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账本一定要摔得准，但也不用太准。但我的问题是，我必须认得所有盘口的人的脸。明天还会来一些副手，人数加起来可能超过三十个，潘子这边又没有照片，潘子只能先布置一个图，他明天让那些人按照顺序站着，然后排上号，我听到名字就硬记一个号码，把本子往那个号码那边甩过去。
我练了一个晚上，终于略有小成，扔着扔着也有了心得，最后，还需要摔一只烟灰缸，作为总结。这烟灰缸要扔向潘子，作为他办事不利的惩罚，以便潘子可以借这个发飙。
我看了一下那个即将被摔的烟灰缸，它是清朝后期的珐琅彩盘子，不由得心说潘子你可得接住，我这一摔就是六干多块呢。
凌晨的时候，我睡了一会儿，潘子在早上五点的时候，群丵发了短信：“收鳞，九点，老地方。”
这也是暗话，和龙脊背一样。
我们两个起来后穿戴整齐，出门时潘子就道：“三爷，你就是三爷。”
我看着他，不知道他是在对我说还是对自己说，刚转弯出去，忽然从路口的黑暗处出来一个人，一刀就砍在了潘子身后。
猝不及防下，潘子一下翻出去几步，后背的血洒了一地，那人回身立刻朝我扑了过来，手里是一柄砍刀，对着我的脖子就砍。
我急忙闪过，潘子已经爬了起来，一把揪住那人的后领，几下就把刀抢了过去，那人用力挣脱了，我立即看到他身后的黑暗里，走出了六七个人。
他们都拿着砍刀，二话不说，朝着我们扑了上来。
潘子的后背已经被血染红了，他抓着砍刀，轻声对我道：“不要跑，看着我，镇定。”
我的身上全是冷汗，没有说话，就见潘子把刀一横道：“才七个人，王八邱舍不得出钱吗？”
“王八邱？”我看着那些人，忽然意识到了是怎么回事。这些可能是王八邱派来灭口的，那他是怎么找到我们的？他的眼线真的这么厉害？
那些人的表情，冷得无法理解，我甚至不认识他们。他们散发出的那种感觉，忽然让我非常害怕，即使在斗里，遇到那些奇怪的东西，我也没有这种奇怪的害怕感。我想到以前我还是小三爷那时邱叔的样子，他还偷偷塞给我零花钱，我一下子觉得人可以很势利，但不是应该有底线吗？
比鬼神更可怕的，是人心，这就是人心吗？我看着潘子后背的血，那道刀痕让我觉得无比的目眩。
第五章
不管是人数还是声势，我们这一边都是绝对的优势，对面的人立即瓦解。
小花看着退后四散而跑的人，把手机揣入自己怀里，对身后的人使了个眼色，立即就有一些人追了上去。
我看见四周好多行人远远地看着我们这边，觉得这样目标太大了，就对小花道：“算了。”
潘子走了回来，道：“花爷做得对，这些人一定要让他们付出惨重的代价，其他人再想找人来暗算我们，对方接生意的时候想到前人的下场，就得好好考虑考虑了。”说着看向小花：“花爷，又欠你一个人情。”
“扛得住吗？”小花问他。
潘子点头，小花指了指后面：“上车。”说完看向我就笑：“三爷，走一个。”
我心中暗骂，他妈的，你特地设计，就来看我出这个洋相的吗？一边正了正形，跟着他们上了车。
小花开车，我坐在前座，秀秀和潘子在后座，开始给潘子处理伤口，一时间满车的血腥味，潘子就道：“对不住了，丫头，又把你们的车弄脏了。”
“又不是第一次了，你跟着三爷，这种场面还少吗？”秀秀不以为意道。
我问这是怎么回事，你们怎么来帮我了？
小花没回答，而是看了看我：“活儿不错，那丫头果然值那个钱。”
我知道他指的是那个给我戴面具的丫头，下意识摸了一下脸，说道：“你不是说，这张脸是你唯一能帮我的，怎么现在又来了长沙？”
“我不是为了你来的。”小花道，“我是为了三爷来的，现在不是我帮你，是你在帮我。”
我心中奇怪，潘子在边上道：“花爷是我叫来的。”
我回头看潘子，他就说，他昨天对所有和三叔有业务关系、关系还不错的人，或者是以前的朋友，都发了消息，说是三叔这里出了一个“大海货”，也就是无法估价的非常珍贵的东西，让所有人都过来看货。
第六章
这间茶馆，进门的时候觉得很陌生，走进去上了楼，我发现记忆里依稀还有点印象，之前似乎也来过几次，而且也是和三叔这些盘口的伙计，不过当时我年纪很小，只记得房间里经常满屋子的烟味。大人在房间里打麻将大笑，而我被老爸带着，叫几个人拿了压岁钱就走。
打死也想不到，同样的地方，同样的人，我会以这样的面目再次经历。
茶馆的二楼，是一条走廊，两边都是包间，但是和之前大闹过的新月饭店不同，里面的装饰差多了，很多都是用竹子做的隔墙，刷了很多遍漆，呈现出一种油竹的颜色，枯黄泛白，帷帐靠近了能闻到一股香烟的味道，也不知多少年没有换过了，陈年的烟味清洗不掉。
潘子在前头，引我到了走廊尽头的包间，撩开帷帐进去，空间很大，但里面只有一张红木桌子，方方正正地摆在屋子中间，两边摆着六张嵌着盘龙丝绸靠垫的椅子，后面就是窗户，能看到楼下的景象。我瞥了一眼，等下要是被戳穿了，我就从这里跳下去逃跑。
我向下一眼看去心就凉了，下面熙熙攘攘全是人，都是各盘口一起跟来的，路两边停满了车，什么类型的都有，不知道的还以为这里在卖春运的火车票，跳下去估计怎么都跑不开。
红木桌子上摆着一套茶具，小花上去撤掉了五张椅子，只让我落座，其他五张椅子都被拉到靠墙，潘子一下就坐了下去，开始抽烟。我看着他的手在发抖，心里直发紧，不知道他还扛不扛得住。我不敢发问，只得摸着桌子的面，装作有些怀念和若有所思的样子。
一边的秀秀开始泡功夫茶给我，她的方法很特别，解开了自己的团子头发髻，把发簪先用茶水洗涤了，然后用发簪搅拌茶叶。
我看着她的动作，一边祈祷她今天早上洗了头，一边就发现她发簪的材料很奇怪，像是一种淡色的翡翠，又像是一种骨头。上面雕着极其细致的花纹，一定有来头。
泡好的茶水，我闻着感觉应该是碧螺春，但是，同时又有一种我很熟悉却想不起来的香味混在里面。喝了一口，味道非常不错，有一股凝神的感觉。
我被刚才茶馆门口的场面吓蒙了，刚才所经历的一切，其实让我处在一种浑浑噩噩的状态中。虽然心跳不快，人也不是很紧张，但我所有的感觉都是迟钝的、麻木的，一直到这口茶喝下去，所有飘忽的感觉才全部都收了回来，我的思路开始清晰，却又开始紧张了。
我们进来的同时，外面也跟进来一大批人，现在都不在帷幔外面，显然到其他包厢去了，我听不到一丝交谈的声音，所有人似乎都在等待着什么。
也许是发现我的表情不对，小花摆了摆手让我别急，自己则和几个手下低声说些什么，到了关键的地方，基本上只是手势，连嘴巴都不用动。
我只好耐心地等着，深呼吸稳住自己的心神。秀秀按住了我的手表示安慰，我心里却更加焦虑，如果秀秀都看出我心神不宁，那其他人肯定也能看出来，可我就是控制不住自己的焦虑。
好不容易小花和手下讲完了事情，他才开始理会我，他把帷幔放下，到我身后拉上窗帘。整个房间暗了下来，他俯下身子，在我耳边说道：“王八邱没来，看来知道事情有变，采取了以退为进的办法，不过外面肯定有他的眼线，情况不对他肯定会带人出现，外面的人看王八邱敢不来，也是蠢蠢欲动，情况对我们不利，我看要准备下狠手。”
“那……”我刚想问他，他立即做了一个别说话的手势，拿出他的手机给我看。
我看到他的手机屏幕上有一条还未发出的短信，他用这个功能作为写字板，上面写的字是：隔壁至少有三个耳力极好的人，轻声也没用，刚才的话前半部分是真的，后面是说给他们听的。你只管演你的，其他我们来搞定。
我点头，他立即把屏幕上的字删掉，手指的速度极快，接着就给潘子打了个眼色。
潘子脸色苍白，但还是点头，就听他喊了一嗓子：“各位爷，三爷请，交东西了。”
声音一落，边上所有的包厢里都响起了椅子拉动的声音，一片混乱。片刻之后，就看到
帷帐一撩起，各路牛鬼蛇神一个接一个走了进来。很快这小小的包间里就站满了人。
之前的混乱中，我只是依稀对他们有一个印象，我心中一直有个错误的预判，就是老大应该是其中长得最凶恶的那些。如今仔细观瞧，进来的高矮胖瘦、各个年龄段的都有，但是都长得非常普通，很不起眼。
有些年长的人确实我还面熟，也有些人很年轻。总体来说，这些人即便想特意记住都相当困难。我想起三叔和我说过：在地里办事情的人，长得再怎么歪瓜裂枣，看一眼一辈子忘不了都没关系，但是在人堆里混的出货伙计，最好是哪儿都能看见的那种人。从死人手里拿东西方便，从活人手里拿钱最难。
小花的手下把潘子身边的四把椅子搬过来，这是给四个大盘口坐的，三叔的体系非常分明，这里有必要介绍一下。
在长沙，存在着一个历史悠久的盗墓销赃体系，这个体系是在民国末确定的，为什么这么说呢？再往前追溯，肯定有同样的体系存在，但是历史动荡，各种体系在动乱中都被摧毁，我们不知道是什么样子，如今的体系，却是民国时候传承下来的。
古董买卖，分为在国内的收藏和国外的走私。俗话说“盛世古董”，只有在太平盛世，才会有人专心收藏古董，但是这句老话是片面的，只有在封闭的世界里，才有效。
最初康乾的时候是一个大盛世，但是大清朝闭关锁国，顺治十二年海禁到康熙二十三年才开放，之后康熙五十六年又禁，之后开开禁禁好像快板一样，虽然整体时间不算长，但是对于海运的控制非常严格，那一段时间，盛世古董有所体现，但因为海禁、重刑的压迫，盗墓活动并没有到猖獗的地步。
唯独在民国之后的一段时间，一来是国外有大量的需求，二来是国内关口开放，政府自顾不暇，近代历史上盗墓的高峰期就出现了。
市场很大，又没人管，事情都做大了。
当时形成的第一个体系，就是走私体系。源头是盗墓贼，之后是“客人”，这些客人都是古董行家，从盗墓贼手里购买冥器，带到北平和上海两个大城市消化，特别是北平。那个年代大部分好货，都流到了国外。
后来新中国成立，海关检查越来越严格，海外走私逐渐收敛，但是体系已经形成。我爷爷这一批人正是成长于那个年代，他们成功地活到了改革开放，所以体系沿用了下来。从文革结束，在中国南方边境和海面上开始出现走私活动之后，这些年囤积下来、隐藏起来的大量冥器开始寻找出口，三叔就是利用老一辈的体系开始重操旧业并发扬光大的那一批人。
当然，现在的整个盘口运营，国内的富豪和收藏家已经是外国走私商的劲敌，这也是各地地方性古董交易市场空前繁盛的原因。
这也能理解，三叔在长沙和杭州，霍家和小花在北京（北平）的产业关系，吴家和解家联姻的各种潜在目的。
从大体结构上来看，三叔在长沙的所有盘口，主要负责两个业务，一个是下地拿货，另一个是分销。
下地拿货的盘口，我们一般叫做“喇嘛盘”，分销的盘口，叫做“马盘”。
这个体系的运作方式是这样的：
三叔这样的人，被称为“铁筷子”，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的信息、探墓的知识、冥器的鉴定。
这些“铁筷子”把自己掌握的古墓的位置、朝代信息，交给下面的“喇嘛盘”，就是俗称的夹喇嘛。这时候“铁筷子”会出一个“筷子头”，带着信息，领着“喇嘛盘”里夹来的喇嘛们，一起下地取货。潘子就是三叔手下很有名的“筷子头”。
同时，喇嘛盘会有熟悉的马盘，早就等候在一边，在东西刚出锅，还没“凉”下来时，马盘就联系好了买家、路线，之后就在当地直接交易，东西一凉马盘直接拿走。整个盗墓活动就结束了。
这种体系，速度极快，只要不抓现行，死的只会是马盘，铁筷子和喇嘛盘不会受到任何牵连。为什么盗墓活动屡禁不止就是这个原因。而对于铁筷子和喇嘛盘来说，马盘这种东西，要多少有多少，死几个就死几个。
三叔的分销马盘数量众多，来到这所房间的，只是大头中的大头，最让三叔忌惮