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枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关
败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知
终始，针道绝矣。
太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。
阳明根于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。
少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳也。
太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节溃缓而暴病起矣，故候暴病者取之
太阳，视有余不足，溃缓者皮肉缓 而弱也。阖折则气无所止息而痿病起矣，故痿病
者皆取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折则骨摇而不能安
于地，故骨摇者取之少阳，视有余不足，节缓而不收者当核其本。
太阴根于隐白，结于太仓。
厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。
少阴根于涌泉，结于廉泉。
太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折则仓禀无所输膈洞，膈洞者取之太阴，视
有余不足，故开折者则气不足，而生病。阖折则气弛而善悲，善悲者取之厥阴，视有余不
足。枢折则脉有所结而不通，不通者取之少阴，视有余不足，有结者皆取之。
足太阳根于至阴，流于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。
足少阳根于窍阴，流于丘墟，注于阳辅，入于天容（疑误）、光明。
足阳明根于厉兑，流于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆。
手太阳根于少泽，流于阳谷，注于少海。入于天窗（疑误）、支正。
手少阳根于关冲，流于阳池，注于支沟，入于天牖、外关。
手阳明根于商阳，流于合谷，注于阳溪，入于扶突，偏历。此所谓十二经络也，络盛者
，当取之。
卷二
经筋第六
属性：足太阳之筋起于足小指上，结于踝，斜上结于膝。其下者，从足外侧，结于踵，上循跟
结
别入结于舌本。其直者，结于枕骨，上头下额（一作颜），结于鼻。其支者，为目上纲，下结
于鼽（《灵枢》作 字）。其下支者，从腋后外廉，结于肩 。其支者，入腋下，出
缺盆，上结于完骨。其支者，出缺盆，斜上入于鼽。其病小指支踵跟痛（一作小指支踵痛）
，挛急，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知
为数，以痛为 ，名曰仲春痹。
足少阳之筋，起于小指次指之上，结于外踝，上循 外廉，结于膝外廉。其支者，
别起于外辅骨，上走髀，前者结于伏兔，后者结于尻。其直者，上乘 季胁，上
走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆。直者，上出腋贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交
巅上，下走颔，上结于鼽。其支者，结于目外 为外维。其病小指次指支转筋，引膝外转
筋，膝不可屈伸， 筋急，前引髀，后引尻，上乘 季胁痛，上引缺盆膺乳颈，
维筋急，从左之右，右目不开，上过右角，并跷脉而行，左络于右，故伤左角，右足不用，
命曰维筋相交。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟春痹。
足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，斜外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢
，上循胁属脊。其直者，上循 ，结于膝。其支者，结于外辅骨，合少阳。其直者，
上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈上侠口，合于鼽，下结于
鼻，上合于太阳。太阳为目上纲，阳明为目下纲。其支者，从颊结于耳前。其病足中指支胫
转筋，脚跳坚，伏兔转筋，髀前肿， 疝，腹筋乃急，引缺盆及颊，卒口僻，急者目不合，
热则筋弛纵缓不胜，目不开。颊筋有寒则急引颊移口，有热则筋弛纵不胜收，故僻。治之于
马膏，膏其急者，以白酒和桂涂其缓者，以桑钩钩之，即以生桑灰置之坎中，高下与坐等，
以膏熨急颊，且饮美酒，啖炙肉，不饮酒者，自强也，为之三拊而已。治在燔针劫刺，以知
为数，以痛为输。名曰季春痹。
足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝。其直者，上络于膝内辅骨。上循阴股，
结于髀，聚于阴器，上腹结于脐，循腹里，结于胁，散于胸中。其内者，着于脊。其病足大
指支内踝痛，转筋，内辅骨痛，阴股引髀而痛，阴器纽痛，上脐两胁痛，膺中脊内痛。治
在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟秋痹。
足少阴之筋，起于小指之下，入足心，并足太阴而斜走内踝之下，结于踝踵，则与足太
阳之
骨，与足太阳之筋合。其病足下转筋，及所过而结者皆痛及转筋。病在此者主痫 及 ，
病在外者不能俯，在内者不能仰。故阳病者腰反折不能俯，阴病者不能仰。治在燔
针劫刺，以知为数，以痛为输，在内者熨引饮药。此筋折纽，纽发数甚者死不治，名曰仲
秋痹。
足厥阴之筋，起于大指之上，结于内踝之前，上循冲 ，上结内辅之下，上循阴股
，结于阴器，络诸经（一作筋）其病足大指支内踝之前痛，内辅痛，阴股痛，转筋，阴器不用
，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。治在行水清阴器。其病转筋者，治
在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季秋痹。
手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内兑骨之后，弹之应小指之
上，入结于腋下。其支者，从腋走后廉，上绕 外廉，上肩胛，循颈出足太阳之筋前，结于
耳后完骨。其支者，入耳中。直者，出耳上，下结于颔上，属目外 。其病小指支及肘内兑
骨后廉痛，循臂阴，入腋下，腋下痛，腋后廉痛，绕肩胛引颈而痛，应耳中鸣痛，引颔
目
输，其为肿者复而兑之，名曰仲夏痹。（原本复而兑之下有“本支者，上曲牙，循耳前
，属目外 ，上颔，结于角，其痛当所过者支转筋，治在燔针劫刺，以知为数，以痛
为输”段）。
手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，上循臂，结于肘，上绕 外廉，上肩走
颈，合手太阳。其支者，上当曲颊入系于舌本。其支者，上曲牙，循耳前，属目外 ，上乘
颔，结于角。其病当所过者，即支转筋，舌卷。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰
季夏痹。
手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘，上绕 结于
。其支者，绕肩胛，侠脊。其直者，从肩 上颈。其支者，上颊，结于鼽。其直者，上出
手太阳之前，上左角，络头，下右颔。其病当所过者，支（一本下有痛字及字）转筋痛，肩不
举，颈不可左右视。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟夏痹。
手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼际后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，
上内廉，入腋下，上出缺盆，结肩前 ，上结缺盆，下结于胸里，散贯贲，合胁
下抵季肋。其病当所过者，支转筋痛，甚成息贲者，胁急吐血。治在燔针劫刺，以知为数
，以痛为输，名曰仲冬痹。
手心主之筋，起于中指，与太阴之经并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后侠
胁。其支者，入腋散胸中，结于臂。其病当所过者，支转筋痛，及胸痛息贲。治在
燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟冬痹。
手少阴之筋，起于小指之内侧，结于兑骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，
结于胸中，循贲下系于脐。其病内急，心承伏梁下为肘纲。其病当所过者，支转筋痛。治
在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，其成伏梁吐脓血者，死不治。凡经筋之病，寒则反折筋
急，热则筋纵缓不收，阴痿不用，阳急则反折，阴急则俯不伸。淬刺者刺寒急也，热则筋
纵不收，无用燔针劫刺。名曰季冬痹。
足之阳明，手之太阳，筋急则口目为之僻，目 急不能卒视，治此皆如右方也。
卷二
骨度肠度肠胃所受第七
属性：黄帝问曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高对曰∶先度其骨节之大小广狭长短
，而脉度定矣。曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短知各几何？曰∶头（一作颈）之
骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。发所覆者颅，至项一尺二寸，发以下至颐长
一尺，君子参（又作三，又作终）折。结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至 长
九寸，过则肺大，不满则肺小。 以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小
。天枢以下至横骨长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨长六寸半，横骨上廉以下至
内辅之上廉长一尺八寸，内辅之上廉以下至下廉长三寸半，内辅下廉至内踝长一尺三寸，内
踝以下至地长三寸，膝 以下至跗属长一尺六寸，跗属以下至地长三寸，故骨围大则
太过，小则不及。角以下至柱骨长一尺（一作寸），行腋中不见者长四寸，腋以下至季胁长
一尺二寸，季胁以下至髀枢长六寸，髀枢以下至膝中长一尺九寸，膝以下至外踝长一尺六
寸，外踝以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸。耳后当完骨者广九寸，耳前当耳
门者广一尺二寸。（一作三寸。）两颧之间广九寸半（《九墟》作七寸），两乳之间广九寸
半，两髀之间广六寸半。足长一尺二寸，广四寸半。肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺
二寸半，腕至中指本节长四寸，本节至其末长四寸半。项发以下至脊骨长三寸半（一作
二寸），脊骨以下至尾 二十一节长三尺，上节长一寸四分分之七奇分之一，奇分在下
，故上七节下至膂骨，九寸八分分之七。此众人骨之度也。所以立经脉之长短也。是故视其
经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者多血，细而沉者多气，乃经之长短也。
曰∶愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？曰∶谷之所从出入浅深远近
长短之度，唇至齿长九分，广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长
七寸，广二寸半。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，伸之长二尺六寸，
大一尺五寸，径五寸，大容三（一作二）斗五升。小肠后附脊，左环回周叶（一作迭，下同）积
，其注于回肠者，外附于脐上回运环反十六曲，大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺
（一作三尺）。回肠当脐左环回周叶积而下，回运环反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长
二丈一尺。广肠附（一作传）脊以受回肠，左环叶积（一作脊）上下僻，大八寸，径二寸
寸之大半，长二尺八寸。肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反三十二曲。
曰∶人不食七日而死者何也？曰∶胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷
三斗五升。其中之谷常留者二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微， 悍滑疾。下
焦下溉，泄诸小肠。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升
三合合之大半，回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半，广肠大
八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。肠胃之长凡五丈八尺四
寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此肠胃所受水谷之数也。平人则不然，胃满肠虚，肠
满则胃虚，更满更虚，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者水谷之精气
也。故肠胃之中常留谷二斗四升，水一斗五升。故人一日再至后，后二升半，一日中五升。
五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不饮不食七日而死者，水谷精气津液皆尽，故七日
死矣。
卷三
诸穴
属性：（总计六百五十四穴。单四十八穴，双三百零八穴。）
卷三诸穴
头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一
属性：黄帝问曰∶气穴三百六十五以应一岁，愿闻孙络溪谷亦各有应乎？岐伯对曰∶孙络
溪谷，三百六十五穴会，以应一岁，以洒（《素问》作溢）奇邪，以通荣卫。肉之大会为谷，
肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以舍（《素问》作会）大气也。
神庭，在发际直鼻，督脉、足太阳、阳明之会，禁不可刺，令人癫疾，目失精，灸三
壮。
曲差，一名鼻冲，侠神庭两傍各一寸五分，在发际，足太阳脉气所发，正头取之，刺入
三分，灸五壮。
本神，在曲差两傍各一寸五分，在发际（一曰直耳上入发际四分）足少阳、阳维之会
，刺入三分，灸三壮。
头维，在额角发际侠本神两傍各一寸五分，足少阳、阳维之会，刺入五分，禁不可灸
。
卷三诸穴
头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴第二
属性：上星一穴，在颅上直鼻中央�