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三年，进士二十八人，诸科十九人。
四年，进士三十三人，诸科十五人。
敬宗宝历元年，进士三十三人，诸科三十二人。
二年，进士三十五人，诸科十二人。
文宗太和元年，进士三十三人，诸科十五人。
二年，进士三十七人，诸科三十六人。
三年，进士二十五人，诸科二十六人。
四年，进士二十五人，诸科七人。
五年，进士二十五人，诸科六人。
六年，进士二十五人，诸科五人。
七年，进士二十五人，诸科五人。
八年，进士二十五人，诸科十一人。
九年，进士二十五人，诸科五人。
开成元年，进士四十人，诸科九人。
二年，进士四十人，诸科三人。
三年，进士四十人，诸科七人。
四年，进士三十人，诸科二人。
五年，进士三十人，诸科十八人。
武宗会昌元年，进士三十人，诸科十六人。
二年，进士三十人，诸科十三人。
三年，进士二十二人，诸科十四人。
四年，进士二十五人，续放一人，诸科七人。
五年，进士二十七人，覆试落下八人，诸科五人。
六年，进士十六人，诸科五人。
宣宗大中元年，进士二十三人，诸科二十人。
二年，进士二十二人，诸科十七人。
三年，进士三十人，诸科十人。
四年，进士三十人，诸科十三人。
五年，进士二十七人，又三十人，诸科二十二人。
六年，进士二十八人，诸科九人。
七年，进士三十人，诸科十一人。
八年，进士三十人，诸科十五人。
九年，进士三十人，诸科六人。
十年，进士三十人，诸科五人。
十一年，进士三十人，诸科三人。
十二年，进士三十人，诸科四人。
十三年，进士三十人，诸科三人。
十四年，进士三十人，诸科三人。
懿宗咸通二年，进士三十人，诸科十二人。
三年，进士三十人，诸科十一人。
四年，进士三十五人，诸科十一人。
五年，进士二十五人，诸科九人。
六年，进士二十五人，诸科十八人。
七年，进士二十五人，诸科十七人。
八年，进士三十人，诸科二十人。
九年，进士三十人，诸科十一人。
十年，进士三十人，诸科十人。
十一年，停举。
十二年，进士四十人，诸科九人。
十三年，进士三十人，诸科十一人。
十四年，进士三十人，诸科十人。
十五年，进士三十人，诸科十一人。
僖宗乾符二年，进士三十人，诸科九人。
三年，进士三十人，诸科十一人。
四年，进士三十人，诸科十人。
五年，进士三十人，诸科八人。
六年，进士三十人，诸科九人。
七年，进士三十人，诸科十四人。
广明二年，进士十二人，续赐第二人。
中和二年，进士二十八人，诸科二人。
三年进士，三十人，诸科二人。
四年，停举。
五年，进士三十五人，诸科二人。
光启二年，进士九人，诸科二人。
三年，进士二十五人，诸科一人。
四年，进士二十八人，诸科一人。
昭宗龙纪元年，进士二十五人，诸科七人。
大顺元年进士二十一人，诸科一人。
二年，进士二十七人，诸科六人。
三年，进士三十人，诸科六人。
景福二年，进士二十八人，诸科十二人。
乾宁元年，进士二十八人，诸科三人。
二年，进士二十五人，重放一十五人，落下十人，诸科三人。
三年，进士十二人，诸科四人。
四年，进士二十人，诸科三人。
五年，进士二十人，诸科一人。
光化二年，进士二十七人，诸科一人。
三年，进士三十六人，诸科二人。
四年，进士二十六人，诸科三人。
天复二年、三年停举。
四年，进士二十六人，诸科一人。
天二年，进士二十三人，诸科二人。
三年，进士二十五人，诸科四人。
四年，进士二十人，诸科二人。
右唐二百八十九年逐岁所取进士之总目。
按：昌黎公《赠张童子序》言：“天下之以明二经举，其得升於礼部者，岁
不下三千人，谓之乡贡；又第其可进者，属之吏部，岁不及二百人，谓之出身。”
然观《登科记》所载，虽唐之盛时，每年礼部所放进士及诸科，未有及五七十人
者，与昌黎所言不合。又开元十七年，限天下明经、进士及第每年不过百人，又
太和敕进士及第不得过四十人，明经不得过百一十人。然记所载逐年所取人数如
此，则元未尝过百人，固不必为之限也。又明经及第者，姓名尤为寥寥，今曰不
得过百一十人，则是每科尝过此数矣，岂《登科记》所载未备而难凭邪？《唐史》、
《摭言》载华良入为京兆解不送，以书让考官曰：“圣唐有天下垂二百年，登进
士科者三千馀人。”以此证之，则每岁所放不及二十人也，《登科记》不误矣。
又按《容斋随笔》言：“唐开元，国子祭酒杨上言：‘省司奏限天下明经、
进士及第，每年不过百人，切见流外出身，每岁二千馀人，而明经、进士不能居
其什一，则是服勤道业之士不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，则应诸色裁损，
不应独抑明经、进士。’当时以其言为然。淳熙九年，大减任子员数，是时吏部
四选开具以三年为率，文班进士大约三四百人，任子文武亦如之，而恩幸流外盖
过二千之数，甚与开元类也。”今考唐每岁及第者，极盛之时不能五十人。姑以
五十人为率，则三岁所放不过百五十人。而宋自中兴以後，每科进士及第动以四
五百人计，盖倍於唐有馀矣。又唐士之及第者，未能便解褐入仕，尚有试吏部一
关。韩文公三试於吏部无成，则十年犹布衣，且有出身二十年不获禄者。而宋则
一登第之後，即为入仕之期。夫其数之多如此，取之易复如此，则宋之以进士入
仕者，其冗当数倍於唐，而今谓淳熙之事才类开元，何邪？
●卷三十·选举考三
○举士
梁太祖开平元年，敕：“近年举人，当秋荐之时，不亲试者号为‘拔解’，
今後宜止绝。”又敕：“礼部贡院每年所放明经及第，不得过二十人。”
乾化元年，以尚书左仆射杨涉知贡举，非常例也。开元时，以礼部侍郎专知
贡举，其後或以他官领，多用中书舍人及诸司四品清资官，唯会昌中，命太常卿
王起知贡举，时亦检校仆射。五代时，或以兵部尚书，或以户部侍郎、刑部侍郎
为之，不专主於礼侍矣。
後唐庄宗同光三年，敕：“今年新及第进士符蒙正等，令翰林院覆试。升王
徽、桑维翰居魁、亚，降符蒙正第四。今後礼部所试，委中书门下子细详覆奏闻。”
明宗天成三年，工部侍郎任赞奏请：“诸色举人不是家在远方、水陆隔越者，
逐处选宾从官僚中艺学精博一人，各於本贯一例分明比试。如非通赡，不许妄给
文解。”
长兴三年，敕：“今後落第举人，所司已纳家状者，次年便赴贡院就试，并
免再取文解。”
长兴四年，礼部贡院奏新立条件如後：
一、九经、五经、经明呈帖由之时，试官书“通”、“不”後，有不及格者，
唱落後，请置笔砚，将所纳帖由分明，令自阅，或者试官错书“通”、“不”，
当与改正。如怀疑者，便许请本经当面检对，如实是错，即於帖由上书名而退。
一、五科常年榜出，多称屈塞。今年并明书所对经书墨义，云第几道“不”，
第几道“粗”，第几道“通”，任将本经书疏照证。如考试官去留不当，许将状
陈诉，当再加考较。如合黜落，妄有披述，当行严断。
一、今年举人有抱屈落第者，许将状披诉於贡院，当与重试。如贡院不理，
即诣御史台论诉。请自试举人日，令御史台差人受举人诉屈文状，并引本身勘问
所论事件。或知贡举官及考试官已下敢受货赂，升擢亲朋，屈抑艺能，阴从请，
及不依格去留，一事有违，请行朝典。
一、怀挟书策，旧例禁止。请自今後入省门搜得文书，不计多少，准例扶出，
殿将来两举。
一、遥口受人、回换试处及抄义题帖书时诸般相救，准例扶出，请殿将来三
举。
一、艺业未精，准格落下，耻见同人，妄扇屈声，拟为将来基址；及他人帖
对过场数多者，便生诬玷，或罗织讴骂者，并当收禁，牒送御史台，请赐敕鞫。
如知贡举官及考试官事涉私徇，屈塞艺士，请行朝典。若虚妄者，请严行科举，
牒送本道重处色役，仍永不得入举场，同保人亦请连坐，各殿三举。
奉敕“宜依”。
又奏：“准《会要》：贡人至元日列在方物之前，以备充庭之礼。近来直至
临锁院前，赴应天门外朝见。今後请令举人复赴正仗如旧法。或以人数不少，请
只取诸科解头一人就列，其馀续到者俟齐日别令朝见奉敕依。”
石林叶氏曰：“唐末，礼部知贡举，有得程文优者，即以已登第时名次处之，
不以甲乙为高下也，谓之‘传衣钵’。和凝登第，名在十三，後得范鲁公质，遂
处以十三。其後范登相位，官至太子太傅，封国於鲁，与凝皆同，世以为异也。”
後周太祖广顺三年，敕：“礼部贡院於引试之前，精加考校，逐场去留。无
艺者，虽应举年深，不得饶借场数。有艺者，虽遭黜落，并许陈诉，只不得街市
省门故为喧竞，及投无名文字讪毁主司，如有故违，必行严断，配流边远，同保
人永不得赴举。主司不得受荐书题，如有书题，密具姓名闻奏，其举人不得就
试。”又令：“今後举人须取本乡贯文解，若乡贯阻隔，只许两京给解。”
南唐设科举，既而罢之。
先公曰：“按《五代通录》，自梁开平至周显德未尝无科举，而偏方小国兵
乱之际，往往废坠。如江南号为文雅最盛，然江文蔚、韩熙载皆後唐时中进士第，
宋齐邱、冯延已仕於南唐，皆白衣起家为秘书郎，然则南唐前此未尝设科举，科
举於此时耳，顾以江文蔚一言罢之。如以文蔚之言‘前朝进士公私相半’为讥，
则文蔚固亦前朝进士也。然明年以徐铉建言，复置科举。暨我朝开宝中，唐之为
国不一二年将亡，而犹命张亻必典贡举，放进士，可悲也已！”
世宗显德二年，敕：“国家设贡举之司，求俊茂之士，务询文行，以中科名。
比闻近年以来，多有滥进，或以年劳而得第，或因媒势以出身。今岁所贡举人，
试令看详，果见纰缪，须至去留。其李覃、何严、杨徽之、赵邻几等四人宜放
及第，其严说、武允成、王汾、闾邱舜卿、任惟吉、周度、张慎微、王翥、马文、
刘选、程浩然、李进等一十二人艺学未精，并宜黜落，且令苦学，以俟再来。礼
部侍郎刘温叟失於选士，颇属因循，据其过尤，合行谴谪，尚示宽恕，特与矜容，
刘温叟放罪。将来贡举公事，仍令所司具条理奏闻。”
其年五月，尚书礼部侍郎、知贡举窦仪奏：“其进士请今後省卷限纳五卷以
上，於中虽有诗、赋、论各一卷，馀外杂文、歌篇，并许同纳，只不得有神道碑、
志文之类。其帖经对义，并须实考通三已上为合格，将来覆试，候考试终场，
其不及人以文艺优劣定为五等：取文字乖舛、词理纰缪最甚者为第五等，殿五举；
其次者为第四等，殿三举；以次稍优者为第三等、第二等、第一等，并许次年赴
举。其所殿举数，并於所试卷子上朱书，封送中书门下，请行指挥及罪发解试官、
监官等。其诸科举人，若合解不解，不合解而解者，监官、试官为首罪，勒停见
任；举送长官，闻奏取裁。监官、试官如受赂，及今後进士如有倩人述作文字应
举者，许人告言，送本处色役，永不得仕进，同保人知者殿四举，不知者殿两举。
受倩者如见在官停任，选人殿三选，举人殿五举，诸色人量事科罪。”从之。
又奏：“诸科举人所试墨义，第一场十‘否’者殿五举，第二场、第三场十
‘否’者殿三举，其三场内凡有九‘否’殿一举。”
按：贡举而以墨义之“通”、“否”为升黜，浅陋殊甚，有同儿戏。然“否”
之多者，殿举亦如之，犹略有古人简不率者示罚之遗意云。
窦仪又奏：“乞依唐穆宗时考试及第进士