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而复发，令儿 弱难养。三十日后，虽哺勿多。若不嗜食，勿强与之。强与之不消，复生疾病。哺乳不进者，
腹中皆有痰癖也。当以四物紫丸微下之。（方见变蒸门。）节哺乳，数日便自愈。小儿微寒热，亦当尔利之，要当下
之，然后乃瘥。
《千金翼》∶凡小儿不能哺乳，当服紫丸下之。
《千金翼》∶小儿生满三十日，乃当哺之。若早哺之，儿不胜谷气，令儿多肉耗。
姚和众云∶小儿初生七日，助谷神以导达肠胃，研粟米煮粥饮，浓薄如乳，每日研与半粟谷。
《婴孺》论云∶婴儿二十日乃哺，令儿无病。儿早哺而多头面身体生疮，愈则复发，令儿 弱难养也。又孙
氏《翼》云∶生满三日，乃当哺。若不胜谷气，令儿病。若不嗜食，勿强与之。与之则不消，成病而乳不进，
令腹中有痰癖也。当以四物双丸微下之即乳。数日自愈。
《婴童宝鉴》云∶小儿五十日可哺，哺如枣核许。百日加之如弹丸，早晚二哺，其后莫抱于檐下，澡浴当风
解衣，哭未断而乳，胃冷而哺。又不可在神佛前及驴马之畔，各房异户之亲，诸色物器并不可触犯，切宜慎之。
犯之即害子性命，乃为惊痫。经云∶未三岁勿食鸡肉，子腹中生虫。
钱乙云∶小儿多因爱惜过当，往三两岁犹未与饮食，致脾胃虚弱，平生多病。自半年以后，宜煎陈米稀粥，
取粥面时时与之。十月以后，渐与稠粥烂饭，以助中气，自然易养少病。惟忌生冷、油腻、甜物等。
卷第四
初哺日第七
属性：《外台》∶崔氏初哺儿良日∶以平定成日大吉，其哺不得令咸。
《外台》∶崔氏又方∶寅、丑、辰、巳、酉日良。
《外台》∶崔氏又方∶男戊、己日不得哺，女丙、丁日不得哺。
《婴孺》∶哺儿初吉日∶壬寅、壬辰、己酉日吉。
卷第四
浴儿法第八
属性：《千金》论∶凡浴小儿，汤极须令冷热调和。冷热失所令儿惊，亦致五脏疾也。凡儿冬不可久浴，浴久则伤
寒，夏不可久浴，浴久则伤热。数浴背冷则发痫，若不浴又令儿毛落。新生浴儿者，以猪胆一枚，取汁投汤中
以浴儿，终身不患疮疥，勿以杂水浴之。儿生三日，宜用桃根汤浴。桃根、李根、梅根各三两，枝亦得。 咀
之，以水三斗煮二十沸，去滓，浴儿良。去不祥，令儿终身无疮疥。治小儿惊辟恶气，以金虎汤浴。金一斤，
虎头骨一枚，以水三斗煮为汤浴，但须浴即煮用之。
《外台》∶崔氏又浴儿虎头骨汤，主辟除恶气兼令儿不惊，不患诸疮疥方。
虎头骨（五大两，无头，身骨，亦得碎） 苦参（四两） 白芷（三两。《婴孺集》以为五两）
上三味切，以水一斗煮为汤，内猪胆汁少许，适寒温以浴儿良。
《本草注》主小儿身热，食不生肌方。
上楮叶可作浴汤，又主恶疮生肉。
《简要济众》新生小儿浴方。
上以益母草一大把，锉，水一斗，煎十沸，温浴而不生疮疥。（益母草，茺蔚苗也，俗名郁臭。）
《子母秘录》小儿辟恶气。
上以水煮虎皮骨汤，浴儿数数作。
《食疗方》∶小儿初生，取虎骨煎汤浴，其孩子长大无病。
《斗门方》浴小儿胎秽。
白僵蚕 黑牵牛 细辛
上等分为末如澡豆，用之良。
《元和纪用经》庆浴吉庆法（谓三日、五日或七日洗儿也）当取寅、卯、酉日为大吉良，宜避壬、午、
丁、未并凶，癸、巳亦凶。今不能合上三日者，但勿犯下三日凶恶之日，皆平安浴法。
《圣惠》治新生儿卒寒热，不能服药。宜用x莽草汤浴方x
莽草 丹参 蛇床子 桂心 菖蒲（各一两）
上件药锉碎，以水五斗，煮一、二十沸，去滓，适寒温以浴之，避风。
《圣惠》浴儿辟温恶气、疗百病，去皮肤沙粟方。
桃根 梅根 李根（各一把） 细辛 蛇床子（各一两）
上件药都锉，以水二斗，煎至一斗，澄滤，候冷暖得所，浴儿佳。
《圣惠》治小儿壮热浴方。
上以李子叶切半升，用水一斗，煎至七升，去滓，看冷暖得所浴之。
《圣惠》又方
白芷（二两） 苦参（三两）
上都锉，以水一斗，煎至七升，去滓，加少盐及少浆水浴之。浴了以粉摩之，即不畏风。又大引散诸风也。
《婴孺》治儿生一月至五月，乍寒乍热。柳枝汤浴方
上以柳枝，不限多少，煮汤浴之。若渴，取冬瓜汁饮之。
《婴孺》凡常浴儿不疗病，只取桃柳心各七个，并水少许，清浆水、盐各少许，浴之大良。浴了以粉粉之，不
怕风，又散气除邪。惟不用频浴，频浴引冷发痫。
《婴童宝鉴》诸小儿浴法。凡浴汤用猪胆则疮疥不生。用金银、虎头骨、麝香、丹砂煎汤则避恶气。客忤惊痫，
用李叶、桃叶、楮叶、梅叶根等煎汤，则解体热温壮之患。
《婴童宝鉴》浴汤方。
金银 虎头骨 桃奴 丹砂 雄黄
上煎浴儿，退惊辟邪气。煎汤沐发，则令润黑无垢。
《婴童宝鉴》煎汤浴儿退热。
蒴 葱 胡麻叶 白芷 本 蛇床子
《婴童宝鉴》煎汤浴儿退风。
猪胆 苦参 防己 黄连 甘草 白芨 本 杉 柏 枫叶
《婴童宝鉴》煎汤浴儿治疮。
大麻仁 零陵香 丁香 桑椹 本
《庄氏家传》浴小儿五根汤
桃根 柳根 楝根 桑根 槐根
上等分锉，或各以枝亦得，加豉为汤浴儿妙。仍以光粉和蚌粉扑身，辟邪，吉。
《庄氏家传》云∶寻常浴汤煎熟，入少许清浆水、盐一捻。浴讫以粉磨，既不畏风，又引散诸药。
卷第四
拭儿口法第九
属性：《千金》论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此谓之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一
发，即入腹成百病矣。《千金翼》云∶成痞病死。
《圣惠》论∶凡儿初饮乳后，以发缠指，沾清水点拭了，看齿根上有黄筋两条，便以苇刀子割断，点猪乳便瘥。
如儿口难开，但先点猪乳自开。
《小儿集验方》云∶小儿初生，每日以井华水或微温水，将洁净旧软帕子裹乳母手指，蘸水撩拭小儿口中，
因而捺舌及两颊，令稍宽舒，即不生口噤、积热、风疾等病。京畿与山东人多能之，谓之捺儿口。拭毕，仍用
少研细入麝者，干坯子胭脂涂口中，令儿美乳食。
《小儿集验方》云∶东平有一老妪，善与小儿拭口，使不生炼银。云∶小儿上下唇与齿断相连处，皆有一筋
牵引，若上唇筋紧，即生上炼；下唇筋紧，即生下炼。上炼生疮满头，或生眉间，如有癣状。瘙痒不已，时复
流出黄汁，汁至处又生疮。若下炼则起腰背，渐至四肢，亦如癣状，亦瘙痒黄汁不已。若疾盛不治，或头面上
下相通，累年不较。又咬折，或成大疾。惟是每日早晨取温水一盏，令其乳母以故软洁净帕子包手第一指，蘸
温水拭儿口，水中渲下。又拭又捺，使儿口中净，及捺上下筋，令宽舒，即小儿自美乳食，诸疾不生。亦云∶
永无炼银，惟使筋宽舒是法。京畿见小儿失捺，变为口噤不吃奶，或不解捺而生炼银者，不可胜数。
卷第四
断脐法第十
属性：《千金》论曰∶凡断脐不得以刀子割之，须令人隔单衣物咬断，兼以暖气呵七遍，然后缠结所留脐带，令至
儿足趺上，短则中寒，令儿腹中不调常下痢。若先断脐然后浴者，则脐中水，脐中水则发腹痛。其脐断讫，
连脐带中多有虫，宜急剔拨去之，不尔，入儿腹成疾。断儿脐者，当令长六寸，长则伤肌，短则伤脏。若不以
时断及 汁不尽，则令暖气渐微，即自生寒，令儿脐风。（《千金翼》《圣惠》与古来方断脐裹脐语皆同。）
《婴童宝鉴》论小儿断脐云∶凡小儿生下可先浴而后断脐，及可以衣衬而口啮之，不然则刀断。如刀断者，
则以剪刀先于怀中厌令暖方用。又断之则脐带不可令长，只如子足长短，短即中寒而伤脏，长即伤肤。先断而
后洗，即令水入脐中，孩子多天 痛苦，啼叫面青黑，为中水患也。脐若短即腹中不调常下痢，有中寒之患。
其脐不可伤动，伤动即令久不干，如不干即伤外风，伤外风即口噤，小儿不可救也。
《秘要指迷》论曰∶婴儿初生剪去脐带，切令剪刀暖，不可伤冷及外风所侵。
《庄氏家传》x烙脐丸x
豆豉 黄蜡（各一分） 麝香（少许）
上同捣，令烂熟捻作饼子，断脐讫安脐上，灸三壮，艾炷如小麦大。若不啼，灸至五、七壮，灸了以封脐
散封之。不得湿着，恐令脐肿。（封脐散方在裹脐门中。）
卷第四
灸脐法第十一
属性：《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮，赤散无患矣。
湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、腹痛、下痢之人，往往气壮无病。盖数世
以来，男女初生方断脐时，于所留脐带上常当灸处，灸大艾炷三十余壮，所以强盛如此。
卷第四
裹脐法第十二
属性：（封脐法附）
《千金》论∶凡裹脐法，椎治白练令柔软方四寸，新绵浓半寸，与帛等合之，调其缓急，急则令儿吐 。儿
生二十日，乃解视脐。若十许日儿怒啼似衣中有刺者，此脐燥。还刺其腹，当解之，易衣更裹。裹脐时，闭
户下帐燃火，令帐中温暖，换衣亦然。仍以温粉粉之，此谓冬时寒也。若脐不愈，烧绛帛末粉之。若过一月，
脐有汁不愈，烧虾蟆灰粉之，日三、四度。（《千金翼》云∶烧虾蟆灰治末粉脐中。又云∶若脐未愈，乳儿
太饱，令儿风脐也。）若脐中水及
中冷，则令儿腹绞痛，夭纠啼呼，面目青黑，此是中水之过。当灸粉絮以熨之，不时治护。脐至肿者，当随
轻重，重者便灸之，乃可至八、九十壮。轻者脐不大肿，但出汁时时啼呼者，捣当归末和胡粉敷之，灸絮日熨
之，至百日愈，以啼呼止为候。若儿粪青者，冷也。与脐中水同。（诸方书法皆同，稍不同者见于后。）
《婴孺》裹脐法∶当捶白布令软，方四寸，新绵浓半寸，与布等合之，穿中央脐贯孔中于表辟之，复以絮裹
在上带之。余说皆同。
张涣∶婴儿初生断脐之后，宜着熟艾浓裹爱护。若乳母不慎，或因洗浴水入脐中；或儿尿在 袍之内，湿气伤
于脐中，或解脱，风冷邪气所乘，令儿脐肿多啼，不能哺乳，即成脐风。先宜急用裹脐法。x封脐散方x
好川当归（半两，洗、焙干） 天浆子（三个，微炒） 乱发（一钱，烧灰存性）
上件同捣，罗为细末，入麝香一字拌匀。用药一字至半钱，敷脐中时时用。
《外台》∶刘氏疗小儿初生至七日者，脐欲落封药方。
雄鼠屎（七颗） 干姜（枣许大） 胡粉（三分，熬） 麝香（少许） 绯帛灰（一钱匕）
上五味捣、研为粉，看脐欲落不落即取药以敷之，是以不令风入故也。用干姜恐痛，不用亦得。
《庄氏家传》x封脐散x
雄鼠屎（七枚，两头尖者是） 干姜（枣许大） 甑带（鸡子大。以上并烧作灰） 绯帛灰（半
分） 胡粉（三钱，令黄） 麝香（少许）
上和，研令细，看脐欲落不落，取药半钱至一钱封脐便瘥，永不患脐肿湿。烧药时。勿令灰入。
卷第四
甘草法第十三
属性：《葛氏肘后》∶小儿新产出，未可与朱蜜，取甘草如中指节，炙碎，以水一合，煮取一合，以缠绵点儿口中，
可得一蚬壳止，儿当便吐胸中恶汁，儿智惠无病。
《千金方》∶洗浴断脐竟， 袍毕，与甘草汤。（方与葛氏同。）指以绵缠沾取，与儿吮之，得一蚬壳入腹止，儿当
快吐。如得吐则余药更不须与，若不得吐，可消息计。如饥渴，须臾更与之，若前所服及更与并不得吐者，但
稍稍与之，令尽此一合止。如得吐去恶汁，令儿心神智惠无病也。
《千金方》∶饮甘草汤一合尽都不吐者，是儿不含恶血耳。勿复与甘草汤，仍可与朱蜜，以镇心神、安魂魄也。
卷第四
黄连法第十四
属性：《小儿集验方》云∶凡小儿初生，必有恶汁留于胸。次若不消去，即胸膈壅塞，易生蕴热。惊痫、疮疖，皆
由此也。故小儿才生一腊之内，用好肥黄连数块捶碎，每少许浓，以绵包裹如奶头状，汤内浸成黄汁，时复拈
摭一、二点在小儿口内，即恶汁自下，乳食便美。其后，或间以朱蜜与之。若见恶汁以下即已，有只用空绵包，
别浸黄连蘸苦汁与之者。
卷第四
韭汁法第十五
属性：《大观证类本草》注萧炳云∶小儿初生，与韭根汁灌之，即吐出恶水，令无病。
《本草食疗》∶初生孩子可捣韭根汁灌之，即吐出胸中恶血、永无病。
《圣惠》∶凡 袍儿讫吃生甘草后，暖水浸少韭子汁涂儿口唇上，干又涂，十数度止，