊能解除压抑——能调动全部潜力,包括那些受到阻碍和压抑的潜力。

    5.直接表露爱憎好恶。受压抑的个性既害怕表现坏的情感,也害怕表现好的情感。如果他表示爱情,就担心别人说他自作多情;如果表示友谊,又怕被当作阿谀奉承;如果称赞某人,又怕人家把这当作虚伪逢迎,或者怀疑他别有用心。正确的做法应当完全不必考虑这些否定的反馈信号,你不妨每天至少夸奖三个人,如果喜欢某人干的事、穿的衣服或说的话,你就让他知道。

    二、释放个性潜能——练习二

    这里介绍一种有效的循序式肌肉放松法,来释放被压抑的个性潜能。

    初步的肌肉放松运动并不难学,跟着下列的要点练习大约一星期,就可以掌握到放松的要窍。

    (1)安排三十分钟时间。

    (2)安排一个宁静而且最好是黑暗的房间,内有一张舒适的床或沙发。

    (3)穿着宽松的衣服(如睡衣),或将自己的紧身衣裤解松,然后睡或躺在床或沙发上。

    (4)深呼吸三下。每一次吸入了后,尽可能忍气不呼出,并全身紧张,然后握紧头,这一过程是让你体会到紧张。在每一次忍受不住时,再将气缓缓呼出,尽可能导引自己有“如释重负”之感,这一过程是让你体会到松弥的感觉。

    (5)尽量感受紧张的不适感与松弛的舒适感的强烈的对比,领受松弛的妙处。

    (6)按身体部位逐一发布“松弥的自我催眠命令”。这些部位依次序是手指及掌、前臂、手臂、头皮、前额、眼、耳、口、鼻、下颚、颈、膊、背、前胸、后腰、肚、臀、耻骨以及生殖器、大腿、膝、小腿、脚及脚趾。你依循这些部位的次序,发布以下的指令:“放…松…松…弛…,我现在感到非常舒畅…,我的(部分)现在是非常的松…弛,我明显地感觉这部位有一种沉重而舒服的感觉。”

    (7)在向自己发布这些命令的同时,你要体验全身松弛的感受。

    (8)当完成手指到脚趾的松弛过程,想象一股暖流,由头顶缓缓地流下你的膊头、胸、肚、腿、以及脚尖。这暖流带来的舒适,大大地加深全身的松弛程度。

    (9)静静地躺在床或沙发上,尽情享受这难得的松弛,体会这状态的美好。

    (10)除了第(9)步没有时间限制之外,前面由手至脚整个逐步放松的过程需时大约六至七分钟。如果你在不到六分钟的时间内完成,那说明你还未达到松弛状态。要点:①假若气(1)和(2)的环境不许可,你应该“弹性”变通一下。②保证在这段时间内没有外界骚扰。③在第(1)中之所以安排半小时的时间去做一个七分钟左右的程序,是为了保证你不为时间所限而尽量放松。有一位工程师坚持练习此放松术,矫正了严重的语言缺陷,其逻辑思维和工作才干也获得惊人的发展,他温顺待人的态度和冷静的处世方法,也得到周围人的赞赏。

    三、释放个性潜能——尝试未知

    如果你充分相信自己有能力进行任何活动,那么,你实际上就能获得成功。一旦你敢于探索那些陌生的领域,便有可能体验到人世间的种种乐趣。想想那些被称为“天才”的人,那些在生活中颇有作为的成功者,他们并不仅仅是某方面的专家,也不是试图回避困难的人。富兰克林、贝多芬、达•;芬奇、耶稣基督、爱因斯坦、伽利略、罗索、萧伯纳、丘吉尔以及许多其他伟人,他们大多是敢于探索未知的先驱者,在许多方面与普通的人一样平常,唯一区别只不过是他们敢于走他人不敢走的路罢了。另一位文艺复兴式人物施魏策尔曾经说过:“人类的一切都不会使我感到陌生。”人们可以用新的眼光重新看待自己,打开心灵的窗子,进行那些自己一向认为力所不能及的活动;否则,就只会以同样的方式重复进行同样的活动,直到生命终结。而伟人之所以伟大,往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。要积极尝试新事物,就必须摈弃一些会对自己个性构成压抑的观点:改变现状不如苟且偷安,因为改变将带来许多不稳定的未知因素;或认为自己非常脆弱,经不起摔打,如果涉足于完全陌生的领域,会碰得头破血流。这显然是荒谬的观点。

    如果改变生活中单调的常规因素,你会感觉到精神愉悦和充实;相反,厌倦生活会削弱意志并产生消极的心理影响。一旦失去了对生活的兴趣,就可能导致精神上崩溃。然而,如果在生活中努力探索未知,并获得成就,则你的心理一定会更加健康而强大。此外,也许还抱有这样一种心理意识:“这件事非比寻常,我还是躲远些好。”这种心理状态使你不能面对挑战,积极尝试新的经历。你可能认为,做任何事情一定要有某种理由,否则做它又有什么意义呢?其实只要你愿意,便可以去做任何事情,而不必一定要有理由。没有必要为自己所做的每一件事寻找理由。当你还是个孩子时,逗蚂蚱玩上一个小时,其理由只不过是你喜欢逗蚂蚱玩。可当你成为大人时,你却不得不为做每件事找一个充分的理由。这种对理由的“热衷”阻碍了个性的成长发展,长期克制和压抑个性,使潜能无法得以发挥。因此,在一定程度上,你可以想做什么就做什么,其原因只不过是你愿意这样做。这种思维方式将为你拓展生活的新天地,并将有助于消除你迄今为止养成的主式——惧怕未知。

    四、寻找内在安全感

    安全感意味着知道将要发生的危险,并能免除对个体的威胁;但安全感也易于使人们陷入没有激情、没有异议、没有冒险精神的一帆风顺的境地。安全感可指外界的保障,如金钱、房产和汽车等物质财富,也可指工作或社会地位等生活保障。但是,世界上也存在着另一种值得追求的安全感,这就是内心安全感。所谓内心安全感,就是相信自己能够处理任何事情。对未来抱有信心和希望的安全感。这是唯一持久的安全感,真正的安全感。财物终归耗尽,名声随毁誉而浮沉,但是唯有自我,可以依赖终身。你应该相信自己内在的力量,不妨将财产、工作或社会地位仅仅视为生活中令人愉快、但可有可无的附属物。假如,此时你正在阅读这本书时,闭上眼睛想象:突然有人扑向你,把你全身衣服剥光,扔到直升飞机上。直升飞机把你运到索马里内地,留在一片荒地上。你既没预先得到警告,也没有带任何钱财,除你自己之外,一无所有。

    你将面临语言、风俗习惯、气候适应等困难,而你的全部所有仅仅是你自己。在这种情况下,要生存下去,还是因愁困而死?是结交新朋友,找到吃的住的呢?还是仅仅躺在那儿哀叹自己多么不幸?如果你依赖的是外部安全感,你将无法生存下去,因为人的所有个人财物都已被剥夺。然而,如果你内心强大,毫不畏惧,那你就会活下来。由此看来,我们可将安全感的定义改为:了解自己能够应付各种局面,包括没有任何外界安全条件的局面。一些敢于冒险和探索未知的人,他们并不事事都预先订好计划,却可能事事走在前面,因为他们勇于尝试新的经历并避
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