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Date ：1996。1。11
Nation ：中国
Translator ：
外国记者几乎无所不问。一位加拿大记者问我：“你对女孩子感兴趣吗？你能举出三个给你特殊印象的国家的女孩子加以评论吗？”
我先告诉他，给我印象最美的是波兰的女孩子。我住在波兰卢布林大学时，常常坐在矮矮的石墙上，欣赏着那些在校园里走来走去的女孩子们。虽然她们的神态各异，但都是那么善于打扮自己，还以美好的气质表达她们良好的素养。如果发现你在注意她们，便会对你莞尔一笑，表示好感。大多数波兰姑娘都是金头发，那每一张脸儿都像镶在金色镜框里的一幅幅动人的画儿。
接着我又说，最没有给我留下印象的是意大利的女孩子。意大利简直就是人类的艺术宝库，米开朗琪罗、贝尔尼尼、切利尼等等那些艺术大师举世闻名的作品就在大街上，比比皆是，谁还会注意她们？意大利女孩子对于我是一片空白，或者说是一片空白的梦。这印象够特殊的吧！
最后我告诉这位对女孩子分外好奇的记者说，给我印象顶特殊的要算奥地利姑娘了。别看她们并不漂亮，甚至有点死板，但个个灵魂却很浪漫。
“为什么？”他逼问我。他不明白。
要想弄明白这些姑娘，先得弄明白这个国家。
从表面看，奥地利连20世纪也没进入。在维也纳很难看见一座现代化高楼。他们鄙视现代建筑的单调，缺乏历史，没有人文内涵；反过来自然就崇尚于过往的哈布斯堡王朝那种高贵的古典精神。如今，它是世界上最爱用名片的国家之一，因为名片上标示着身分与地位。我认识一位诗人，他的名片上的头衔不是诗人而是某某亲王后裔。这可笑的做法，叫你感到昔日的帝国依然顽固地活着。
最生动地给你这种“帝国感”的是那些老妇人。她们带着迟暮人生的阴影而面容沉郁，脖子下边像火鸡那样松垂着皱巴巴的皮肉，手指上套着绿松石的大戒指，臂弯里挂一个抽带的丝织钱袋……如果这时坐在道边的年轻人，伸腿挡了她的路，她决不会绕开走过去，而是站着不动，直等这年轻人收回腿，她才过去。她脸上什么神情也没有，却已表现出对那些缺乏教养者的彻底的轻蔑。如今这世界上，哪里还能看到这地道的贵族式的傲慢？这是由于历史不竭的魅力，还是对历史过分地神往与沉溺？
在这种浓重的历史文化氛围里成长起来的奥地利姑娘，最灿烂的向往仍旧是依照老传统在新年之夜到国家歌剧院跳一次华尔兹舞。票价的昂贵和购票的艰难自不必说，能够在做姑娘期间跳上一次便是终生的满足。因为这满足也是一种终生的难忘。她们一律要换上典雅而奢华的白纱衣裙，自我感觉像仙女，或像天鹅。音乐一起，便随同那些穿黑色燕尾服的男士翩翩旋入施特劳斯的漩涡里。一时，整个剧场，数百个雪白的漩涡一齐转动，场面壮美又神奇。音乐是非现实的声音，又是从现实升华出来的美的精灵。此刻，这些忘乎所以的姑娘们骄傲地觉得——她们才是那精灵的化身呢！
倘若在这新年之夜，你来到维也纳的国家歌剧院，准会大吃一惊。谁说她们容貌平平？这样优雅、这样美丽、这样浪漫！难道有人给她们施了魔法？
我明白了，音乐通过灵魂能够改变人的一切！
奥地利姑娘属于音乐，奥地利人全都属于音乐。在这个国家任何一个小酒馆里，你只要随口一唱，立即会有人随你同唱。这个连呼吸都带着音符的民族，对那些不会的歌儿，唱上几句，也能跟上。而且他们唱起来就不会停住，一支接着一支，兴致愈来愈高。最后招来一场载歌载舞，整个酒馆的人，男女老少，连同老板伙计，唱得兴高采烈。个个眸子发亮，脸蛋绯红，手舞足蹈。你别以为他们喝多了酒。奥地利的音乐和歌，比酒更能使人忘掉一切。
那么，前面所说的那些古板的老妇人呢？她们是无动于衷地站在音乐之外的人吗？当然不——
维也纳森林边缘有条小路，它紧挨着贝多芬的一处故居，据说贝多芬曾经常在这小路上散步，那首著名的《田园交响曲》还是从这里获得灵感的呢。这小路就被称做“贝多芬小道”。它是维也纳的老人常来散步的地方。自然也时时能碰到那种老妇人。
这条弯弯曲曲柔软的乡间小道，一边是花树簇拥着的尖顶木屋，一边是潺潺的清溪。走在这道上，真有种别样的清新与轻灵。从树间筛下的光斑，在地上微微晃动；偶尔一丝风儿，带着这种或那种花的气味；路边溪水的声响，忽轻忽重，忽而含糊……尤其那些不知名的鸟儿，在房顶、在天上、在树叶间，一呼一答，或发出一长串铃儿般的鸣唱。一些不成形的音乐片断若有若无地闪动，美的精灵出现了。瞧，那漫步过来的老妇人忽地停住脚步，引颈侧耳，怎么？她听见了贝多芬遗落在这里的几个音节。你再看她，原先那古板一扫而空。她烁烁的目光告诉你，她的灵魂已经不可遏止地浪漫起来！
这是个多有趣的民族！它叫你明白：行为的浪漫不过是表面的波澜；真正的浪 漫是灵魂的浪漫。它来自音乐，因为一切艺术都是灵魂的成果，而守矩的灵魂不会产生伟大的艺术。
Number ： 9373
Title ：名人轶事五则
作者 ：赵达雄
出处《读者》 ： 总第 181期
Provenance ：文化娱乐
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
“小人之心”
汉斯·克里斯蒂安·安徒生作环欧旅行时遇见了维克 多·雨果，就向这位伟大的法国作家索要他的亲笔签名。雨果对这位素昧平生的丹麦青年心存怀疑，担心其日后可能在签名上方写一个债务承担书，或者把签名作一些其它不适当的用场，为防万一，他将维克多·雨果几个字签到一张纸上方的角落里。
一无是处
歌德不在雨果喜欢的作家之列，“歌德除了《强盗》之外没有写过任何值得一读的东西。”有一次他如斯断言。一位听众当即指出《强盗》是席勒的作品，不是歌德所写。难不倒的雨果接着说：“甚至这个，也是席勒的。”
问道于盲
某天在罗马，挪威剧作家易卜生注意到一群人聚集在一个巨大的红色招贴前面，好奇心陡起，他伸手取眼镜，发现忘在了旅馆房间里。“先生，”他转向身旁的男子问道，“你能告诉我那上面说了些什么吗？我忘了带眼镜。”“抱歉，先生”，这位意大利人推心置腹地耳语，“我也不识字。”
“去你的吧……”
作为贫困青年，爱尔兰小说家乔伊斯曾到一家银行申请工作。“你抽烟吗？”银行经理发问。“不。”“你喝酒吗？”“不。”“你与姑娘们外出吗？”“不。”经理对这些显著的优点无动于衷，“去你的吧！”他嚷道，“你没准会抢劫本银行！”
妙语解围
某夜在一次私人聚会上，一位女子正在引吭高歌之时，一只蛾子径直朝她张开的嘴里飞来，她赶紧闭嘴，歌声戛然而止。乔伊斯妙语解围，打破了场内尴尬的沉默：“飞蛾期望当上明星呢。”□
Number ： 9374
Title ：人类，可以为所欲为吗？
作者 ：周愚
出处《读者》 ： 总第 181期
Provenance ：青春潮
Date ：1996。5
Nation ：中国
Translator ：
美国洛杉矶地区有两个电视频道，每个周末分别播出一到两小时的一部名叫“国家地理”的系列片，其内容以介绍世界各地的奇风异俗及未开发地区的自然景观为主。
这个系列片的几乎每一集中，都会有至少一段以上肉食动物猎杀弱小动物的镜头。包括狮、虎、豹猎杀羚羊、鹿、斑马；狼群合力猎杀身躯比它们大数倍的野牛；熊以守株待兔的方式站在河中，捕食逆流而上正要去产卵的鲑鱼；以及蛇吃蛙，蛙吃小虫；和水中大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾米等等。
我非常矛盾，既喜欢看这类镜头，又希望片中不要有这类镜头。喜欢看是因为它刺激，希望不要有是因为它太残忍。
群狼合力猎杀一只身躯庞大的野牛，牛身上的肉已一块块入了狼腹，而牛仍在作垂死挣扎的惨状，令人目不忍睹。
一条尺余长的石斑鱼，被一条大章鱼吸住了后半截身躯，它上半身虽仍露在外面，但动弹不得，只得任凭自己整个身躯继续被章鱼缓慢吸入，直至整个消失于章鱼腹中。在那个过程中，石斑鱼大睁着眼睛，面对死亡，那种无助、无奈的表情，着实令人同情。
一只巨龟上岸产卵之后返回水中，还未游过数百尺，即被一只等待着的鲨鱼一口咬去了腰部一大块肉，瞬间就葬身鲨腹，使人感叹生命的脆弱，和处处都充满的凶险。
我很佩服这部影片的摄影技术和剪接技巧，但更令我感叹的，则是精彩、感人，且富有哲理，并有警世、醒世、启示作用的旁白。当一群羚羊察觉到有一只老虎正向它们接近时，旁白是：它们敏锐的感觉，已嗅出了凶险正在向它们接近，它们知道它们之中有一只今天会面临死亡，但这一只的死亡会换取它们这一群一段时间的安全，而今天死亡的将是它们之中体质最弱、跑得最慢的一只，所以为了自己的生命，它们必须使自己更强壮和跑得更快，为了族群的生存，它们会继续繁殖。
当老虎吃完羚羊，离开之后，一群兀鹰由天空飞下争食剩余的肉，旁白又道：羚羊献出自己的身体，供作老虎、兀鹰的食物，使它们得以生存，维持了大自然的生态平衡，而我们人类，却正在不停地破坏生态平衡。
而最令我难忘、听后击节称快的一段旁白，则是在虎群吃完羚羊，在镜头上显示出一副饱食之后满足的神情时，旁白说：它们只有在饥饿时才猎杀，在它们吃饱之后，直到下次进食之前，是不会再猎杀的。猎杀虽然残忍，但它们是为了生存而猎杀，不像人类，是因贪婪，为了财富，永不止息地猎杀。
初中时就在生物课本上读到，动物按食物分，有“肉食类”、“草食类”和“杂食类”三种。狮、虎、豹等属肉食类；牛、马、羊等属草食类；猪、狗和人类则属杂食类。
上天造物非常公平，肉食动物“有权”猎杀弱小的动物，狮、虎等被赋予利齿和利爪，但繁殖力却非常弱。羚羊、鹿等沦为肉食动物食物的温驯动物，则有强大的繁殖力，生态平衡才得以维持。至于既是肉食动物、也有强大繁殖力的狼，则让它们生长在寒冷、贫脊的地带，仅在美国北部一地，每年冬天都会饿死几千只狼，这大概也是维持生态平衡的另一种方法吧！
世上唯一能不受生态限制的，似乎就只有我们这自称能胜天、被称为万物之灵的人类了。人类凭借得天独厚的生存环境，可以为所欲为，不但不受生态的限制，而且可随意破坏生态平衡。
人类不但可以控制生育，决定自己的子女数目，而且连生男育女都可随心所欲。甚至将来有一天，会利用“基因”，制造出“复制人”哩！
人类可以迁居、移民，不像狼一般，在严寒无食物的地方就得被饿死。
人类不像肉食动物只能吃到一两种肉；也不像草食动物只吃少数几种草。人类可以饲养自己喜爱吃的“肉”；种植所想吃的“草”。
除此之外，人类还可随意捕杀，以能吃到更好吃的“野味”，包括温驯动物和凶猛动物的，并且还可以用电网捕捉过境的候鸟，用毒药毒鱼。
人类不像狮、虎，把吃剩下的肉留下，使兀鹰也得以生存。人类吃所有的东西，包括喝蛇血、吃熊胆、猴脑、鹿茸、燕窝、犀牛角、虎骨、海狗鞭……
何其有幸，我们都是人类，但我们真的可以永远这样为所欲为吗？□
Number ： 9375
Title ：都市语言
作者 ：天蔚
出处《读者》 ： 总第 181期
Provenance ：万科周刊
Date ：203期
Nation ：中国
Translator ：
都市语言是都市人生活方式和精神状态的体现，它折射出现代都市人矛盾复杂微妙莫名的心态。
香港烟壳印着：“吸烟有害健康。”
证券报刊与股票认购证上写明：“股市有风险，入市须谨慎。”
诱惑与告诫和平共存，并行不悖，似乎难以理解，又似乎合乎情理。
流行书摊的海报上，分分明明地写着：“此书中有大量不洁情节，相信读者朋友自有能力鉴别抵制。”
语言成为表达的工具，也成为掩饰的工具，