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大多去了西欧、日本等经济发达的国家。乒坛名将、前世界冠军郭跃华退役后，有关部门曾考虑他任教练或出任某省的体委领导职务，但郭跃华最终还是去了德国。据了解，郭跃华在那里的俱乐部打球，年薪加奖金至少在5万马克以上（约合10万元人民币）。《编译参考》一篇文章介绍，前国家男排著名运动员汪嘉伟作为日本东菱公司排球俱乐部的教练兼主力队员，月收入达65万日元以上，年收入约合五六万美元。即便是中国人曾最为熟悉和崇拜的“铁榔头”郎平，1988年公派自费和丈夫白帆一起赴美国上学后，于1990年同意大利的摩的那排球俱乐部签定了合同，边学习边打球。加盟摩的那俱乐部期间，郎平曾奉召回国，征战世界女排锦标赛，为中国女排夺得亚军再立新功。郎平毫不讳言，称：回北京打球，是国家的需要；去意大利，则是为了挣钱。郎平夫妇虽是公派留学，但学费却是自己掏的腰包，还有生活等其他开支，不挣钱不行。
身为体育明星，都有一技之长，长期出国比赛，结识的朋友不少，出洋找个工作并不难。特别是技术水平高、名气响的世界冠军，除高薪外，俱乐部还为他们提供住房和汽车。然而，比起欧洲国家一些体育明星动辄上百上千万美元的收入来，他们的进项又少得多。何况，身处异域，这些昔日在国内被鲜花和掌声捧得大红大紫的明星们，生活诸多不便，充满着艰辛和酸涩。
现正在香港南华队效力的前“亚洲最佳守门员”张惠康，在国内时，家有父母照顾，国家队吃运动员食堂，从未自己做过饭，而到香港后，球队只管一顿饭，其余两顿便没了着落，上餐馆吃吧，开支又太大。无奈，只得自己动手张罗，尽管一天训练下来累得够呛。再者张惠康有伤在身，香港天气炎热、潮湿，经常腰酸骨痛，而自己在港又举目无亲，言语不通，除训练外只能把自己关在宿舍里，躺上片刻，看看电视，一种前所未有的孤独感和痛苦时时在折磨着他……
前中国乒乓球冠军杨莹受德国乒协邀请，前往萨尔州俱乐部执教，工作中非但要竭尽全力满足俱乐部的训练要求，而且还要力排原在俱乐部执教的M先生的冷嘲热讽和设置的种种障碍。经济上，虽不至于拮据，但远非想象的那般宽裕。训练之余，杨莹不得不精打细算，亲自采购操作，为一日三餐奔忙，每天机械般的训练，比赛、采买、做饭，累得杨莹几乎成了一台机器。她感慨道：“这种紧张让人时时感到难以忍受。如今我真正感到了在异乡的独身之苦。”她深有体会地说：“身处异国，所见所闻，设身处地时常让我感到，国家若不发达，民族若不兴旺，尽管个人混得不错，但仍会让你感到难堪的。”
祖国的需要高于一切
出洋“走穴”的体育明星，尽管有些人为了“扒分”不择手段，将祖国利益置于脑后，但人们没有也不会一概贬之。在不少体育明星的心目中，祖国的需要仍高于一切，一俟祖国召唤，便立即回国效力。
前文提及的千叶世乒大赛前，一些外国队利用高薪聘用旅居国外的前中国球员上阵，遭到不少人的拒绝。其中便有6次荣获世界冠军的江嘉良。他说：“我人虽出去了，但有损祖国的事情不能做。”
还是在这届世乒赛大战前，正在德国萨布根体育俱乐部打球的中国乒坛名将陈志斌，突然接到国内来电，要他立即回国参加集训，备战第41届世界乒乓球锦标赛。此时正值全德俱乐部复赛打响，俱乐部老板得知陈志斌要回国，把头摇得像拨浪鼓，并以提前解除合同相要挟。这意味着陈志斌如坚持回国，除了损失一大笔奖金外，还要丢掉饭碗，他那在德国自费留学的妻子也将断了生活来源。但陈志斌已铁了心，他毫不犹豫地在提前解除合同的协议上签了字，偕同办理了退学手续的妻子，告别生活了8个月的德国，毅然返回祖国。陈志斌回国后，有人问：“你这样丢掉饭碗回来，不后悔吗？”陈志斌回答：“做人要问心无愧！没有国家的培养，就没有我的今天。当我满28岁退役后，有关部门按照政策准许我出国打球，现在祖国需要我，要是不回来，我的良心会受到谴责的。”
孰是孰非难评说
体育明星出洋“走穴”，同文艺界的演员“走穴”相比，人数虽少，但社会影响却很大。许多体育明星过去曾为我国体育事业的振兴，立下过汗马功劳，在群众中激起一阵又一阵爱国主义的热潮，现在有那么多世界冠军出去了，而且有的代表外国队打球，在颁奖仪式上奏外国国歌，升外国国旗，这难免使民族自尊心很强的炎黄子孙心理和感情上失去平衡。对此，国家体委主任伍绍祖认为，要用辩证唯物主义的观点看待这个问题。开放就会有进有出，体育人才的合理交流是一种正常现象。
事实也是如此。80年代初期，江苏游泳队率先聘请外国教练执教，短短几年，使江苏的游泳水平从榜上无名一跃而为名列前茅，并使张雄、林莉、王晓红等一批优秀教练，运动员在世界泳坛上脱颖而出。
中国优秀运动员出国打球、执教，也为世界体育的发展和进步做出了贡献。前中国剑坛名将栾菊杰赴加拿大爱德蒙顿市击剑队执教，仅仅用两年时间，就使该市诞生了两位全加拿大击剑冠军。杨莹在德国萨尔州俱乐部执教期间，短短数年，即为该俱乐部培养出全德乒乓球锦标赛冠军和欧洲青少年乒乓球锦标赛冠军。
然而，我们也必须看到，在体育人才的流动问题上，由于出国渠道多且管理混乱，有些本来适合当教练的运动员退役后却去了国外，甚至有些本来干得好好的教练也一走了之，这势必影响到我国体育事业的发展，也影响国内现役运动员、教练员的稳定。看来，在改革开放的形势下，要真正做到体育人才的合理流动，除了体育部门颁布命令和规定外，还需要对运动员、教练员增强“祖国培养意识”的教育，并靠社会各有关部门的通力合作。
Number：6907
Title：巴塞罗那的“人民奥运”
作者：可青
出处《读者》：总第134期
Provenance：羊城晚报
Date：1992。4。4
Nation：
Translator：
准备在今夏派上用场的奥运会场，是建于1929年的竞技场，目前已整修一新。在北侧马拉松门碑上，刻着红、黄两色的加泰隆尼亚徽章及“人民奥运”字样，这是为纪念人民奥运荣誉会长，惨遭佛朗哥法西斯独裁政权枪杀的加泰隆尼亚省省长康伯尼斯而设立的。
“人民奥运”是基于反法西斯的立场，于1936年7月为对抗希特勒将柏林奥运会当作政治宣传而计划举行的。赛场选在巴塞罗那，因为该市曾与柏林共同争办当年的奥运会。表明参加“人民奥运”的有以欧洲国家为主的23个代表队、6000名选手，会歌歌词为“不为憎恨，也不为战争，我们的口号是和平”。然而，就在盛会开幕前两天，西班牙内战爆发，外国选手纷纷搭船返国。在内战中获胜的佛朗哥军队，就在奥运会场上枪杀了康伯尼斯等人。但是人民奥运会委员会并没有解散。他们流亡到法国，呼吁西班牙人民起来反抗佛朗哥独裁政权。
但是，在佛朗哥政权统治的36年里，“人民奥运”一直被尘封，直到进修历史博士学位的普加达斯在研究西班牙内战史时才发现。他花费两年时间查证了这段历史。
Number：6908
Title：黄帝与混沌
作者：庞朴
出处《读者》：总第134期
Provenance：文汇报
Date：1992。3。10
Nation：
Translator：
《史记》以黄帝开篇。黄帝被认为中华民族的共祖，中华文明的起点。华人都说：我们是炎黄子孙。
但黄帝事迹，已渺不可考。司马迁当年写《史记》时曾经很谨慎，说“百家言黄帝，其文不雅驯”、“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也”。我们今天有人却常常言之凿凿，将黄帝故事当作信史。
黄帝号轩辕。轩辕即殷代铜器铭文中的天鼋（音Yuán），天鼋是一个族徽，一个图腾（Totem）。这个图腾的形象，是一个人伏在革囊上渡河。
黄河上游，至今仍有驾牛皮囊渡河的事；囊名浑脱、混沌。
《山海经》中，将这种浑敦的革囊神话化，说它“实为帝江”。《左传》中，又将神话传说化，说这个浑敦，名叫帝鸿。《尚书》中，则说它叫灌兜。
而帝江或帝鸿，在史话中常称为黄帝。于是，反过来看，黄帝，也就是帝鸿，也就是混沌，也就是革囊。
混沌，在汉语中有各种音变，分别用以命名不同的事物，如：昆仑、馄饨、糊涂、囫囵、温敦、混蛋、葫芦等。
从葫芦，又演化出瓠（音hù），盘古的神话和史话。
黄帝就是混沌，黄帝被认为是中华民族的始祖，而混沌则是宇宙生成、哲学架构以至一切科学的开始。因此，说中华文明始于黄帝，便具有了新的意境。
因此，我们不必做煞风景的事，嘲笑“我们都是炎黄子孙”的信念，但也不要真的相信有那么一位黄帝其人。最妥当的办法，是承认有那么一个时代，叫做黄帝时代，或叫做混沌时代，这倒是有根有据的。
Number：6909
Title：拟无花的蔷薇
作者：何满子
出处《读者》：总第134期
Provenance：漫画世界
Date：1992。11
Nation：
Translator：
玩耍人生
一玩世不恭者曰：“人活得很累，若都去奔走衣食，追逐荣利，世界未免太寂寞；故玩之一道，万不可缺。自古皆有死，民无玩不立。”
附和者曰：“君言良是。故自古以来，阔佬玩古董，赌徒玩牌，浮浪子弟玩女人，如今更有新式才子玩文学。看来都是不愁衣食者闲得发慌使然，与饱暖思淫欲同理。”
前者曰：“非也，奔走衣食者也有玩耍之道，君不见乞丐耍蛇，江湖穷艺人耍猴，岂非以玩为谋生手段乎？”
后者恍然大悟曰：“今日乃知玩耍之道无处不存。但任何玩法，总要有点本钱才行。玩古董，玩牌，玩女人要花钱不论矣，耍蛇，耍猴，也得要有条蛇，有只猴才行啊！”
前者曰：“阁下实在太迂，岂不见玩文学的新发展，有耍贫嘴的。嘴巴之外，别无长物，还十分走红，踌躇满志，自得其乐呢！”
代表新解
一歌星骤得大名，荣宠交集于身，被推举为人民代表候选人。选民熟知其人，居然膺选。
评论者曰：此人只会唱唱，哪懂政治？怎能参政议政？
反驳者曰：政治是众人的事，代表系为代表众人而设；众人中有懂政治的，也有不懂政治的，难道不许人家代表不懂政治的那些众人吗？
评论者语塞。
Number：6910
Title：赢的策略
作者：凌义斌
出处《读者》：总第134期
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一个小主意，往往会赢得无尽的胜券。
“丑陋”招财
美国艾士隆公司董事长布希耐一次在郊外散步，偶然看到几个小孩在玩一只肮脏且异常丑陋的昆虫，爱不释手。布希耐顿时联想到：市面上销售的玩具一般都是形象优美的，假若生产一些丑陋玩具，又将如何？于是，他布置自己的公司研制一套“丑陋玩具”，迅速向市场推出。
这一炮果然打响，“丑陋玩具”给艾士隆公司带来了收益，使同行羡慕不已。于是“丑陋玩具”接踵而来，如“疯球”就是在一串小球上面，印上许多丑陋不堪的面孔；橡皮做的“粗鲁陋夫”，长着枯黄的头发、绿色的皮肤和一双鼓胀而带血丝的眼睛，眨眼时又会发出非常难听的声音。这些丑陋玩具的售价超过正常玩具，但一直畅销不衰，而且在美国掀起了行销“丑陋玩具”的热潮。
这“丑陋”的灵感获得商业成功，为艾士隆公司广开财源，其根本原因就是抓住了两种消费心理：追求新鲜和逆反心理。
Number：6911
Title：出售“原始”
作者：凌义斌
出处《读者》：总第134期
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日本的兵库县有一个丹波村，交通很不方便，村子很穷，没什么特产。为使村子富起来，村人请了很有经验的井坂弘毅先生来做顾问。井坂先生考虑：要使这个村子富起来，就得想办法使之“商品化”，可是这里有什么东西可卖呢？井坂先生绞尽脑汁，突然灵机一动：如今在物质文明中生活的现代人，厌倦了城市的繁嚣，对“原始”生活自有尝试的兴趣，