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而中国的考古工作者们，当然也察觉出了日本人的狼子野心，于是就把这件北京猿人的头骨化石，给存放到了美国人掌管的京城协和医院b楼解剖室的保险箱里。
毕竟当时的日本人可以不把中国人当回事，但却绝对不敢不把美国人当回事。
要知道那个时代，二战的苗头才刚刚开始萌芽，几大邪恶的轴心国组织，不过才刚刚开始成型而已，但还没结成联盟呢。
那时候的美国人虽然还不是日本人的干爹，但也是日本人的奶妈。
那时候美日两国的关系还不错。当时的美国人也不是什么好东西，虽然他们并没有直接出兵侵略中国，但是当时他们却刚好在大量的向日本出口各种军事物资。
比如他们出口给日本的废旧钢铁。就被日本人做成了枪炮，他们出口给日本的粮食，被日本人作为了军粮，他们出口给日本的橡胶，更是被日本人做成了军舰，飞机等战争兵器。
所以说当时美国人，就是日军侵华的背后推手而已，他们也间接的享受到了日本侵华的好处。
不过可惜，美国人最后反倒是被自己豢养的恶犬咬了一口。他们并没有自己想象中的那么精明。
二战正式爆发之后，虽然美国和日本并没有第一时间宣战。可是他们的关系，却已经急转直下。
当时为了避免这些珍贵的化石。落入日本人之手，美国人决定将化石运往美国暂时保管，其实也是包藏祸心而已，他们所谓的运送到美国暂时保管，还不一定什么时候能还回来呢。
1941年12月5日清晨，美国海军陆战队将那些珍贵的头骨化石和其他一些珍贵文物装箱，并且装上了专列驶离北平，打算前往秦皇岛。
按计划，这些珍贵的文物，将在秦皇岛被装上“哈里逊总统”号邮轮，运送到美国。
但是，就在12月7日“珍珠港事件”爆发了，美国海军陆战队的专列在秦皇岛被日军截获，双方在火车站发生了激战，最后的结果当然很简单，美国大兵，三下五除二就被日本人给收拾了个干净。
而那些珍贵的文物，从此就没了下文，尤其是这些珍贵的北京猿人头骨化石，有人说这些珍贵的文物，被日本人运回到了日本，藏了起来。
还有些人说，这些珍贵的文物，直接就被日本人当场销毁了，因为他们要毁灭掉一切，中国人优于他们日本人的证据。
至于那些护送着这些珍贵文物的美国海军陆战队员，大多数都成了日本人的俘虏，而且他们中的很多人，都被送到了长春。
最后成了黑太阳731，那个魔窟的免费试验‘耗材’，甚至在限制，在长春还能找到当年黑太阳们专门给这些美国大兵们准备的战俘营呢。
你们这帮日本人，毁了我们中国人老祖宗留下的遗骸，那今天你们也别想保留，你们老祖宗给你们留下的骄傲。
金沐晨满脸狞笑着走到了这个展柜前面，然后手起锤落，将厚厚的防护玻璃罩给砸的粉碎。
说实话砸碎这个玻璃罩，和砸碎之前那几个玻璃罩还真是有些不同，因为砸玻璃罩砸的多的缘故，所以金沐晨对这方面是非常有经验的。
一锤子下去，那个玻璃罩厚，那个玻璃罩薄他光靠手感，就能分的一清二楚。
而这次这个陶偶外面的保护罩，就非常的厚实，甚至可以说是他在进了东京国立博物馆之后，砸的最厚的一个玻璃罩。
而日本人之所以会给这么一件不怎么起眼的陶偶，罩上这样一件玻璃罩，就已经足以说明，他们对这件陶偶的重视了，想必是生怕有人冲进来把这件陶偶给毁掉了吧。
只不过今天他们遇上了金沐晨，这玻璃罩就算做的再厚，也是白费。
要是普通人，恐怕还真就不会有这么大的力气，能够砸碎这样的玻璃罩，但是对于力大无比的金沐晨而言，就算这玻璃罩做的比这件再厚一倍，在他眼里，也是白搭。
手起锤落，一阵玻璃碎裂声之后，这件陶偶就到了金沐晨的手里。
说实话在这只陶偶上手之后，金沐晨曾经一度很想直接把这件陶偶给摔倒地上，摔的粉碎才算解恨。
反正这玩意是日本人的国宝，是日本人的精神图腾使他们的骄傲，可是对于自己这个中国人来说，却屁的作用都没有。
它既不美观，也不是用什么珍贵材料做成的，虽然年代比较久远，但真的没什么收藏的价值，充其量就是考古价值更多一些而已。
而金沐晨而言，这样的东西，碎了也就碎了，没什么好心疼的，更何况摔碎这东西，更加意味着就算摔碎了日本人的骄傲和精气神。
但是想来想去，最后金沐晨还是没有下手。
毕竟好歹也是几千年前的人做出来的东西，而且还是日本人的祖先，所以把这件东西保留下来，还是有用的。
你们日本人不是经常喜欢，拿出一些我们中国的国宝，来刺激我们吗？
那好等下次你们在那样做的时候，老子就拿出这样的东西，来刺激刺激你们，看看你们是什么感受。
想到这里，金沐晨才捏着鼻子，把这件在他看来，完全没有收藏价值的东西，收入了囊中。
收好了这件陶偶，这法隆寺宝物馆，基本就没什么在值得他流连的东西了。
他快步走出了法隆寺宝物馆，直奔对面的东亚馆，这间东亚馆里的展品，才是今天的重头戏。
尤其是那些中国文物，那可是金沐晨此行最关注的宝贝。
现在已经是凌晨三点多了，还有两个多小时，天就要亮了，日本这地方，因为精度的关系，天色亮的可是非常早的。
自己必须要在天亮之前，从这东京国立博物馆完工，要不然到时候走在街上，可是很容易会引起别人的怀疑的。
他出了门，然后往西南方向看了看，虽然隔得老远，可是却依旧能看到西南方向，那火光冲天的景象。
看到那把天空都映得发红的景象，金沐晨就知道，九段坂那边的火势，肯定还没有得到彻底的控制，这样一来他就放心了。
九段坂那边的火不扑灭，那帮警察就没心思出来东京街头扫街，这样一来自己的时间就能更充裕一些。
想到这，金沐晨赶紧快步的来到了这东亚馆的门前，东亚馆做的就比较中规中矩了，即不像本馆那样是传统的日本两层建筑，也不像法隆寺宝物馆那样带有浓厚的后现代风格。
这座建筑，就是那种外形看起来比较普通的二层楼建筑，不过从外面看也能看得出，这楼的举架很高，这就足以说明里面的展厅众多。
第850章东洋馆里的中国国宝
东京国立博物馆的东亚馆，又被日本人叫做东洋馆，不过后来因为考虑到东洋主要是二战时期的称谓，叫起来不太好听，所以日本人就把东洋馆，改名叫做了东亚馆，但其实日本人还是一直习惯把这里叫做东洋馆，以缅怀他们过去那段的‘光辉岁月’。
这东洋馆是东京国立博物馆里仅次于东洋馆的第二大展馆，里面共有十个展厅，主要展示的都是东南亚，西亚，以及来自中国和朝鲜半岛的文物。
其中又以中国文物最为丰富和珍贵，这东洋馆里一共就有十个展厅，可是里面有五个展厅展示的都是来至中国的文物，由此可见中国文物在这件展馆里的比重。
而且这些中国文物里，又有数件被日本人自己奉为是日本国宝，这就说明了这里面这些中国文物，对日本人而言的重要性。
之前金沐晨来踩点的时候，可是重点关注过那些中国文物，所以这次进了展馆就直奔后面的几间展厅。
其中第一站就是那间主要展示绘画的展厅，这间展厅里，一共展示着上百件来至中国各个历史时期的画作，虽然不敢说件件都是精品，但这些画作也都是极具代表性的那种。
而且这些画作里，有四件可是被日本人奉为国宝的，由此可见这里面这些绘画的重要性。
金沐晨进了这间展厅就直奔那几件被日本人奉为国宝的画作的前面，其中他面对的第一件就是那幅李迪的《红白芙蓉图》。
这幅画作，名字听起来是一幅画作，可其实却是由两幅画构成，其中红芙蓉和白芙蓉，各一幅。属于绢本设色画作，也是目前李迪作品，存世的作品中艺术成就最高的杰作。
这样的评价。可不是日本人评出来的，而是咱们中国人自己评出来的。原因很简单，因为这李迪可不光是个著名的画家，而且还是北宋时期著名的忠臣良将，所以他的传世作品，很是受那些文人骚客的追捧。
所以他有很多传世之作，都被他后期各个时代的文人骚客们所收藏，大家收藏的多了，对他的作品也就自然有了评价定论。后来得出的唯一公认的结论，就是这幅《红白芙蓉图》的艺术成就最高，在清朝的时候，这幅《红白芙蓉图》可是被圆明园收藏的。
后来英法联军抢了圆明园，还好这幅作品并没有被抢走，只是遗失到了宫外，只可惜后来北清事变之后，这幅名作，还是没能逃过日本人的魔掌，被日本人掳掠来了日本。
遮遮掩掩的藏了几十年。生怕中国政府讨要这幅名画回国，后来最近几年两国的关系也不太好，日本人干脆连脸面都不要了。直接就把这幅画光明正大的拿到了东京国立博物馆来展示，并且还非常臭不要脸的把这幅画，评为了他们日本的重要国宝，其实目的无非就是想刺激中国人敏感的神经而已。
要说这李迪，可能很多人没怎么听说过，可是那天金沐晨在看到了这幅画之后，也回去仔细的查了一下这个人的来头，这一查才知道，原来人家可不仅仅是一个画家。还是北宋时期非常有名的忠臣贤良呢。
李迪生于宋太祖开宝四年公元971年，他的家族世代居住在赵郡。后移居幽州。
他的曾祖父李在钦，为躲避五代战乱。又移住濮州也就是现在的山东鄄城。
李迪性格深厚稳重，有才学，曾携带自己所作的文章拜见柳开，柳开认为他是一个奇才，并说他：“是公辅之才。”
宋真宗景德二年公元1005年，李迪中进士甲科，状元及第。考中状元后，李迪被授职将作监丞，历任徐州、兖州通判，后改任秘书省著作郎、直史馆，任三司盐铁判官。
大中祥符元年公元1008年，真宗进行泰山封禅时，李迪又任兖州通判，但因解送开封府进士失当，被贬为海州监税，后来又改任右司谏，起任郓州知州，又获召入朝，奉命纠察刑狱案件，升任起居舍人，安抚江州、淮州，以尚书吏部员外郎之职任三司盐铁副使，升任知制诰。
当时真宗听说亳州盗贼横行，就让李迪到亳州当知府，李迪明到任之后明察暗访，很快就平息盗贼。
于是又加官进爵，当上了右谏议大夫，集贤院学士，掌管永兴军。当时有个边帅曹玮，上疏请求增兵固防，真宗认为这个人很懦怯，要砍他的脑袋。
李迪替这曹玮力争，说他有勇有谋，乃忠臣良将，他日定能边关奏捷，后来果然应验。
到了仁宗被立为皇太子后，寇准被奸臣丁渭诬陷罢相，真宗欲以李迪为相，李迪坚辞不受。真宗任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅，同中书门下平章事。
当时丁渭专权，排除异已，李迪被罢相，到郓州当知府，几乎被迫害至死。
史称此时“朝中正人为之一空”，甚至民间还有这样的流传：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”
后来丁渭垮台，王曾为相，李迪起复当上了秘书监，到舒州当知府。太后病故，朝廷重召李迪为资政殿学士，判尚书都省。不久，又拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。
景佑中期，李迪被吕夷简排挤陷害，罢为刑部尚书，到亳州当知府。当时元昊攻打延州，宋军损失惨重，李迪自请戍边，仁宗不许，命李迪为彰信军节度使，知天雄军，调知青州。
次年，驻守本镇，李迪请求告老回乡，被封为太子太傅后致仕，回到了濮州。
公元1047年11月1日，李迪病逝于家中，享年七十七岁，仁宗追赠李迪为司空、侍中，谥号“文定”，并亲自题其墓碑为“遗直之碑”，又改其所葬的邓侯乡为“遗直乡”。
这就是这位大名鼎鼎的画家李迪的生平，按照他的生平来看，其实他当画家不过就是个兼职，他主要的工作，其实是个政客。
但是他这一生，可以说是非常的成功，不光是宦海沉浮，几经起落，不过最后的结局还算不错，而且在民间的口碑也非常好，最后还落得个忠臣良相的好口采。
这样的生平，就给他的画作加成了不少。
再加上他这副《红白芙蓉图》质量确实上乘，所画红白芙蓉各一幅，线描技巧方面，非常有有黄筌的画风精神。
而且画图造像描写极为写实，在中国历史上属于非常罕见的风格，在用笔方面也非常讲究，笔锋纤细且色彩层次微妙，这样就让这红白芙蓉富有