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。（耳谈）说：临安有个妇女与狗奸通；京师有个妇女与驴子淫乱；荆楚有妇女与狐交合。乃知宇宙之大，何所不有！
元帝徐妃
《南史·后妃传》：梁元帝徐妃，名叫昭佩，东海郡郯县人。其先祖徐孝嗣，是南齐朝的太尉、枝江文忠公。其父徐绲，官至侍中、信武将军。徐昭佩于梁武帝天监十六年（公元年）十二月被封为湘东王萧绎的王妃。后来生下世子方等及益昌公主含贞。徐妃的姿色平平，不受湘东王的宠爱。湘东王两三年才进她的房里一次。徐妃欺侮湘东王瞎了一只眼，每次得知他来时，必定只装饰半面，用这“半面妆”来等待萧绎的到来。萧绎一见便气得大怒而出。徐妃生性嗜酒，经常喝得烂醉如泥，萧绎每次进房来，必定被她吐得满身脏臭。徐妃还与荆州后堂瑶光寺的智远道人私通。她生性又酷毒妒忌，见到没受宠的姬妾，好得与其交杯接坐；刚发觉其人有孕，便立即亲手将其杀害。萧绎手下人中有个叫暨季江的男人颇有姿容，徐妃即与他淫通。暨季江每每感叹说：“栢直的狗虽老犹能行猎，萧溧阳的马虽老犹为骏马，徐娘虽老犹尚多情啊！”当时，有个叫贺徽的人有美色，徐妃约他到普贤尼寺私通，在白角枕上题诗互相赠答。
后来，贞惠世子方诸的母亲王氏受萧绎的宠爱，但不久却突然死去。萧绎将此归咎于徐妃；及方等死后，萧绎对徐妃益发厌恶。梁武帝太清三年（公元年），萧绎逼令徐妃自杀。
徐妃知道难以幸免，便跳井而死。萧绎将徐妃的尸体送还给徐家，称之为休妻。徐家将其埋葬在江陵瓦官寺。萧绎特地撰写《金楼子》，记述徐妃的淫行。起初，徐妃初嫁那晚，迎亲车马来至西州，突然刮起暴风，掀屋折树；没多久，大雪与冰雹交加而下，帷帘都变白了。等到长还之日，突然天打大雷，西州官衙大厅的两根柱子被击碎。萧绎当时即认为这很不吉祥，后来徐妃果然不守妇道。萧绎于梁简文帝大宝二年（公元年）十一月在江陵称帝，承圣三年（公元年）十二月被西魏军杀死，谥号为孝元皇帝，庙号世祖。故而徐妃被称为梁元帝徐妃。
暹罗妻驴
《新齐谐》：暹罗（今泰国）的民俗尚淫，男子年满十四五岁时，其父母为他娶一头母驴，让他与驴子交接。夜晚睡觉时，绑住那驴子，将男子的阴茎放置在驴子阴户中蓄养，则会壮盛异常。如此练习三年，才为他娶正妻，并迎接那头母驴在家中蓄养到它死，只当是个侧室。如果那个男子没有经过这种娶驴子的练习，便没有哪个女子愿意嫁给他。
同心结
《北史·后妃传》：隋文帝的宣华夫人陈氏，是南陈宣帝的女儿。她生性聪慧，姿貌无双。陈朝灭亡后，她被抓进隋宫掖庭，后来被选进后宫为嫔。当时，独孤皇后生性妒忌，后宫妃嫔们极少有机会亲近隋文帝，而唯有陈氏受宠。隋炀帝当时还是藩王，暗有夺取帝位的企图，于是巴结陈氏作为内助，每每向陈氏致礼，进献金蛇、金驼等物品，以取媚于陈氏。皇太子被废，由炀帝杨广继承，对此事陈氏出了大力。待到文献皇后驾崩后，陈氏进位为贵人，从此她专房擅宠，主掌宫廷内务大权，六宫中没有谁能和她比拟。隋文帝病危时，留下遗诏，拜陈氏为宣华夫人。
起初，隋文帝病卧在仁寿宫时，宣华夫人陈氏与皇太子杨广一同侍候文帝。陈氏早起更衣时，被杨广逼奸，陈氏坚决拒绝而得免。陈氏回到文帝床边，文帝见她的神色不对，便问其缘故，陈氏以实情相告。文帝愤闷地说：“这个畜生！怎能把国家大事交给他！独孤皇后真是把我误了啊！”独孤皇后即已去世的文献皇后。随即，文帝呼来兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩，对他们说：“喊我儿子来！”柳述等人以为是找皇太子杨广，文帝纠正道：“我叫的是杨勇”柳述、元岩出阁撰写敕书，写完后交给左仆射杨素看。杨素急忙将此消息通知太子杨广。
杨广赶忙派张衡进人寝殿，命令宣华夫人陈氏及一同侍候文帝病体的后宫人员到别的屋子安置。一会儿，听到文帝驾崩了，但并未发丧。宣华夫人陈氏与后宫诸人相顾色变，惊呼道：“大事有变啊！”众人都神情恐惧，吓得全身颤抖起来。直到晚饭之后，太子杨广才派使者送来一个金盒，盒上贴有封条，由太子亲署“封”字，赐给宣华夫人。陈氏一见此盒，惶恐不安，以为里面装的是逼她自杀的鸩毒，不敢打开来看。使者催促再三，她才打开，只见里面装有数枚同心结。诸宫人相互庆贺说：“这下好了，可以得以不死了！”陈氏却愤愤然落座，不肯谢恩。诸宫人共同劝逼不已，陈氏这才起来拜谢使者。当天晚上，太子杨广便前来与陈氏共寝，乱伦行奸。
杨广即位为帝后，将陈氏迁居于仙都宫，不久又召她回来。
一年多后，宣华夫人陈氏便去世了，时年二十九岁。隋炀帝痛失爱妇，亲撰《神伤赋》以寄托对陈氏的深切悼念之情。
神谴示众
祝允明《语怪》：从前有一年，衮州有户人家招赘的女婿，与妻妹私通。丑事微有败露，两个人屡屡辩解，坚持说他俩是清白的。见家里的人不相信，他俩又说：“我们的自辩不能使你们信服，那我们就一同上泰山顶，向天齐帝君对质吧厂于是，他们真的去了。向神祷告说：“我俩果有私情，那就请神明诛杀我们吧！”祷告完毕，二人下山，自以为这不过是蒙住众人眼睛的把戏，神明哪会知道真相呢？下到半山腰时，二人又躲到树林稀薄的一处僻静地方，干起男女之事来。这对男女许久也没有归家。他们的家人感到奇怪，登山寻找，在林子里找到了他们。但这时，这对男女已经死去，只见其二阴根交接，粘连着怎么也拉解不开。众人这才明白，原来是神明显灵，故意谴责这对男女，以此来警戒世人啊！
禽兽行
《汉书·燕王刘泽传》：燕王刘泽是汉高祖刘邦的叔祖的兄弟。刘泽死后，由其子康王刘嘉继承燕王王位。刘嘉死后，由其子刘定国继承王位。定国与其父刘嘉的姬妾通奸，并生下一个儿子；他又强夺弟媳做自己的姬妾，又与子女三人奸淫。
定国肆意诛杀肥如今郢人。至汉武帝元朔年间，郢人的兄弟再度上书告发刘定国的恶行。武帝下令让公卿们审议此事，公卿们皆说：“定国的行为如同禽兽，乱人伦，逆天道，当斩！”
武帝表示赞同此议。定国自杀身死。
卷三十一 情中神
金姬
《隆平纪事》：金姬李氏，名金儿，章邱人，李素的女儿。
金儿对占卜问卦之事十分精通。元末张士诚起兵反元时，李素全家被俘。金儿还未成年，侍奉张士诚之母太妃曹氏。高邮被围，危在旦夕，金儿为此占卜问吉凶，卜为当固守。敌人果然退却，高邮之围得到解除。人们称金儿为仙姑。张士诚将要派兵渡江，金儿占卜后是个吉卦，果然平定了平江。张士诚正筹划移都于平江，金儿力排众议，独言江南之地不可居，居则有不测之祸，并将隐语写进诗中，送给张士诚作为劝谏。张士诚不听从。临行前，张士诚召金儿同他一起渡江，询问他的历数前程。金儿回答说：“进入吴地之后，应当更加为国家大事深思！”金儿见张士诚日渐骄奢腐化，每每用高明透辟的话语来劝告打动他，士诚不听，而金儿也不敢过于冒犯。张士诚称吴王后，册封金儿为金姬，并说事成之后还要进封金儿为妃子。金姬知道自己难以幸免于祸，于是辞别曹大妃，出外拜天，一会儿就气绝而死了。张士诚将金姬葬在福山港口，用很多珠玉宝贝来为她殉葬。有一天，张士诚的妻子刘氏，梦见金姬哭着对她说：“国家举事已大错，难以再维持下去了！”又有一日，刘氏梦见金姬抚着张士诚的两个儿子说：“倘若你们有不测之祸，我当在阴间保祐你们。”后来，明朝兵攻打平江，张士诚屡战屡败，思想起金姬从前所说过的话语，感到很有神验。于是，张士诚加封金姬为仙姬，将其灵位供奉起来，时时向她问卜吉凶。而今常熟西北有个地方叫金姬墩，民间传讹为“金鸡”。
罗帕
《诚斋杂记》：贾知微遇到会城夫人杜若兰，两相爱悦。
杜夫人用秋云罗帖包上五十粒仙丹，赠给贾知微，并说：“这罗帕是天上的织女采摘玉茧织成的。”后来，电闪雷鸣，大雨滂沦，那副珍贵的罗帕也不知去向了。
领巾成桥
《诚斋杂记》：崔生进山，遇到仙女，娶以为妻；回家时，仙女赠给他隐形符。于是，崔生凭借此符，偷偷到皇宫里游玩。
哪知此事被一个方术高士揭穿，朝廷追捕甚为紧急。崔生只得逃还进山中，隔着洞壑远远望见妻于，便大声呼救。那位仙妻立即抛来一条领巾，化成五色虹桥，把崔生度过去了。后面的追兵怎么也赶不上。
康王庙女神
孙颜《神女传》：宋代刘子卿，徐州人，住在庐山的虎溪。
他从小好学不倦，有志操，最钦慕幽闲，以为养性。他还特别爱好种花植树，在他的庭院里，几乎种遍江南所有的名花异木。
南朝宋文帝元嘉三年（公元年）春天，刘子卿正在花木间玩赏，忽见两只蝴蝶长得五彩分明，大小如同燕子，在花上飞来飞去，煞是惹人爱怜。一日之中，这双彩蝶要飞来飞去三四次。刘子卿对此颇感惊讶。
当天夜晚，月朗风清。刘子卿正在屋内唱歌吟诗，忽然听到有敲门声，夹杂着女子的笑语。刘子卿大为惊异，便对左右在场的人说：“我在这山溪间住了五年之久，一般人是不知晓这个地方的。怎么会有女子来找我呢？这其中必有异情。”随即开门，只见两位女子站在门口，她们各自的年龄大约十六、七岁，衣着华丽光艳，举止容貌甚为高雅。两位女子对刘子卿说：“您经常怜惜爱护花间之物，我们感激您的一片爱心，故而前来拜访。”刘子卿请她俩坐下，谦逊地说：“住所偏僻简陋，又无酒叙情，实感惭愧。”其中一位女子说：“我们来岂是为了饮酒啊！何况山月已西斜，夜已深。您对我们有情意吗？
”刘子卿唯唯而应，喜不自持。东向坐着的那位女子，笑嘻嘻地对西向坐着的那位女子说：“今晚就将这桩好事让给姐姐享受吧！”说罢便起身送其姐和刘子卿进卧室，作别而去。临别时，那自称为妹的女子还回头对刘子卿说：“来夜的欢乐，希望像您们今晚一样。”
到了拂晓，和刘子卿同宿的那位女子请求离去。刘子卿说：“有幸得遂缠绵之情，你还来吗？一夜的欢乐，反而让人深深憾恨！”那女于抚着刘子卿的背说：“你就缔结新欢吧，我以后再来。”说罢出门而去，忽地不知踪影。
当天晚上，两位女子又来到刘家，大开宴席，像昨晚那样极尽欢乐。姐姐对妹妹说：“我回去了。昨夜的欢会，今日留给你了。你不要贪享过多的欢娱，切勿迷惑刘郎。”说完大笑起来，乘风而去。于是，妹妹留下与刘于卿同寝。夜深了，刘子卿询问那女子的姓氏来路，女子答道：“但得佳妻，莫问闲事。”快到拂晓时分，刘子卿又再三追问，女子这才说：“我姊妹二人实非世上凡人，也不是山精物魅。若将我们的身分泄露给刘郎，您必定传说出去，故而不敢取笑于人间，今日与刘郎结合，想必也是因缘注定。请刘郎谨慎，将此事藏在心里，不要外露出蛛丝马迹，千万不能让别人知晓。以后，我们姊妹每过十天就轮流来一次，以抚慰刘郎的一片爱心。”说罢便离去了。此后，那两女子经常十日一来刘家，如此有数年时光。
后来刘子卿遭遇战乱，回家乡去，两女子也就不再来了。
庐山有座康王庙，离山溪间的刘家相距二十多里。有一天，刘子卿拜访康王庙，见庙中两位女神泥塑像以及墙壁上所画的两个侍女像，很有些面熟；其容貌依稀，像是先前所遇上的那两位女子。刘子卿怀疑那两位女子就是这康王庙里的女神。
道人授桃
《藜床沈余》：戊辰年冬末，偶到临济宫游览，遇到一位道人。他给我一个特别大的桃子。并说：“这桃子与你有缘，所以赠送给你。”我见桃子非同寻常，深感惊讶。于是接受了这份赠礼。拿过来一吃，只觉其味甘美，其核很细校一会儿，那道人从衣襟里搜出一只虱子。他一把将虱子扔到地下，怒目而视地说：“你负我，你负我！”我吃惊地正想询问，只见那道人取出一个器皿吹嘘了一会，将地上的那只虱子吹成像猪那样大，然而跨将上去，疾驰而去，像一股轻烟似的不见了。
汪氏遣鞋
《休宁县志》：良安乡人叶里