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さ奶刂迫萜魉偷�20公里外的港空港,几乎每一条航线都为角膜库提供免费空运服务。在航线的另一端,急救车已经在等待飞机降落。现在斯里兰卡国际角膜库已经向29个国家的64个医院提供过角膜,得到角膜的医院除了需要付很小的一点费用外,角膜库几乎是免费提供角膜的。
角膜库刚开办时,设在西尔伐住室里他卧室隔壁的一间房里。因为捐款只够每天雇用人工作九小时,剩下的十五个小时都是由西尔伐和他妻子负担。他妻子从一开始就是一个严格认真的助手。有一次,一位客人请她给一杯冰镇饮料,她客气地拒绝了,并解释说:她家的冰箱用来贮存角膜了,打开冰箱会影响到角膜贮藏需要的温湿度。这个来访者回去后,从朋友处募捐了一笔钱,给西尔伐夫妇买了一个容量最大的新冰箱。
西尔伐的辛勤努力使他的角膜库在国际上获得了巨大的影响,角膜库的第一台汽车是日本某团体捐赠的;英国的一家盲人援助基金会提供了大量的手术器材;香港角膜捐献协会提供了运输角膜所必需的特制容器。斯里兰卡国内也有无数的志愿者为角膜库义务服务。
1976年,一座新的角膜库在政府的资助下建立起来。它每年除满足国内需求外,还能向国外提供2;000个角膜。因为斯里兰卡不可能满足世界的角膜需求,西尔伐倡议成立一个由五个角膜库组成的供应网。这五个库分设在纽约、伦敦、东京、新德里和科伦坡。这样,只要某个医院提出申请,它立刻就能知道哪个角膜库能在最短的时间内向它提供角膜。
让全世界五百万因角膜损伤而失明的人重见光明,这个开始于一个医科学生的梦想正在逐步实现。
Number:2616
Title:愿与梅花结后缘
作者:曹大徵
出处《读者》:总第63期
Provenance:文物天地
Date:1981。5
Nation:中国
Translator:
在辛亥革命时期,有一个蜚声政坛的人物叫杨度。在此曾为袁世凯复辟称帝筹谋划策,因而遭到了全国人民的痛斥。可是他晚年却投身革命,成为中国共产党的一员,做了不少有益的工作。
杨度本是当时文坛耆宿王运的学生,从师研习帝王之学。1903年赴日法政大学速成班留学。其间,曾为清皇室载泽等五大臣操刀撰写《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》、《实施宪政程序》之类的出洋考察奏摺。归国后,经袁世凯、张之洞联名向光绪帝奏保杨度“精通宪法,才堪大用”,遂以四品京堂委充宪政编修馆提调。因之,王、杨有师生之谊、袁、杨有知遇之恩。
民初,杨度任袁世凯总统府政事堂少卿参政,竭力鼓吹君主立宪,实行帝制。1914年初,他在《君宪救国论》一文中提出:“中国如不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,立宪无望,终归于亡国而已……故以专制之权,行立宪之业,乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”
袁世凯对此文大加赞赏,誉为“至理名言”,亲书“旷代逸才”,由政事堂制成匾额,赐赠杨度,勖勉有加。杨度诚惶诚恐,上表恭达谢忱。
1915年8月14日,杨度、孙毓筠、严复,刘师培、李燮和、胡瑛等人联名通电全国,发起组织“筹安会”,要求各省派代表到京研讨国体,“以筹一国之治安,研究君主民主国体,二者何适于中国”。同时杨度在北京西单石驸马大街私宅挑出《筹安会》的牌匾。此后五日,即8月19日,杨度就给王运写信,恳请恩师“一言欣助”,适时劝进,意在为袁世凯复辟称帝制造舆论,其用心良苦可见一斑了。
王运是前清翰林,入曾国藩幕,民初出任国史馆长,政局风云,变幻莫测。他审时度势,深感袁世凯复辟帝制的前景不妙。这位研讨“帝王之学”的国学大师急流勇退,慨叹“吾道不行”,挂印裹金,拂袖归山,退避湘潭,消磨悠闲岁月去了。而杨度正热衷于当新朝宰相,终究不如恩师老谋深算,仍然竭力鼓吹君主立宪。王运对筹安活动很为反感,便复信杨度,劝他功成身退,奉母南归。
杨度对恩师这封信啼笑皆非,徒唤奈何!
1915年12月12日,袁世凯经过“三推三让”,在一片假借民意的筹安、请愿声中,发布接受帝制申令,有如古彩戏法,一下就把中华民国大总统变成了中华帝国大皇帝。于是乎改民国五年为洪宪元年,改总统府为新华宫,接受朝贺,封官加爵,立后册妃,准备登极即位了。
袁世凯僭位称帝之后,激起全国人民的反对,通电抗议,出师讨逆。八十三天帝王梦,遽尔化为泡影;杨度以布衣取卿相的美梦,也成一枕黄梁。这且不论,最令人伤心的是洪宪大皇帝袁世凯居然责怪杨度把他害了。据传:袁世凯一病沉疴,竟尔不起,弥留之际,咬牙切齿,怪声高叫:“杨度误我!”对此,杨度更有难言之苦,深感悻悻,遂写一幅挽联,挂在袁大总统出丧灵棚中,明是吊唁,实则申辩:
共和误民国?民国误共和?百世而后,再平是狱。
君宪负明公?明公负君宪?九泉之下,三复斯言。
一波未平,一波又起。1916年7月14日,黎元洪发布大总统令,惩办帝制衲首,缉拿君宪元凶,杨度名列第一。
杨度为君主立宪奔走,三次失败,六面碰壁,在通缉声中,避难于津门外国租界,遁世学佛,做起寓公来了。不料,惊魂甫定,又有噩耗传来,王运病死湘潭,杨度生平从乃师习帝王之学,追王霸之业,如今皆成梦幻泡影,颠沛流离,愧悔无似,遂书挽联悼念恩师,其联曰:
旷古圣人才,试以逍遥通世法。
平生帝王学,只今颠沛愧师承。
1918年3月,北洋政府以“时事多艰,人才难得”为由,对洪宪衲首和辫帅张勋复辟案犯均一律实行特赦,杨度再次出山,寻求医民救国之策。但他却与革命党人有了较多的接触。杨度早年在日本留学时就结识了孙中山。孙中山见他才气纵横,想吸收他入兴中会;但杨度自视甚高,坚持君主立宪,反对民主革命。临别时,他向孙中山许下诺言:“我们政见不同,不妨各行其是……将来我如失败,一定放弃成见,从公奔走。”
1922年广东陈炯明叛变,孙中山先生下野回沪,寓于香山路私邸。忽一日,杨度践十七年前之约,前来谢罪,愿意“从公奔走”。中山先生发出电报说明杨度“此番倾心来归,志坚金石,幸勿以往事见疑”。从此,杨度开始走上民主革命道路。其后,他在北京又结识了李大钊、《京报》社长邵飘萍、《社会日报》主编林白水等人,从《新潮》、《新青年》等刊物中开始接触到共产主义学说。1925年“五卅”运动后,他参加了“反帝国主义大同盟”的活动。1927年4月,杨度得知奉系军阀张作霖于4月6日准备派兵搜查东交民巷俄国兵营,连夜将此消息转达给避居俄国兵营中的共产党人。李大钊等同志惜未能及时转移出去,不幸被捕,杨度和章士钊又多方奔走营救。被捕同志牺牲后,杨度变卖了在京房产周济被难者的遗族,所蓄也为之一空。
1929年杨度迁居上海,加入“中国互济会”,经人介绍,申请入党。同年秋天,经周恩来同志批准成为秘密党员。中共党员董健吾也是“互济会”成员,又是杨度的学生,二人过从甚密。他们在周恩来同志的领导下,为党做了许多工作。1931年,为祝贺董健吾新婚,杨度抱病写了一副贺联:“但哦松树当公事,愿与梅花结后缘。”他以苍松拔地擎天,红梅斗雪争艳的精神勉励自己,而“结后缘”之句就一语道破了他当时追求革命的心境。
1931年冬,杨度病危,临终前曾自作挽联,以明心迹:
帝道真如,如今都成过去事。
医民救国,继起自有后来人。
杨度走过了坎坷的人生道路,终于找到了真理。他和当年许多革命的知识分子一样,几经曲折反复,最后终于领悟到了:只有共产党才能救中国!
Number:2617
Title:我国古代的智力玩具
作者:余俊雄
出处《读者》:总第29期
Provenance:生活科学
Date:1983。7
Nation:中国
Translator:
近年来,魔方这种智力玩具风靡全球,在我国也曾引起了一阵“魔方热”。其实,智力玩具的老祖宗是在我国。我国古代有许多大可与魔方媲美的智力玩具,它们历史悠久,为世代人们特别是青少年所喜爱。而且,早在几百年前,它们就传到了国外,使许多外国人着了迷。
七巧板(图1)是一种拼板玩具,大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几,可以拼成各种图形,古人按图设席,供宾客娱乐。后来,将这种大人用的实用品缩小,就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块,用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝,在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后,流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。唐朝是中国十分昌盛的时期,外国人常用“唐”来代表中国,因此,七巧板就成了“中国的图”了。
清代有一位叫童叶庚的人,将七巧板加以改进,七块变成了十五板,改名为“益智图”(图2)。顾名思义,就是有益于智力的图板,这就更名符其实了。它比七巧板拼的图样多,更吸引人了。古代许多文人还用它拼成戏文诗意。据鲁迅日记记载,鲁迅先生亦特别喜欢这种玩具。
九连环也是一种古老的智力玩具,据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行,它的结构比拼图玩具稍微复杂一点,是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄,玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难,真正玩起来却颇费周折。
中国古代还有一些智力玩具和历史故事联系起来,使人兴致倍增。“华容道”(图4)就是其中之一,它联系着《三国演义》里一个故事:东汉时代,曹操在赤壁打了败仗,好不容易才从华容道上逃了出来。它有一个带二十个小方格的棋盘,代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口,是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子,它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽,还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着,玩法就是通过这两个空格移动棋子,用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣,大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称,美国数学家马丁·加德纳已经创造了步数最少的世界记录:81步。其实,据笔者获悉,早在抗战时期,我国新四军里就广泛流传这种玩具,他们早已经创造了这项世界记录,只是限于当时条件没有公开发表而已。
值得一提的还有两种玩具,它们是骨牌和骰子。骨牌是长方形的,上面刻着几种花纹;骰子是正立方体形的,六面刻有点子。这两种东西本来都是有益的玩具,可悲的是,后来竟被当成了赌博工具。然而庆幸的是,一些有心人将它们加以改造,又演变成了全新的智力玩具:“伤脑筋十二块”和“包你迷”。
“伤脑筋十二块”(图5)几乎是在国内外人士不约而同的研究下诞生的。“伤脑筋十二块”是中国人取的名字,它形象地说明了这种玩具的构造和功用。它也是拼板玩具,共十二块,每一块都是由五个小正立方体组成的,形状各不一样。它不仅可以拼出许多平面图形,而且可以拼出有趣的立体图形,甚至还可以当棋子在国际象棋棋盘上下棋。国外叫这种玩具为“潘多米诺”,意思就是骨牌,这倒也说明了这种玩具是从中国的骨牌演变而来的。
“包你迷”(图6)也是中国人起的名字,意思是十分迷人。而国外人取的名字叫“立即疯”,意思是玩起来可以达到使人马上发疯的程度。这种玩具很简单,找四个一样大小的正立方体木块或纸盒,依图6所示的色标,在它们的六个侧面上涂上四种不同的颜色,比如红,绿,蓝、白。玩法是把四个正立方体叠成一个正立方棱柱,使棱柱的四个侧面都分别有四种颜色。这个要求看起来也不太难,实际上一玩就知道谈何容易!
我国古代智力玩具的深刻意义可以用外国对“华容道“的评价来说明,国外把“华容道”誉为“智力游戏界四大不可思议”之一,这不是夸大之词。九连环包含数学里深刻的拓扑学原理,七巧板、益智图,伤脑筋十二块与几何学、空间铺地锦和对策论有关,包你迷则涉及“离散数学�