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（戊午）道谦参宗杲禅师
道谦。建宁人。初依克勤。既从宗杲。及杲领径山。令谦往长沙。通紫岩居士书。谦自谓。我参禅二十年。无入头处。更作此行。复废岁月。意欲无往。友人宗元叱曰。不可在路便参禅不得也。去。吾与汝俱往。谦不得已而行。在路泣语元曰。我参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。曰你但将诸方参得底悟得底。圆悟妙喜为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事。替不得。你须自家支当。曰五件何事。曰著衣。吃饭。屙矢。放尿。驼个死尸路上行。谦言下领旨。及通书归。杲于半山亭望见。便曰。这汉和骨头。都换了也。谦闻曰。老汉验人处。应不让释迦○宗元。号竹原。建宁连氏子。久依杲。分座西禅。丞相张浚。帅三山。以数院迎之。不就。归旧里结茅。号众妙园○智才。住山。以清苦莅众。衲子敬畏。戊午八月望。俄集众书偈曰。戊午中秋之日出家。住持事毕。临行自己尚无。有甚虚空可觅。其垂训如常。二十三日。再集众示问曰。涅槃生死。尽是空华。佛及众生。并为增语。汝等诸人。合作么生。众皆下语不契。才喝曰。苦苦。复曰。白云涌地。明月当天。言讫辗然而逝。
（己未）法忠禅师住胜业
法忠。结茅衡岳。栖迟二十余年。或数日不食。或连宵不卧。发长不剪。衣敝不易。故禅会呼为忠道者。常跨虎出游。儒释望尘而拜。枢密柳仲古镇长沙。以胜业延忠。檄诸禅劝请。忠闻而宵遁。追踪至定明兰若。挝鼓致忠于座。缁素罗拜。忠慨然说偈曰。咄哉黄面老。将法付王臣。林下无心。客官差逼杀人。昔闻其言。今见其事。下座曳杖趋胜业。领住持事。
（庚申）荐福悟本访道谦
悟本。自云门。参侍宗杲。至泉南小溪。英俊毕集。本独不受印可。私谓弃己。遂欲发去。杲知语之曰。汝但专意参究。如有所得。不待开口。吾已识也。既而有闻本入室。谓之曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得不会。本诟曰。这小鬼。你未生时。我已三度。霍山庙里退牙了。繇兹益锐志。参狗子无佛性话。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字出口吻间。忽尔顿悟。后三日。杲归自郡城。本趋丈室。足才越阃。未及吐词。杲遽曰。本胡子。这回方是彻头。寻首众于径山。逮散席。访道谦于建阳庵。谦举保宁颂五通仙人因缘曰。无量劫来曾未悟。如何不动到其中。莫言佛法无多子。最苦瞿昙那一通。我爱他道。如何不动到其中。既是不动。如何到。看他古人得了。等闲拈出来。自然抓著人痒处。曰因甚却道最苦瞿昙那一通。曰你未生时。吾已三度。霍山庙里。退牙了