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さ奶刂迫萜魉偷�20公里外的港空港，几乎每一条航线都为角膜库提供免费空运服务。在航线的另一端，急救车已经在等待飞机降落。现在斯里兰卡国际角膜库已经向29个国家的64个医院提供过角膜，得到角膜的医院除了需要付很小的一点费用外，角膜库几乎是免费提供角膜的。
角膜库刚开办时，设在西尔伐住室里他卧室隔壁的一间房里。因为捐款只够每天雇用人工作九小时，剩下的十五个小时都是由西尔伐和他妻子负担。他妻子从一开始就是一个严格认真的助手。有一次，一位客人请她给一杯冰镇饮料，她客气地拒绝了，并解释说：她家的冰箱用来贮存角膜了，打开冰箱会影响到角膜贮藏需要的温湿度。这个来访者回去后，从朋友处募捐了一笔钱，给西尔伐夫妇买了一个容量最大的新冰箱。
西尔伐的辛勤努力使他的角膜库在国际上获得了巨大的影响，角膜库的第一台汽车是日本某团体捐赠的；英国的一家盲人援助基金会提供了大量的手术器材；香港角膜捐献协会提供了运输角膜所必需的特制容器。斯里兰卡国内也有无数的志愿者为角膜库义务服务。
1976年，一座新的角膜库在政府的资助下建立起来。它每年除满足国内需求外，还能向国外提供2；000个角膜。因为斯里兰卡不可能满足世界的角膜需求，西尔伐倡议成立一个由五个角膜库组成的供应网。这五个库分设在纽约、伦敦、东京、新德里和科伦坡。这样，只要某个医院提出申请，它立刻就能知道哪个角膜库能在最短的时间内向它提供角膜。
让全世界五百万因角膜损伤而失明的人重见光明，这个开始于一个医科学生的梦想正在逐步实现。
Number：2616
Title：愿与梅花结后缘
作者：曹大徵
出处《读者》：总第63期
Provenance：文物天地
Date：1981。5
Nation：中国
Translator：
在辛亥革命时期，有一个蜚声政坛的人物叫杨度。在此曾为袁世凯复辟称帝筹谋划策，因而遭到了全国人民的痛斥。可是他晚年却投身革命，成为中国共产党的一员，做了不少有益的工作。
杨度本是当时文坛耆宿王运的学生，从师研习帝王之学。1903年赴日法政大学速成班留学。其间，曾为清皇室载泽等五大臣操刀撰写《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》、《实施宪政程序》之类的出洋考察奏摺。归国后，经袁世凯、张之洞联名向光绪帝奏保杨度“精通宪法，才堪大用”，遂以四品京堂委充宪政编修馆提调。因之，王、杨有师生之谊、袁、杨有知遇之恩。
民初，杨度任袁世凯总统府政事堂少卿参政，竭力鼓吹君主立宪，实行帝制。1914年初，他在《君宪救国论》一文中提出：“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”
袁世凯对此文大加赞赏，誉为“至理名言”，亲书“旷代逸才”，由政事堂制成匾额，赐赠杨度，勖勉有加。杨度诚惶诚恐，上表恭达谢忱。
1915年8月14日，杨度、孙毓筠、严复，刘师培、李燮和、胡瑛等人联名通电全国，发起组织“筹安会”，要求各省派代表到京研讨国体，“以筹一国之治安，研究君主民主国体，二者何适于中国”。同时杨度在北京西单石驸马大街私宅挑出《筹安会》的牌匾。此后五日，即8月19日，杨度就给王运写信，恳请恩师“一言欣助”，适时劝进，意在为袁世凯复辟称帝制造舆论，其用心良苦可见一斑了。
王运是前清翰林，入曾国藩幕，民初出任国史馆长，政局风云，变幻莫测。他审时度势，深感袁世凯复辟帝制的前景不妙。这位研讨“帝王之学”的国学大师急流勇退，慨叹“吾道不行”，挂印裹金，拂袖归山，退避湘潭，消磨悠闲岁月去了。而杨度正热衷于当新朝宰相，终究不如恩师老谋深算，仍然竭力鼓吹君主立宪。王运对筹安活动很为反感，便复信杨度，劝他功成身退，奉母南归。
杨度对恩师这封信啼笑皆非，徒唤奈何！
1915年12月12日，袁世凯经过“三推三让”，在一片假借民意的筹安、请愿声中，发布接受帝制申令，有如古彩戏法，一下就把中华民国大总统变成了中华帝国大皇帝。于是乎改民国五年为洪宪元年，改总统府为新华宫，接受朝贺，封官加爵，立后册妃，准备登极即位了。
袁世凯僭位称帝之后，激起全国人民的反对，通电抗议，出师讨逆。八十三天帝王梦，遽尔化为泡影；杨度以布衣取卿相的美梦，也成一枕黄梁。这且不论，最令人伤心的是洪宪大皇帝袁世凯居然责怪杨度把他害了。据传：袁世凯一病沉疴，竟尔不起，弥留之际，咬牙切齿，怪声高叫：“杨度误我！”对此，杨度更有难言之苦，深感悻悻，遂写一幅挽联，挂在袁大总统出丧灵棚中，明是吊唁，实则申辩：
共和误民国？民国误共和？百世而后，再平是狱。
君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言。
一波未平，一波又起。1916年7月14日，黎元洪发布大总统令，惩办帝制衲首，缉拿君宪元凶，杨度名列第一。
杨度为君主立宪奔走，三次失败，六面碰壁，在通缉声中，避难于津门外国租界，遁世学佛，做起寓公来了。不料，惊魂甫定，又有噩耗传来，王运病死湘潭，杨度生平从乃师习帝王之学，追王霸之业，如今皆成梦幻泡影，颠沛流离，愧悔无似，遂书挽联悼念恩师，其联曰：
旷古圣人才，试以逍遥通世法。
平生帝王学，只今颠沛愧师承。
1918年3月，北洋政府以“时事多艰，人才难得”为由，对洪宪衲首和辫帅张勋复辟案犯均一律实行特赦，杨度再次出山，寻求医民救国之策。但他却与革命党人有了较多的接触。杨度早年在日本留学时就结识了孙中山。孙中山见他才气纵横，想吸收他入兴中会；但杨度自视甚高，坚持君主立宪，反对民主革命。临别时，他向孙中山许下诺言：“我们政见不同，不妨各行其是……将来我如失败，一定放弃成见，从公奔走。”
1922年广东陈炯明叛变，孙中山先生下野回沪，寓于香山路私邸。忽一日，杨度践十七年前之约，前来谢罪，愿意“从公奔走”。中山先生发出电报说明杨度“此番倾心来归，志坚金石，幸勿以往事见疑”。从此，杨度开始走上民主革命道路。其后，他在北京又结识了李大钊、《京报》社长邵飘萍、《社会日报》主编林白水等人，从《新潮》、《新青年》等刊物中开始接触到共产主义学说。1925年“五卅”运动后，他参加了“反帝国主义大同盟”的活动。1927年4月，杨度得知奉系军阀张作霖于4月6日准备派兵搜查东交民巷俄国兵营，连夜将此消息转达给避居俄国兵营中的共产党人。李大钊等同志惜未能及时转移出去，不幸被捕，杨度和章士钊又多方奔走营救。被捕同志牺牲后，杨度变卖了在京房产周济被难者的遗族，所蓄也为之一空。
1929年杨度迁居上海，加入“中国互济会”，经人介绍，申请入党。同年秋天，经周恩来同志批准成为秘密党员。中共党员董健吾也是“互济会”成员，又是杨度的学生，二人过从甚密。他们在周恩来同志的领导下，为党做了许多工作。1931年，为祝贺董健吾新婚，杨度抱病写了一副贺联：“但哦松树当公事，愿与梅花结后缘。”他以苍松拔地擎天，红梅斗雪争艳的精神勉励自己，而“结后缘”之句就一语道破了他当时追求革命的心境。
1931年冬，杨度病危，临终前曾自作挽联，以明心迹：
帝道真如，如今都成过去事。
医民救国，继起自有后来人。
杨度走过了坎坷的人生道路，终于找到了真理。他和当年许多革命的知识分子一样，几经曲折反复，最后终于领悟到了：只有共产党才能救中国！
Number：2617
Title：我国古代的智力玩具
作者：余俊雄
出处《读者》：总第29期
Provenance：生活科学
Date：1983。7
Nation：中国
Translator：
近年来，魔方这种智力玩具风靡全球，在我国也曾引起了一阵“魔方热”。其实，智力玩具的老祖宗是在我国。我国古代有许多大可与魔方媲美的智力玩具，它们历史悠久，为世代人们特别是青少年所喜爱。而且，早在几百年前，它们就传到了国外，使许多外国人着了迷。
七巧板（图1）是一种拼板玩具，大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几，可以拼成各种图形，古人按图设席，供宾客娱乐。后来，将这种大人用的实用品缩小，就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块，用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝，在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后，流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。唐朝是中国十分昌盛的时期，外国人常用“唐”来代表中国，因此，七巧板就成了“中国的图”了。
清代有一位叫童叶庚的人，将七巧板加以改进，七块变成了十五板，改名为“益智图”（图2）。顾名思义，就是有益于智力的图板，这就更名符其实了。它比七巧板拼的图样多，更吸引人了。古代许多文人还用它拼成戏文诗意。据鲁迅日记记载，鲁迅先生亦特别喜欢这种玩具。
九连环也是一种古老的智力玩具，据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行，它的结构比拼图玩具稍微复杂一点，是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄，玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难，真正玩起来却颇费周折。
中国古代还有一些智力玩具和历史故事联系起来，使人兴致倍增。“华容道”（图4）就是其中之一，它联系着《三国演义》里一个故事：东汉时代，曹操在赤壁打了败仗，好不容易才从华容道上逃了出来。它有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称，美国数学家马丁·加德纳已经创造了步数最少的世界记录：81步。其实，据笔者获悉，早在抗战时期，我国新四军里就广泛流传这种玩具，他们早已经创造了这项世界记录，只是限于当时条件没有公开发表而已。
值得一提的还有两种玩具，它们是骨牌和骰子。骨牌是长方形的，上面刻着几种花纹；骰子是正立方体形的，六面刻有点子。这两种东西本来都是有益的玩具，可悲的是，后来竟被当成了赌博工具。然而庆幸的是，一些有心人将它们加以改造，又演变成了全新的智力玩具：“伤脑筋十二块”和“包你迷”。
“伤脑筋十二块”（图5）几乎是在国内外人士不约而同的研究下诞生的。“伤脑筋十二块”是中国人取的名字，它形象地说明了这种玩具的构造和功用。它也是拼板玩具，共十二块，每一块都是由五个小正立方体组成的，形状各不一样。它不仅可以拼出许多平面图形，而且可以拼出有趣的立体图形，甚至还可以当棋子在国际象棋棋盘上下棋。国外叫这种玩具为“潘多米诺”，意思就是骨牌，这倒也说明了这种玩具是从中国的骨牌演变而来的。
“包你迷”（图6）也是中国人起的名字，意思是十分迷人。而国外人取的名字叫“立即疯”，意思是玩起来可以达到使人马上发疯的程度。这种玩具很简单，找四个一样大小的正立方体木块或纸盒，依图6所示的色标，在它们的六个侧面上涂上四种不同的颜色，比如红，绿，蓝、白。玩法是把四个正立方体叠成一个正立方棱柱，使棱柱的四个侧面都分别有四种颜色。这个要求看起来也不太难，实际上一玩就知道谈何容易！
我国古代智力玩具的深刻意义可以用外国对“华容道“的评价来说明，国外把“华容道”誉为“智力游戏界四大不可思议”之一，这不是夸大之词。九连环包含数学里深刻的拓扑学原理，七巧板、益智图，伤脑筋十二块与几何学、空间铺地锦和对策论有关，包你迷则涉及“离散数学�