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曰。今先申三问。若答之契理。当为流通。如其不合。请付此火。真精妙。元性净明心。不知如何注释。三四四三宛转十二。流变三叠一十百千。为是何义。二十五圣所证圆通。既云实无优劣。文殊何得独取观音。其人罔措。遂焚之。壬申十月日。炷香礼佛。愿诸佛证明。往生安养。又祝观世音曰。我观观世音。前际不来。后际不去。十方诸佛。同住实际。愿住此实际。受我一炷之香。遂坐脱。人见大星陨于灵鹫峰。越七日入龛。形貌如生。
（癸酉）楚圆禅师传法方会
方会。宜春冷氏子。少警敏。不事笔砚。及出家。阅经典。辄自神会。折节扣参老宿。时楚圆。自南原迁道吾石霜。会皆佐之总院事。依之虽久。然未有省发。每以此事咨参。圆曰。库司事繁且去。他日会又请问。圆曰。监寺异日儿孙遍天下在。何用忙为。一日圆适出。雨忽作。会侦之小径。一见搊。住曰这老汉。今日须与我说。不说打你去。曰监寺知是般事便休。语未竟。会大悟。即拜于泥涂。问曰。狭路相逢时如何。曰你且躲避。我要去那里去。会归来日具威仪诣方丈礼谢。圆呵曰。未在圆。饭罢。恒山行。禅者问道。多失所在。会阚其出未远。即挝鼓集众。圆怒数曰。少丛林暮而升座。何从得此规绳乎。曰汾阳乃晚参也。一日圆上堂。会出问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。曰我行荒草里。汝又入深村。曰官不容针。更借一问。圆便喝。会曰好喝。圆又喝。会亦喝。圆连喝两喝。会礼拜。圆曰。此事是个人。方能担荷。会拂袖便行。一日圆问。马祖见让师。便悟去。且道迷却在甚么处。曰要悟即易。要迷即难○可真。自负亲见慈明。天下无可意者。至金銮。同善侍者坐夏。善与语。知其未彻。一日同山行。举论锋发。善拈一片瓦。置石上曰。若向这里下得一转语。许你亲见老师。真左右视拟对。善叱曰。伫思停机。情识未透。何曾梦见。真大愧。还石霜。圆见来叱曰。本色行脚人。必知时节。有甚急事。夏未了蚤至此。真泣曰。被善兄毒心。终碍塞人。故来见和尚。圆遽问。如何是佛法大意。曰无云生岭上。有月落波心。圆诟曰。头白齿豁。犹作这个见解。如何脱离生死。真悚然求指示。圆曰。汝问我。真理前语问圆。圆震声喝曰。无云生岭上。有月落波心。真于言下大悟○道吾悟真。亦圆嗣。一日提螺蛳一篮。绕院行云。卖螺蛳。令众下语。皆不契。有一老宿。揭帘见以目顾真。放身便卧。真放篮子便行○善暹。临江人。出家游方。依缘远。一日远升堂。顾视大众曰。师子频呻。象王回顾。暹忽有省。入室陈解。远曰。子作么生会。暹顾曰。后园驴吃草。远然之。自此机辩迅捷。禅林目曰海上横行暹道者。又参重显。显爱其俊逸。留座下数年。欲举住明州金鹅。暹闻之。书偈于壁而去。出世开先。嗣缘远。一住十八年。
（甲戌）谷泉禅师住保真
谷泉。登衡岳顶。住懒瓒岩。移芭蕉。又移保真。乃衡湘至险绝处。一夕地坐祝融峰。有大蟒盘绕。泉解衣带缚其腰。中夜不见。明日遍山寻之。衣带缠枯松上。尝以杖荷大酒瓢。往来山中。人问瓢中何物。曰大道浆也○守芝。住大愚翠岩两山。众未尝登三十辈。屋老以木拄将倾处。过者疑将压焉。提笠日走城郭村落。寺如传舍。粥饭亦有不继。尝作洞山麻三斤偈曰。横眸读梵字。弹舌念真言。吹火长尖嘴。柴生满灶烟。又示众。沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。他时好恶知端的。始觉从前满面灰。景祐初入寂。
（乙亥）五祖师戒禅师入寂（双泉宽法嗣云门第三世）
洞山自宝。为人精严。护持戒法。然性好名。事边幅。初得法于师戒。戒暮年弃众造焉。宝以其行藏落人疑似。弗为礼。戒遂至大愚。未几倚拄杖于僧堂前。谈笑而化。五祖遣人来取骨石。归塔焉。
（丙子）楚圆禅师住福严
南岳福严虚席。郡守延楚圆住持○慧南。玉山章氏子。幼不茹荤。不游戏。弃家受具。坐必跏趺。行必直视。依泐潭澄。令分座接物。名振诸方。文悦见之叹曰。南有道之器也。惜未授本色钳锤耳。会同游西山。夜话云门法道。悦曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。南问所以异。曰云门如九转丹砂。点铁成金。澄公如药汞银徒可玩。入锻则流去。南怒以枕投之。明日悦谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人。死语也。死语其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是则谁可汝意。曰石霜圆。手段出诸方。子宜见之。不可后也。南默计曰。悦师翠岩。使我见石霜。见之有得。于悦何有哉。遂造石霜。中途闻圆不事事。慢侮少丛林。乃登衡岳。谒福严贤。贤命掌记。俄贤卒。郡守以圆补之。南心喜。且欲观其人。圆既至。贬剥诸方。件件数为邪解。泐潭密付旨诀。皆在所斥中。南为气索。念悦平日之语。翻然改曰。大丈夫心膂之间。其可自为疑碍乎。遂造其室。圆曰。书记已领徒游方。借有疑。可坐而商略。南固辞。哀恳愈切。圆曰。书记学云门禅。必善其旨。如曰放洞山三顿棒。是有吃棒分。无吃棒分。曰有吃棒分。圆色庄曰。闻三顿棒声。便是吃棒。则从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆应吃棒。圆即端坐受南炷香作礼。圆复问。脱如汝会云门意旨。则赵州道台山婆子。我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆子处。南汗下不能答趋出。次日又诣。圆诟骂不已。南曰。骂岂慈悲法施耶。圆笑曰。你作骂会那。南于言下大悟。失声曰。泐潭果是死语。献偈曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来繇。而今四海明如镜。行人莫与路为仇。圆以手指没字。南为易有字。圆颔之。遂留月余辞去。谓圆曰。大事毕竟如何。圆呵曰。著衣吃饭。不是毕竟。屙屎送尿。不是毕竟○元琏。住广慧。景祐三年正月日。示四圆相。自书虎狗鼠牛字于中。揭方丈门。九月日迁寂○承古。西川人。少为书生。博学有声。出家从警玄游。又谒南岳雅。雅许入室。游庐山。居宏觉塔院。号古塔主。初说法芝山。嗣云门。范仲淹守饶。景祐四年。迎古住荐福○范仲淹。字希文。吴郡人。仁宗朝。累官枢密参知政事。为宋朝人物第一。守吴日。慧觉来谒。留数日。淹于言下知归。赠觉偈曰。连朝共话释疑团。岂谓浮生半日闲。直欲与师闲到老。尽收识性到玄关。
（戊寅）楚圆禅师至京师
楚圆。自福严。移住兴化。示众。以拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道。一击忘所知。更不假修治。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么悟去。分明悟得如来禅。祖师禅犹未梦见在。且道祖师禅。有甚长处。若向言中取则。误赚后人。直饶棒下承当。孤负先圣。万法本闲。惟人自闹。所以山僧居福严。只见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。有时月落寒潭。音声鸟飞鸣般若台前。娑罗花香散祝融峰畔把瘦筇坐盘陀石。与五湖衲子。时谈玄微。灰头土面。住兴化。只见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈填。渔唱潇湘。猿啼岳麓。丝竹歌谣。时时入耳。复与四海高人。日谈禅道。岁月都忘。且道。居深山。住城郭。还有优劣也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。宝元戊寅。李遵勖遣使邀圆曰。海内法友。惟师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。圆恻然。与侍者舟而东下。道过琅琅。慧觉出迎。大喜曰。天赐我也。圆为逗留。夜语及并汾旧游。觉曰。近有一老衲至。问其离何所。曰扬州。问船来陆来。曰船来。问船在何处。曰岸下。问不涉程途一句如何道。其僧恚曰。杜撰长老。如麻似粟。遣人追不及。云是举道者。顷在汾州时。举陆沉众中。不及识之。圆笑曰。举见处才能自了。而汝堕负。何以为人。觉屏息汗下。圆为作牧童歌曰。牧牛童实快活。洗足披蓑。双角撮。横眠牛上向天歌。人问如何牛未渴。回面看平田阔。四方放去休拦遏。八面无拘任意游。要收只在索头拨。小牛儿顺摩捋。角力未充难提掇。且从放在小平坡。虑上高峰四蹄脱。日已高休吃草。捏定鼻头无少老。一时牵向圈中眠。和泥看伊东西倒。笑呵呵好不好。又将横笛顺风吹。震动五湖三海岛。倒骑牛脱布袄。知音休向途中讨。若问牧童何处居。鞭指东西无一宝。觉默得其游戏三昧。圆至京师。与勖会月余。而勖果殁。临终时。勖膈胃燥热。有尼道坚。谓曰。众生见劫尽。大火所烧时。都尉切宜照管主人公。勖曰。大师与我煎一服药来。坚无语。勖曰。这师姑。药也不会煎得。乃画一圆相。又作偈献圆曰。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。圆曰。如何是本来佛性。勖曰。今日热如昨日。随声便问圆。临行一句作么生。圆曰。本来无挂碍。随处任方圆。勖曰。晚来困倦。更不答话。圆曰。无佛处作佛。勖于是泊然而逝。圆南归中途。谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者顿足曰。当柰何。平生呵佛骂祖。今乃尔。圆曰。无忧为汝正之。以手拨置如故。曰今而后不钝置汝。
（庚辰）慈明楚圆禅师示寂（汾阳昭法嗣临济第七世）
楚圆。归兴化。正月五日。沐浴辞众。跏趺而逝。圆平生以事事无碍行。心凡圣不能测。室中宴坐。横刀水盆之上。旁置草鞋使。参扣者下语。无有契其机者。又作示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得。又冬日。榜僧堂。作此字。＇（○*○*○）/＝─＇二二三X85071001。gif＇（┐@三）*（田/？）＇＇水…？＋（曲…曰＋口）＇。其下注云。若人识得。不离四威仪中。有首座者。见之谓曰。和尚今日放参。圆闻而笑之○方会。从楚圆游最久。及辞还九峰。圆亦化去。忽宜春移檄。命居杨岐。受请日拈法衣。示众云。会么。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九岫萍实杨岐。遂升座。时有僧出。会曰。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便喝。会曰。不信道。僧拊掌归众。会曰。消得龙王多少风。问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。会曰。有马骑马。无马步行。曰少年长老。足有机筹。会曰。念汝年老。放汝三十棒。问如何是佛。会曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫只这便是么。会曰。湖南长老。乃曰。更有问话者么。试出来相见。杨岐今日。性命在汝诸人手里。一任横拖倒拽。为甚么如此。大丈夫儿。须是当众决择。莫背地里。似水底按葫芦相似。当众引验。莫便面赤。有么有么。出来决择看。如无。杨岐今日失利。便下座。时九峰勤。把住曰。今日喜得个同参。会曰。作么生是同参底事。曰九峰牵犁。杨岐拽耙。会曰。正恁么时。杨岐在前。九峰在前。勤拟议。会拓开曰。将谓同参。元来不是。慈明忌辰设斋。众才集会。于真前。以两手捏拳。安头上。以坐具画一画。打一圆相。便烧香。退身三步。作女人拜。首座曰。休捏怪。会曰。首座作么生。曰和尚休捏怪。会曰。兔子涂赤奶。第二座近前。打一圆相。便烧香。亦退身三步。作女人拜。会近前作听势。座拟议。会打一掌曰。这漆桶也乱做。提刑杨畋山下过。会出接。畋乃问。和尚法嗣何人。曰慈明大师。曰见个甚么道理。便法嗣他。曰共钵盂吃饭。曰与么则不见也。会捺膝曰。甚么处是不见。畋大笑。会曰。须是提刑始得。又曰。请入院烧香。畋曰。却待回来。会乃献茶信。畋曰。这个却不消得。有甚干爆爆底禅。希见示些子。会指茶信曰。这个尚自不要。岂况干爆爆底禅。畋拟议。会呈颂曰。示作王臣。佛祖罔措。为指迷源。杀人无数。畋曰。和尚为甚么。就身打劫。会曰。元来是我家里人。畋大笑。会曰。山僧罪过○张方平。字安道。宋城人。庆历中。为滁州守。游琅玡抵藏院。偶见楞伽经。取视之。忽感悟前身事。入手恍然如获旧物。读至世间离生灭犹如虚空华。遂明己见。偈曰。一念在生灭。千机缚有无。神锋轻举处。透出走盘珠。暮年。以此经授苏轼。辅钱三十万。使印施流通。王安石。尝问平曰。去孔子百年。而有孟轲。此后逮孔孟者为谁。何吾道之寥寥乎。平曰。有人。第恐过之耳。曰谁。曰南岳让。嵩山圭。马祖石头。丹霞无业。若此类。儒门淡薄。收拾不住。尽归释氏矣。安石深肯之。
（壬午）思广禅师传法承皓
承皓。眉州王氏子。出家游方。参北塔思广。发明心要。得游戏自在三昧。尝制赤犊鼻裈。书历代祖师名字曰。惟