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异常的东西，然后详细查看《洗冤录》和医书，不能够无根据
地乱怀疑，以免冤枉诬陷无辜百姓。
案情变化多端，有道理上绝对荒谬而事实上却偶尔发生的
事情，切不可拘泥。比如自刎的尸体，起手重收手轻，说他是
因为怕痛而缩手，因而渐轻，但是也有不完全是这种情况的尸
伤。又比如上吊自杀的尸体，悬挂高处，身体垂下造成残废，
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但亦有平平挂紧就气断残废的。总之，死者不能善终，必然不
是偶然的，有的人遇到鬼祟就死去，千万注意不要固执成见，
造成冤曲诬陷。处理人命案的要点
不明原因的被杀身亡，初次上报，就将死者居住村庄附近
几里内，家中有没有携带银钱财物出门的？出门时有没有同伴？
尸体靠近什么村庄 ？有没有土堆翻动的情况？土地的主人是
谁？都要叙述清楚 。按定期限六个月缉拿以凶犯。凶犯被捉
拿归案后，如经审讯确系盗窃杀人的，补充上报通缉公文。
死者亲属悲痛愤恨，帮打官司的师爷挑拨教唆，有把斗殴
致死罪作故意杀人的，一人犯罪而牵连多人，徒手殴斗而增写
凶器。如果不反覆调查核实，再次审讯也难以定案。即使获取
的确切口供与原告呈状不相符合，也始终费耗心力驳斥诘问。
因此，务必在几天中审讯提取口供证据，使它们一致起来。确
切口供与死者家属乱告不符合的地方，一个一个地加以对质，
使它们清晰明白、妥当服贴，才可以定案。通报中，只叙死者
亲属的呈状，其余家族中的人挺身出来告发的，以及被告的申
诉状子等无关紧要的东西，或者捏造掩饰抵赖的内容，都可以
删除掉。
主管验尸伤的役吏，原本就不叙述供词。如果伤痕有怀疑
的地方，应当添叙口供。总之，案情详细，推论勘查清楚明白，
就可以避免上司的驳斥诘问了。
人的生命至为贵重，追求可以解救的方法而不能得到，就
当以死罪判之。但是，死灰可以复燃，如果犯罪情节可以宽有
减轻，也应确切声明，不可删削。今天的定案，就是为了秋天
的最终判决。字斟句酌地拟定判词，发场仁厚宽大的本性，笔
下超生，千万注意不要只管断案的坚决、确实，而断绝犯人将
来的生存机会啊。如何处理男女奸案
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好清幽暗隐曲、复杂不明，最不容易弄清楚。务必存有一
分宽厚之心，保护顾全妇女的名誉和节操。如果没有确凿证据，
就判为指控犯奸，搁置不论。不可以轻率地吹毛求疵。
妇女的脸面，最应当看重爱惜。万不得已，才责令其到官
署受审。总之，妇女抛头露面一经习惯，不讲节操、寡廉鲜耻，
以后就肆意乱来、无所顾忌了。审理奸案的一般原则
有黑夜乘妇女的丈夫不在，潜入妇女居室狡诈骗奸的。或
者因为声音相貌与妇女熟习的人相似，被控告到官的，毕竟不
是在奸污之地捉获的，不可以轻率地定案。
调戏妇女而未构成奸污的，妇女因羞耻愤怒而自杀，其中
有因为罪犯不肯认罪伏法，时间久了，就决定轻生的；有因亲
属等人加以斥责侮辱，受刺激而自杀的；又有穷人拼舍一命，
借以敲诈，不全因为羞耻愤怒。凡是有控告调戏奸污罪的，审
查清楚后就立即严肃处理。原夫原妇，好言劝解安慰，大约可
以避免滋生事端。有从来就是通奸，忽然败露后，奸妇讳通奸
为强奸，原夫信以为真，于是控告强奸的。有原本属于强奸，
奸夫避重就轻，假称通奸的。案情虚假不一，不可不明察。
地方上有品行恶劣的少年，淫荡放纵，挟妓冶游，或酒食
宴饮，互相邀集，常常产生意想不到的事件。媒婆、老年妇女，
经常作为穿针引线的人，引诱良家子弟，都应当予以严厉惩治。
门户完整无损，男人忽然被人杀死的，大多数是因为奸情
所造成。奸案的定罪
凶狠乖张的男子，殴打妻子以致残废，有的假托奸情以企
图免除罪行，没有证据，岂能坚信不移。因此条例规定，杀死
奸妇而没有确切证据的，仍然处以绞刑。奸夫杀死奸妇的丈夫，
奸妇虽然不知情，也处以绞刑。由于奸情而引起祸端，以放纵
淫欲而杀害丈夫的性命，实际上是罪魁祸首。如果纵容遍好，
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奸夫自行杀害奸妇丈夫，罪责不专在奸妇，所以只追究通奸的
罪行。
值得注意的是，在发生奸情的地点捉获人赃。有一种指控
奸污的人，乱说奸污的地方，而实际是茅檐破屋，老人公、老
人婆、儿子、媳女，不过挤住在两三间房子里，别无可供好淫
的地方，都不可轻易相信。勘察清楚后，就其关键之处加以斥
责法问，一句话就可以戳穿他。
凡是控告强奸的，常有强奸未遂而告称已遂的。也有强行
交情而妇方顺从成奸的，想将罪犯置于死地以泄仇恨，一口咬
定强奸已遂。应当遵照刑律条例，审明如何施行强暴的情形：
不能挣脱，有没有撕破扯烂的衣物，肌肤有没有伤痕？为什么
不呼救？有谁听见呼救声？如果没有确实证据，不可以轻率地
判定死罪。
强奸不从，羞辱仇恨而自杀的妇人，应在罪犯成招后加以
注明，附于上报公文中，并请求朝廷表彰嘉奖。虽然是仆婢一
类的女子，也一视同仁供给银两树立牌坊，只是良贱有别，不
准进入祠堂设立牌位。
妇女不是犯了死罪不轻易收入监房。况且遵照明文规定另
设女监，立法防范，确实已经周到细密，但奸妇归案，常常有
官衙中的吏役调戏纠缠，欺辱敲诈的情况，也应当禁止。如何
缉拿逃犯
对于逃跑者法律规定甚为严厉，收容滞留六个月以上的，
就要受到官吏的追究。直隶于京师的省份和京畿附近地区，旗
人和汉民混杂居处，旗人窝藏逃人，查访弄清就尤其困难。关
键是要大力推行保甲制度，旗人就责成领催、屯长进行追查，
汉民就责成乡官，地保、牌头进行追查，着实考核查访，自然
难以隐蔽、躲藏。
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抓获逃跑者到案，问明是哪一旗的，是满洲八旗、蒙古八
旗、汉军八旗，以及他们的佐领姓名；是正式户口，还是另册
之人，或者是仆人奴婢；有没有拐带家主的财物，同行的人有
谁；何时逃出；为什么逃走；沿途住宿在哪里，是不是知情收
容隐藏；在各个地方住过多少天，有没有盗窃的行为；逃跑过
多少次等等。验看是不是被刺过字的，然后详细上报。
州、县居住的旗人，庄头、庄丁等人逃跑，讯问有没有携
带财宝物件；红契、白契是否载入档案；是否传递过逃牌；开
具出他的年龄、相貌、衣服穿着，详细上报，请求通缉。逃案
的公文办理
叙供的公文，主要的是简洁。大约是东流西荡，投宿饭店；
或者是沿途乞食，并没有长久居住的地方，文字不必冗长拉杂。
如果没有别的事情需要通报 ，文内就可以写明属于哪卜旗的
人，佐领是谁，以及年龄、相貌，简明地拟定奏札，请求咨询、
押解到部院。如果确实有知情收容窝藏的情况，或者是曾经在
境内盗窃过财物；不能立即押解到部的；就叙供通报理事厅（专
掌狱讼的机关）进行会审，拟定详细的报告以供洛询、押解。
有私自越境偷渡关口的逃人，问明在何年何月何日，从何
处出关的，在文内注明详查守关官吏失察之过、姓名、职务，
另文申送。
旗人逃案，不完全是由于逃跑。或者是他的家主不能赡养，
流落在外。或者是家主嫌其无用，叫他自己居住，只是害怕以
后犯法连累自己，所以预先递送了逃牌，仍然与家主有时见面
的。哪里知道一经发觉仍在本旗，部院总是以报告过逃跑作为
凭据，窝藏、收容、失察的罪责，绝对是难以解脱免除。直隶
省份和京师附近五百里内，原许旗人居住，若查访不出来，或
者托言旗人亲戚，听任逃人居住，贻害不小。因此，凡是有新
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来的人，或者是单身，或者是携带眷属，总之要领催、十家长
申报清楚，查访其来历，但不可骚扰添麻烦罢了。
律例规定，分别逃跑的次数议定其罪过。至于旗人汉民窝
藏逃人，白契、红契各条颇为详尽，到时候仔细查看即可定罪。
押送逃犯的规矩
都察院签发下咨文、护牌，立即遵守照律例规定验明逃人
正身，选择适当差役。每犯二名押送人员。直隶、山东、河南、
山西四处，用直接押送的办法，其余各省用分段押送的办法。
查照惯例，行报起解日期、差役姓名，抽取所获批文回覆，送
所属州府验查批转。如何催收地方粮款
直隶省的土地纠纷，都是由于疆界不清楚。而疆界不清楚，
关键在于地墟没有图册。交纳田赋的户立名下，只有土地数目、
银钱数目，而他们住在何乡，流落何处，无从知道。由于这个
原因，造成影射欺瞒、以彼混此、以少混多，始终没有确切的
凭据。因此，首先要清理丈量，经界既然清楚确定，就造立“
鱼鳞册”（一种为征催赋役而造上的土地簿册。图上田亩，挨
次排列如鱼鳞，故名）。册籍明，则地与粮都按册可查了。但
是旗人汉民混杂居住，犬牙相错，一时间不能办理完成。
滚单（催收田赋的一种文件。单上逐户开明田亩数、银米
数、应完份数和期限，由官府发给地保，挨次催缴，令自封投
柜）节省差役，方便老百姓，是催征钱粮的好办法。先要理顺
庄户，使业主归于一体，然后分社办理，都有头绪。分乡设立
官柜，征收缴纳也容易。顺庄的办法与划土地簿册的办法互为
表里，因此说版图按田收赋，粮额可以清楚，顺在由官府征催
田赋，方便催收，二者不可偏废。只是北方的省份土地没有田
埂小道，而且有旗人汉民混杂居住的情况，清理起来不容易。
调查丈量、编造图册或者可以实行，而顺庄催粮则绝对不能实
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行，不必拘泥，一成不变。总之，推行法令在于选择人才得当，
确立法令的精妙之处在于困地制宜。
拖欠钱粮，一半由于刁猾的庄户观望等待，一半由于粮头、
保歇等人的包搅和侵吞欺骗。刁猾庄民尚且容易征催，而粮头
等人的弊端难以革除。总之零星纷繁的户口，渺远难查，遍及
州县，只查粮头而不问零散户口的人，老奸包纳，零散户的田
赋任你征催也不完成。又或者雇用受惯刑杖鞭打的人，承认是
零散户，白白费敲打鞭答的工夫，国家的田赋仍旧悬而无着。
必须剔清旧弊，超过期限不交纳的，立即拘拿真正的零散户到
案，责令他们按照限期自行封好田赋投缴国库。寓“抚”字于
征催钱谷，也在于随时立法罢了。那些歉粮的人，应付差役破
费打点，累积计算，已与应该交纳的田赋相等。能够使老百姓
少出一分杂费，自然可以多完成一分正式的赋税。赈灾救荒的
措施
国家对百姓的恩惠，像父母对待子女一样无所不至。一遇
灾害，免租缓征，开仓发救济米，设点施救济粥；那些流离在
外的人，或者根据情况进行安插，不使他们失去生活的依靠。
像这样周到的法度和优厚的恩泽而对贫民没有什么受益的原因，
就是像人们所说的：国家供养老百姓则不足，老百姓自己供养
自己则绰绰有余。老百姓生于勤勉，平时不从事农业生产，
不注重粮食，荒废本业，则衣食缺少而生计困难。再加上红白
喜事、宾客往来，事务繁多而花费增大，甚至有一天就把一年
的耗费花光了的。一遇到年成不