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这种划时代的新产品，在东瀛市场上很快就一炮走红，非但许多性格变态的富豪们争相抢购，甚至还有不少性病缠身，命不久矣的花魁艳姬，也主动携带重金上门，请求将自己变成“尸姬”，以便于永远用最美好的年轻身姿，去竭诚侍奉某位愿意花钱包自己的恩客……
之后，光言宗为了适应本国“众道”盛行的具体国情，又在龙巫教提供的基础上推陈出新，研究出了将美少年制成男尸ji，或者给美女尸ji移植上男性生殖器之类的新技术……于是生意进一步蒸蒸日上。
但问题是纸包不住火，尽管光言宗竭力隐瞒百般掩饰，可这些为了敛财致富而做出的丑事，还是逐渐传播开了，并且被不少眼红该项收入的大寺院、大宗派威胁利诱，纠缠不休。而有关宗门背弃佛陀，亲近龙巫教的秘密一旦被人揭穿，光言宗在东瀛佛教界将再无立足之地。
所以，身处夹缝之中的本代光言宗座主，在留学海外增长了见识之后，又看到了自家宗门貌似兴旺、实则垂危的可怕现状，为了傍上一个有力的大靠山，最终心里一横，拉着整个宗门彻底投靠了萨马斯特，成为龙巫教的一个重要分支机构，以及萨马斯特远东攻略之中的一枚重要棋子。
不过，这位光言宗座主也是万万没有想到，自己的初次上阵，竟然就是谋杀佛祖释迦牟尼！
而更加可怕的是，他居然非常轻易地就取得了成功……
佛陀释迦牟尼的力量，怎么会变得如此虚弱？！
萨马斯特这一次用来暗算佛祖释迦牟尼的《希瑞经》，在费伦大陆确实是一件闻名诸国的超级大杀器。
这本神器级别的可怕经书，乃是费伦大陆最疯狂的神明之一，谎言王子希瑞克的杰作。
当年只是一个卑微小盗贼的希瑞克，通过一次惊险而传奇的伟大冒险，以及一系列卑鄙无耻的叛卖行径，先是谋杀了两位流落世间的邪神，又用诡计夺走命运石板，从而占有了谋杀、谎言、阴谋、幻影等众多神职，一度成为托瑞尔世界最强大的邪神。
普通人在机缘巧合一步登天之后，往往会随之出现自信心的极度膨胀，而希瑞克甚至还要变本加厉：虽然他已经封神成功，而且是站在诸神的最顶端阶层，但希瑞克的欲望实在是疯狂至极他梦想完全支配这世界的所有国度，乃至统治一切其他的神明！
于是，他把自己的神国叫做至高王座，宣布自己是独一无二的真神，所有其他神明都是伪神，必须予以消灭。然后，为了满足这个狂妄的野心，他制造了一本可怕的魔书《希瑞经》。
这是一件相当恐怖的神器凡是任何听到或阅读过这本魔书内容的人，无论他们原先信仰着什么，都会被强制转化成信仰希瑞克的狂热者！
更加恐怖的是，《希瑞经》这件神器并不止会对凡人有效，甚至还能直接影响到神明倒霉的盗贼之神麦斯克（Mask），就是在不慎读过了这本魔书后，居然给搞到短时间精神错乱，被希瑞克趁机夺走了阴影神职和一部分神力。
然而，志得意满的希瑞克殿下，在这之后却莫名其妙地犯了一个超低级错误，做了一件连大多数白痴都做不出来的极端脑残之事他居然蠢到自己去读了这本自己编织出来的谎言魔书！
结果，希瑞克因此变成了一个彻头彻尾的疯子，他的神职和神力纷纷流失，各地的希瑞克教会也陷入一团混乱，教徒大批流失或改信。后来，有人弄出一本《希瑞克真传》，这本书记载了希瑞克身为凡人时的种种事迹，在让发疯的希瑞克阅读过《希瑞克真传》之后，总算是勉强解除了《希瑞经》的魔力……但他的教会势力和自身实力，也已经萎缩得大不如前，再难恢复了。
因此，恢复了清醒之后的希瑞克，对这本书的危害一直心有余悸，始终严密封存起来不敢再用。只是又生产了一些威力稍次，但安全性更高的仿制品，交给自己的下界教会作为看家宝供奉起来，或者用来和其它邪恶势力做交易而光言宗座主刚才呈递给佛陀陛下的《希瑞经》，就是这些仿制品的其中之一。
PS：字数以外：
本章由老老王写于夜班的研究所，因为人没凑齐，封闭式培训暂时推迟，总算是稍微有点时间码字。
唉，给金属材料做光谱分析，和给狗狗检查病菌实在是截然不同的领域啊！这两天基本上就是在洗试管和烧瓶，以及背好几本厚厚的操作手册，感觉自己仿佛成了炼金术士学徒……另外，还真的有一位美女师傅在辅导我，只可惜她整天念叨的一堆专业名词，鄙人眼下还听不懂。
入职第一天，就赶上研究所举办庆功宴，庆祝某项目完成投产，可怜老老王在酒饱饭足之后，还是没搞清楚庆贺的是什么玩意，实在羞愧。
研究所大楼乃是具有近六十年历史的古老建筑，而里面的设备也基本都比我年纪更大，例如今天学习操作的一架天平，就是1983年生产的，而高温电炉居然是五十年代的俄国货……
总体上说，工作还有点闲暇，至少能保证周更。
第三卷寒风中的战火一百零八、佛法末世（2）
一百零八、佛法末世（2）
一百零八、佛法末世（2）
从表面上看，既然《希瑞经》在六百多年之前，曾经有过把盗贼之神麦斯克（Mask）给活活搞疯的光辉战绩，那么此次能够用它来重创佛祖释迦牟尼，使其陷入长眠，似乎也是理所当然之事。
但问题是，身为佛门叛徒的光言宗座主却非常清楚，这两者之间根本就不存在最起码的可比性。
麦斯克号称众贼之主（MasterofAllThieves），只是一个弱等神力的盗贼之神，在费伦的泛人类神系之中，处于中下流的位置。由于神职仅限于庇护盗贼、乞丐、刺客之流的关系，他的信徒数量自然也很有限，尤其是在他遭遇《希瑞经》暗算的年代，即费伦大陆人口还很稀少的六百年之前，信仰麦斯克的凡人绝对不会多于五十万，至于当时的麦斯克教会神职人员，更是恐怕连一万都凑不出来。
而佛祖释迦牟尼陛下，却是东方卡拉图大陆诸神之中的至尊强者。虽然并无众神之王的名号，但是借着“有纳无类”的宽松传教策略，却有着足以压服众神的滔天权势！其影响范围从海岛到沙漠、从城市到乡野、从高山到沼泽、从雪原到丛林，几乎每一处市集都有佛教寺庙，每一条街道都有游方僧侣，绝大多数的家庭都供奉着佛陀的神龛。他的势力早已跨越了任何国境的界限，完全覆盖着整个卡拉图大陆！
佛陀释迦牟尼非但麾下列国信徒数以亿计，就连从神（菩萨、罗汉、尊者）都有成百上千。至于皈依佛门的神职人员，同样是泛滥成灾，仅仅在这个东瀛岛国之内，就有僧尼居士逾三百万人之多！
因此，这两者名义上都是至高无上的尊贵神明，其实却根本不在同一个数量级上。若是把麦斯克的势力比作是一个狭窄偏僻的小城邦，那么释迦牟尼陛下就拥有着一个幅员辽阔的大帝国！
既然前后两个对手的实力有着天壤之别，那么衡量《希瑞经》对两者的杀伤力标准，自然也不应该等量齐观如果说《希瑞经》的真品能够将盗贼之神麦斯克打怪成功、爆出神职，就仿佛用普通的短匕首捅死一条野狗那般正常的话，那么用《希瑞经》的仿制品把佛祖释迦牟尼陛下给一击打倒、陷入长眠，就仿佛用这柄短匕首刺死了一头巨龙那样的不可思议了！
至少，实际执行这一任务的光言宗座主，就感到头脑中完全无法理解本来，他为了宗门的延续和发展，此次已经是把自己视为敢死队的肉弹勇士，从最初就拜别了家人亲友，下定了必死的决心……却万万不曾想到这佛陀陛下如此本事不济，到最后竟然赢得如此轻松！
这种极度强烈的对比和反差，让光言宗座主的头脑一时间有些混乱。
于是，趁着等待图坎骑兵抵达的间隙，他忍不住就将心中的这些疑惑，对着貌似无所不能的萨马斯特先生全盘托出，希望能够得到一个符合逻辑的解答。
而萨马斯特则是有些奇怪地眨了眨眼睛，微微咳嗽着反问说道。
“……咳咳，其实你思考得没错啊，小家伙。如果是全盛时期的佛陀陛下，区区一本《希瑞经》的伤害力，根本就算不得什么。不过……就我所知，这个国家的佛门在近些年不是一直对世人念叨，说眼下正是倾颓衰微的佛法末世吗？莫非，你们竟然不晓得这句话蕴含的真实意思？！”
佛法末世究竟是什么意思？
虽然东瀛各地的和尚们，经常在用这个可怕的说辞恐吓世人，骗取更多的供奉和布施，但对于其内容的真实性，却是基本上不怎么相信的。
按照经书上的说法，所谓佛法末世，即是指佛制颓废，戒律荒弃，诸多罪孽之人，未开悟、未证佛法，就假称僧侣。各个自称真佛传承，实为邪魔外道行处，假受佛福佛报，实得邪魔护持，令其败坏佛门清誉，断灭佛种之缘分。以礼佛之名，行毁佛之事。
简单来说，就是佛门中充斥着各类恶徒，导致佛教名声彻底败坏，遭到世人唾弃，最终陷入衰颓瓦解。
问题是，这个东瀛岛国的佛门，似乎从一开始就没有清净过此地的僧侣尼姑从不守戒律，一向都是“酒肉穿肠过，佛祖在心中”，并且仿佛俗人一般婚配生育，将寺庙作为家产代代传承。
更严重的是，这地方的很多寺院，还是社会上最主要的搞基、、诈骗、贩毒和传销据点，聚集著无数穷凶极恶的犯罪分子。其风气之豪放，名声之狼藉，实在是令别国的佛教徒们感到难以想象。
按照经书上的说法，在佛门如此堕落败坏的情况下，佛法末世早就该降临了。
但事实却是恰恰相反即便作风是如此的腐朽堕落，但是借助着独揽世人丧葬的霸道特权，佛门的权势依旧在这个国家从未真正衰退过。诸侯大名必送幼子出家，天皇公卿临老必入佛寺皈依，市井百姓在平日里必须时常供奉僧侣，死后还要在佛寺倾尽积蓄以求平安升天……
不管是再怎么糟糕的垄断企业，在丧失其垄断特权之前，都是绝对不会垮掉的。
因此，东瀛的和尚们一边心安理得地将所有戒律踏在脚下，或是纵情于声色犬马、醇酒美人之中，或是钻营于争权夺利、欺世盗名之上，一边又自认为佛门的兴盛必将万代不绝，从来不担忧将来之事。
这位光言宗座主原本也是这么想的，但萨马斯特却告诉他，事实根本不是这么一回事！
“……咳咳，在过去的上千年里，就整个东方卡拉图大陆而言，佛陀陛下确实曾经是最强大、最兴旺的神明，从最东端的这片弧形列岛，到最西端的无尽荒野（TheEndlessWastes），从最南方的香料群岛，到最北方的图坎草原，都矗立着供奉他的佛寺，活跃着侍奉他的僧侣……但那都已经是昨日黄花了……咳咳，你以为，在如今的这个世界上，还有多少国度依然在信奉着这位‘全知全能’佛陀陛下？”
萨马斯特一边止不住地微微咳嗽着，一边唠唠叨叨地对面前的光言宗座主说道。
虽然他在前面的叙述中，对佛陀陛下不乏恭维溢美之词，但是在语调中却充斥着讥诮之色
而萨马斯特这番解释里真正的重头戏，则是集中在了下一句话当中：
“……已经没有任何信佛的国度了！除了这个封锁闭塞的孤立岛国之外，哪怕翻遍整个卡拉图大陆，也找不出另一个能够合法信仰佛教的国度了！！！咳咳，当然，这个岛国很快也将会踏上灭佛的道路……”
第三卷寒风中的战火一百零九、佛法末世（3）
一百零九、佛法末世（3）
一百零九、佛法末世（3）
正如萨马斯特所说的那样，当这个极东岛国的堕落僧侣们，依旧抱着盲目自大的可笑心理，终日沉溺于奢侈享乐的时候，卡拉图大陆其余国度的佛教徒们，却陷入了一场毁灭性的空前浩劫之中。
截止到目前为止，佛陀释迦牟尼艰难开创的千年基业，已经被基本毁掘殆尽。
而萨马斯特创立的龙巫教，正是驱动这场灭佛大难的幕后黑手之一。
不过，佛门的衰败没落，却是在数百年之前就已经开始，龙巫教不过是补上了凶狠的最后一击而已。
这也是放诸天下皆准的普世真理没有任何一个伟大的帝国，会被真正地从外部击破。在此之前，这个走向衰落与覆灭的帝国，就必然已经开始了源于内部的自我垮塌……
“……早在近千年之前，佛教就已经在它最初诞生的天竺之地趋于衰微，遭到多方竞争者的连番打击，最终被彻底赶出了这片富饶肥沃的发源地；
接着，佛教势力延伸到的最西部边陲，那些散落在丝绸之路上的绿洲小国和沙漠城邦，也一个接着一个地被费伦诸神的教会所�