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事科了。就是到了今日，我因为不善处理家务，几个旧时候的女同学见了我还取笑：〃你是选过家事的呀，怎么连这些还不知道呢？〃
由此我便推想到我国女子教育失败的原因：不是没有人想到女子教育有区别的必要，是想到了不敢说，说了就有被质问被唾骂的危机。而且即使有人说着做了，女子们自己也不肯相信他，听从他的。若偶而有人听从了他，她便得受尽女伴们的嘲笑，平空加添出一份麻烦来。结果是女子教育包在男子教育里面，或者说根本没有女子教育这回事。
身为女子而受着男子的教育，教育出来以后社会却又要你做女子的事，其失败是一定的。就以我个人而论，教育，教育，我真是吃尽它的亏！假如我根本没有受过什么教育，也许反要比现在幸福得多了。
我的成绩，与同级男生比较起来，可以说是毫无愧色的，但是现在他们都成功了，我却失败，这是在学问事业方面。因为他们可以专心一志的对付学问事业，我却要兼顾家庭。然而在家庭方面又怎样呢？他们还是大都幸福的；即使偶有不幸福，也与他们所受的教育无涉。然而我，我的孤苦伶仃，却是教育害了我的。
我们都知道教育的第一个目的是要造成有用人材，以供社会需要。因此社会上需要医生，学校里便有医科；社会上需要教员，学校里便有师范科等等。教育出来以后，医科出身的人便当医生，师范科出身的人便当教员，这叫做学有所用，能够适应社会的需要。然而我们呢？社会需要我们做人家的妻子，做孩子的母亲，学校里却没有贤妻良母科，教育我们怎样做妻子做母亲呀，这又叫我们怎么办呢？我敢说我们在小学中学大学里所学过的全部课程中，没有一种能够指导我们怎样养育孩子的，甚至连生产常识也没有教，但是我们必须生孩子，养育孩子呀！
也许有人说：那本男子也没有学过贤夫良父科，他们又是怎么办呢？这话可是不对。因为做丈夫做父亲便当得很，只要多赚几个钱便行了，用不着学习什么专门技能的。换句话说，他们可以利用他们所学的东西来多赚些钱，这样便可以舒舒服服的做丈夫做父亲了，用不着再学什么做丈夫做父亲的特别技能。但是我们便不同了：代数三角不能用以计算娘姨的小菜帐；历史只告诉我们人种的由来，可没有告诉我们孩子是怎样受胎，怎样产生，怎样成长的呀！不错，那也许是我缠错，缠到生理卫生上面去了。但是我是上过生理卫生课的，我们那时是男女同级，当老师讲到膀胱一章时，男生都朝着女生们笑，并且用难听的话来打趣她们，因此女生们都盖红着脸逃跑了，下面讲生殖器官的一章更不敢听，大家宁愿旷课下去，弄得教师没法，只得连受孕怀胎儿章都删去不讲，因此我们对于这些事便连一些常识都没有。但是男生们没有还不打紧，胎又不是长在他们肚子里的，吃亏的可是女人呀！在家庭妇女还占着绝对大多数的，我国女子的出路既是做妻子，做母亲，怎么可以不学些做妻子做母亲的本领来适应环境呢？
我是十八岁上出嫁的，没有学过做妻子，做母亲的本领，便嫁了人，而且很快的养下孩子来了，于是我便吃尽苦头。当时我只知道二个人要好便可以结婚，谁知道结了婚就不要好了。结婚须有结婚的知识与技能，我没有，我的丈夫也没有。但是他没有不打紧，他不必管家，不必养孩子，甚至于唯一的责任供给钱，也由他的大家庭替他负担了。然而我却吃尽苦头呀！古人说：未有学养子而后嫁者也；我倒以为女子出嫁以前，真该好好的学养子一番才对。而且，避孕也是很重要的，女子教育不但要教人学〃养〃，还该教人学〃不养〃哩。
这样说来，女子教育似乎专门指贤妻良母教育而言，相当于日本的新娘学校，除了插花，配窗帘，布置房间等等之外似乎再不必学习其他什么东西了，那也不然。我以为真正的女子教育可分二种来讲：一种是预备给完全以婚嫁为职业的女人来用的，就专门教给她们以管家养孩子的种种技能，相当于其他各项的职业训练，使她们将来能够所学得其所用。另一种便是除了教她们与男生同样学习各种职业技能，或同男生一样启示她们一条路径，使她们将来得从事于某种学术研究以外，还得教给她们些管家养孩子的常识，因为从事职业或研究学问的女子总还得结婚养孩子，在目前的中国社会里，男子可以专心从事职业或研究学问，把家务孩子统统交给他的家主婆，女子可没有这么好福气讨个家主公来呀！而且生产这类事也不是别人可以疱代得来的，总得知道一些。除非她是个终身不嫁人的女子，才可以与男子受同样教育，只不过在上生理卫生课时，还得把〃月经期内的卫生〃一章对她讲得特别详细一些，别让她听到讲膀胱那章时便给男生笑得逃跑了，那才是女子教育的万幸呀！
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生男与育女
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生男与育女
古国古礼，无子为七出之一，为人妻者，无论你的德容言工好到怎样程度，可是若生不出儿子的话，按法据理，就得被丈夫逐出去；即使〃夫恩浩荡〃，不忍逼令大归，你就得赶快识趣，劝夫纳妾图后，自己却躲在〃不妒〃的美名下噙着眼泪看丈夫与别个女人睡觉。反之，情形就不同了：母以子贵，儿子若做了皇帝，你就是圣母太后；说得小一些吧，就是儿子是白痴，只要他知道性交，你的丈夫的祖先总可不作若敖氏之鬼，你也不失为x门中的一位功臣。
但是，生女儿可就不同了：一女二女尚可勉强，三女四女就够惹厌，徜其数量更在〃四〃以上，则为母者苦矣！有嘲生女诗云：〃去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招；弄来弄去都是瓦，令正原来是瓦窑。〃故女人能多弄几个璋固佳；若成瓦窑，不如不弄矣！
不信请到〃社会大舞台〃上去观察一下：若有二个妯娌，一有四子而另一生四女，其公婆之待遇如何？丈夫的心情如何？亲友之态度又是如何？若同为一新寡的霜妇，有干者与无子者所受区别如何？——
社会估定了女子的价值：〃赔钱货！〃
身为赔钱货而居然又产小赔钱货，其罪在不赦也明矣！阵痛，腹压，九死一生，产时痛苦不能稍减，而当场开彩，一个哑爆竹！天乎？命乎？又怨谁？目光迟钝地凝视着众人的脸，一个个勉强的笑容掩不住失望的神情。
〃好吧，先开花，后结子！〃
〃明年定生小弟弟！〃
〃先产姑娘倒可安心养大，女的总贱一些。〃
〃好清秀的娃娃，大来抱弟弟。〃
〃大小平安。我们明年待你生儿子时再来吃你的红蛋。哈，哈，哈……〃邻居张四嫂，汪大婶子等挤挤眼一窝风去了。室中只余下产妇的惨笑面容，婆婆的铁青脸色，仆妇的无聊神情，及婴儿的个呱呱哭声。
生产的是女人，被生的是女人，轻视产女的也是女人。生产的女人感到悲哀，被生的女人觉得（？）不舒适，轻视产女的女人困在失望的痛苦中。生产的女人恨轻视产女的女人予以难堪而迁怒于被生的女婴，轻视产女的女人因怪生产的女人的肚子不争气而迁怒于被生的女婴，于是众怒之的——女婴——虽有〃千金〃、掌珠〃之名而不能有〃千金〃〃掌珠〃之实矣！精〃之过乎？卵〃之过乎？女婴有知，质诸达尔文？
在被失望，讨厌的状态中生长着的女孩，自有她的特征，表现这个特征的工具，即此女孩之〃芳名〃：正面意义，名为〃招弟〃者有，〃领弟〃者有，〃来弟〃者有，惟〃有弟〃更爽快。反面意义，有连生四女皆以〃春〃为排行，至第五女乃名〃春回〃，请继续前来投胎之女鬼速返香辇也。又有生女取名拟用〃芬〃字者，后终屏弃他择，盖恐〃芳〃将继〃芬〃而至也。
世有连产四女欲求一子而纳妾者，未闻室有四子欲得一雌面纳妾者；男子欲绵延血食而望得子，女子欲取悦男子而望得子。今男女平等，虽法有明文，而某要人无子而不纳妾，人皆美之，以其〃与众不同〃也；欲在〃习惯法〃中除去〃产女罪〃，其待明皇复生乎？
男人要老婆，而不要自己老婆替人塑老婆；苟将来科学的力量能使精卵会合时必男不女，则来日之〃老婆〃将供不应求矣。还是请上帝开个瓦窑，则既可预防公妻主义，且亦替女人受过，功德无量！
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科学育儿经验谈
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科学育儿经验谈
当妊娠现象在我的身上发生时，我就下了一个决心，要用科学的方法来抚育这个未来的婴儿。到了有一天早晨五时半光景，我的女儿诞生了，喜悦与好奇之心，使我急欲一试所谓〃母性的高尚的责任〃，我觉得〃个人牺牲〃的时机到了，于是不顾产后困倦，勉强的提高了喉咙叫仆妇把此初生儿安放到早日预备好的小床上去，使之去睡。遵照《育儿常识》规定，拟于十二小时后行第一次哺乳。自己也预备好好的睡他一下，以图恢复精神。不料那婴孩偏不谅人苦心，只哇哇的哭个不了，恼得我心火直冒，只得三番四次的捺定了性子，自己慰解道：〃婴儿的啼哭能扩大肺量，由他去罢。——我自己更得在这母亲的头衔下牺牲一些，总不成还去问他一个妨害睡眠罪？〃这样的一次啼了又一次，我只合着眼捺定性子不理，直至下午二时许，憋得我心烦意乱，疲困欲死，看看牺牲到了极限，料她肺量也扩大得很有可观，忍不住睁开眼向仆妇问计。结果，只得把育儿常识的规定时间打了个七折，提早叫人到邻妇处去挤些奶来给她止空。
过了二昼夜，乳汁开始分泌，按照预拟哺乳时间，在初生十四日中，每隔三小时授乳一次夜间与日中同。于是当时钟敲过第六下时，我使唤：〃王妈，把宝宝抱过来喂奶。〃
王妈忙跑到小床旁看了看，回答我道：〃娃娃正睡着呢。〃
〃把她弄醒了抱过来！〃一面说，一面把自己的被揭开，准备让婴儿卧在外边。耳听得王妈推着轻唤，只不见抱过来。
〃怎么？〃我不耐烦地问。
〃她不肯醒哩。〃
〃抱过来让我自己唤。〃
〃睡着抱过来不会受寒吧？〃王妈惊慌地问。
〃受寒也不关你事！〃我显然有些动怒了。
婴儿放到我身旁时微微动了几动后，又昏昏睡去，我轻轻摇动她的左臂，只不肯醒，我不禁发起脾气来，把上倒的手捏住她的鼻孔，这次她可醒了，只是哭个不停，我想起哭时不能哺乳的话，只得静待她停止后再说，看看已是六时半了，哭声始渐渐低下去，可是却又睡着了。我无奈只得自己慰解：算了吧，就算七时起亦无不可。〃听着她低微的呼吸声，自己也朦胧思睡。正待入梦时，忽又被啼声惊醒，这下子她可真醒了，我想哺乳机会已到，但不知七时可到了没有，看了看手表，还只六点三刻，遂假寐以待，哭声愈来愈高，料得这〃时〃是〃按〃不成了，王妈也凑趣劝驾，〃给她吃了罢，娃娃饿了。〃于是替她漱了口，直吸到七时一刻，方将乳头吐出，我忙喊王妈再拿硼酸水来试一遍口，不料可又把她惊醒，啼个不了，只得重复喂乳，到了七时半始又睡熟，这次吓得我从此不敢再劳硼酸的驾了。这样或早或迟的直挨到夜间，可更为难，不是时刻到了而婴儿或自己未醒，就是婴儿把自己吵醒而时刻未到，或是唤王妈取硼酸水不应，待自己起来拿罢，子宫移了位可不是玩的；即大声怒喊亦自不可，产妇的精神安静岂容忽视？如此过了几天，弄得儿啼，母疲，仆怨，邻居被扰不堪，为息事宁人起见，只得接受了三婆婆的劝告：〃书本里红毛人讲的话哪里好听？俗语说的，初生娃娃哈的是折花奶，意思说隔了折一朵花的时间又要吃了，哪里能够饿上两个钟头？〃三婆婆是不识字的，从不知什么书里的话，年轻时养了四男六女，照着土法儿，却也个个长得又白又胖，比你的这个娃娃胖得多呢！——就是拿那个硼什么药擦嘴也可不必，吃奶的孩子嘴里有什么脏？〃
过了一星期左右，那婴儿的眼睑忽红肿起来，流出多量粘液，急得我连产妇应至少平卧十日的话也忘了，一骨碌翻身起来找书，好容易在《妊娠与娩产》上找到了这种所谓温脓眼〃也者，症状与之相同。据云〃应速医治〃，不然便有〃失明〃之患。于是忙命王妈传言情大夫，却又被三婆婆阻住：〃什么楼脏限，不楼脓眼！住在楼上的孩子眼睛便会生脓吗？这是生来胎火大，只要吃些川连便好了。〃当时给她吃了三次，第二天果然立见功效。
眼病愈后，脐带也断落，这可该沐浴了，于是叫王妈自水来，虽经他们力阻无效。洗毕，给她全身扑上了滑石粉，除去缚臂带及襁褓，穿上宽大衣服，安放在小床上。不料次日忽然伤风了，发