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“按照仙师这么说，那家禽就是用来消灭蝗虫的武器？如此说来，也是十分的可行。鸡鸭鹅这些家禽吃的蝗虫越多，那蝗灾便能减弱不少。不过既然家禽是除蝗虫的武器，那家畜又是做什么的？”李世民在黄俊明的叙说下，早就将蝗灾看的没有以前那么神秘了。既然知道能预防，现在又知道能有解决的方法，哪能坐以待毙，甘心庄稼被蝗虫毁坏？
无论古人还是现代人都是如此，当人们知道以往对某些东西的畏惧是因为自己并不了解。而当自己了解后只要有希望，都会努力的去和这灾祸什么的争上一争。而这正是希望的力量。
“家畜嘛，牛，狗依然是不能动的。至于羊，由于放养的难度稍大，也不适合推行开来。不过贫道看上了另一种家畜，豕！”黄俊明说起猪的时候，嘴角微微有些牵动，自从来了大唐虽然一直都吃的比较好，可是这猪肉却是少能见到。再者虽然养猪虽然和蝗灾没有太大干系，可是秉承着多吃一口菜就少吃一口饭的原则，黄俊明还是将他提了出来。
“豕？”听了黄俊明的话，李世民微微皱了皱眉头：“为什么是豕？”在大唐人的饮食观念中，并不是说不吃猪肉，毕竟猪，身为五畜之一已经和华夏民族的餐桌密不可分了，但是这古代的猪也是又分别的，古人一般爱吃乳猪，这也是从周礼上研习下来的菜品。
不过由于从古传下来的思想，养猪的猪圈往往是和厕所联系在一起的，而这猪的作用并不是食用，而是积肥供给农家的肥料，所以有了“君子不食圂腴”也就是说君子不能吃养在猪圈里的猪肉。而不是养在猪圈里的猪却是能吃的。不过由于放养的猪和养在猪圈中的猪不好区分，久而久之这猪肉也成了不怎么上餐桌的菜肴。
“敢问陛下，您对这猪肉有什么看法？”黄俊明只是知道这唐人少食猪肉，但具体什么原因还真说不准。所以只是引着话题向下说道。
“这猪肉味道肥腻却是不错，只是这猪都是养在厕所旁，积肥所用。是在是不洁，除了专门养殖的猪之外，谁也不会去吃那东西。”李世民虽然不知道黄俊明为什么问自己，但还是回答道。
“陛下，您再想想，以后这肥料充足还用得到养猪积肥么？”黄俊明一听是这个理由，不由得暗乐。这积肥的一事刚说完没过半个时辰。就有用的上了。“以后猪不再是积肥所用，那何不像是放羊那样，将猪放牧养殖呢？要知道养羊需要一定的草场，养猪却不需要，而且猪是杂食性牲畜，也就是说猪是什么都吃的。您也知道猪肉的味道。以后这猪不在不洁，那以猪肉的鲜美，能不成为人们餐桌上的主菜么？在着一头猪成年之后往往能达到二三百斤的重量，也就变相的省下了一些粮食。甚至由于猪是杂食性动物，完全可以捕捉蝗虫，并将蝗虫混入猪的食料当中。按照贫道的预测，吃了混入蝗虫的食料的猪生长更为快速，肉质更为鲜美。”
黄俊明本来就没准备这些话，完全是顺应着李世民对猪的看法一点一点顺下来罢了，在现代的时候黄俊明也曾听说，这牲畜的食料，蛋白质含量越高，牲畜的生长就越为迅速。再者这猪当做积肥的工具这个使命已经做完了，该是让他摆上餐桌更换一个使命了。
“仙师，这养猪的事可以暂且放下了，民众们的生活习惯不好更改啊，蝗灾又如此急迫。只能先按照仙师您之前提到的那个试点的方式来一点一点的做……关于唐朝时大米、白面不被重视的原因：在《齐民要术》中，大麦、小麦被排在了谷（稷、粟）、黍、罚А⒘骸⒋蠖埂⑿《埂⒋舐榈戎螅恢媒鱿扔诒蓖敛惶室说乃尽Ｌ瞥跏敌械母乘罢咧泄娑ü宜笆盏闹饕魇斩韵袷撬冢挥小跋缤廖匏冢稍又殖洹保÷蟆⑺驹蚴粲凇霸又郑冢敝小Ｈ欢÷笕词怯晌鞣酱氲奈镏郑筇坪透鞴涣鞴惴海悦媸骋仓鸾フ镜谋戎丶哟蟆Ｖ钡教瞥衅诓虐谕蚜嗽又值男辛小７炊竺子捎诘赜虻脑蛞恢辈槐恢厥印＃ㄎ赐甏！
227 这就是江东犁？
……这就是江东犁？
黄俊明见李世民这么说，也知道事不可行。这几千年来的生活习惯可不是那么好更改的。鸡、鸭、鹅家家都有，平常也都是为了生蛋或是食用，而在日后的蝗灾中，又是灭蝗的主力大军。可猪这牲口地位本来就低，在蝗灾中能够凸显的亮点也几乎都没有。被李世民婉拒倒也正常。毕竟在李世民心里，这鸡鸭鹅吃蝗虫就已经足够了。这猪吃蝗虫还得让人将蝗虫打杀了之后，混入猪饲料中才可以实在太过麻烦。黄俊明本来也只是随口一说，用不上勉强，只是猪肉摆上餐桌已经成了历史必然的发展趋势，黄俊明也不用太过操心。
“既然如此，那陛下还是将重心放在粪肥、和家禽上吧，那农具的事交给贫道就好。”黄俊明对着李世民说道：“对了，陛下，有件事贫道得跟你透个低。”
“哦？仙师还有什么话，但说无妨！”李世民连忙回答道。
“其实这也不是什么大事。”黄俊明轻声对着李世民说道：“根据李淳风预测，下个月可能会有日食发生！”
“什么？下个月会有日食？”李世民听了这话，神色立即一变。虽然李世民也隐约明白日食是天体运行的自然规律。可要知道他是天子，在他当政期间出现日食，那民众会怎么想？那些躲藏在人群中有二心的政敌会不会因为这日食攻讦他。这都是李世民要考虑的。再说自从玄武门事变起，李世民的声望也是下降了不少的。这时候再有别有用心的人一打击，没准还会生出什么大乱子。
李世民咬着牙思索半晌，然后对着黄俊明问道：“这李淳风预测的这次日食可否准确？”
“贫道认为，这事**不离十的事。”黄俊明将李世民的神色全都看在眼里，无奈的给出了这样一个答案：“现在大唐所用的历法疏漏甚多，陛下您也知道，李淳风这半年多一直都在贫道这天仙宫内编纂道藏。吸取知识极多。偶然之下，李淳风发现当下历法之中的谬误，几经计算算出了新的日月食计算方法。用这种方法试验以往发生过的日食、月食就没有不准的时候，只是没有实际过这么算出来的下一场日食。李淳风有些不敢下定论罢了。”
“试验以往发生过的日食、月食无一不准？”李世民听到这话也明白，恐怕这李淳风预测的下月日食是真的了。“罢，吧，该来的总会来。。。”
一想下个月就会出现日食。李世民就是一阵头疼，这免不了又是一场暗战了、
正在这时。早已不用记录二人的话的李元亨，却听到外面有人的通报声，出去不到半分钟的功夫又走了回来，在李世民的耳边说道：“皇兄，您刚刚派出去的侍卫回来了。说有事情想和您商议一番。”
“让他进来吧。”李世民现在正在烦恼当中，忘了自己还身在天仙宫，不耐烦的挥手示意道。
李元亨却没想到李世民现在是这幅状态。直接将那门外的侍卫带了进来。“陛下，您要的江东犁已经带到！”那侍卫直径走到李世民眼前，单膝跪地言简意赅的说道。
“什么？”李世民、黄俊明两人都是一愣，这江东犁怎么这么快就到了？其实这也是这两人的思维出现了误区，虽然说江东犁的所在地是江南，可是又没有说在别的地方没有，这长安城是大唐的都城，来来往往什么地方的人没有？！只要找上几个江南人，问问他们是否知道江东犁这种东西并不算是什么费时间的事情。
然而恰巧正好有人带有江东犁，这样一来不用去江南。直接便将江东犁送上了天仙宫，间接的省下了不少功夫。
“那江东犁在何处？”李世民连忙问道。
“陛下，那江东犁正放于殿外空地上！”这侍卫说话倒也干脆，没有半点废话。
“仙师，朕没想到这犁头送来的这么快。走咱们去看看！”李世民连忙拽着黄俊明向外走去，这江东犁送来的时机也太好了，这下课时省下了去江南的小半个月的时间，有了这十多天的时间。黄俊明若是在抓紧些，没准还能赶在日食前将这新的犁头研究出来。到时候日食又有什么好怕的？
黄俊明、李世民站在摆在百年殿外略显陈旧的江东犁前，反复打量着这个存在在《齐民要术》这本书上记载这的农具。李世民是看个新鲜，而黄俊明却是看的震惊。这江东犁和在黄俊明印象中高中课本上所画出来的曲辕犁一打眼看上去还真没什么太大的差别。只是细看之下才能看的出来，这江东犁整个体态构造偏小，在一些细节上和曲辕犁稍有差别，不过这也就足够了。有这江东犁打底子，曲辕犁应该很快就能做的出来。
“仙师，这江东犁可否能用来研制新犁？”李世民虽然偶尔也曾尝试过农耕，但对于这农具还真是一知半解。
“这江东犁不愧是江南之物，将那江南的山水秀气体现的淋漓尽致！”黄俊明随口调笑着这江东犁的小巧。不过谁让它是用在江南那种面积不大的水田中的农具呢？“不过，有了此犁，贫道有信心研制出新的适用于关中大地的犁头！”黄俊明终于给李世民了一个肯定的答案。
“哦？不知仙师可否能在日食前完成新犁的研制？”李世民突然有些兴奋，又有些期许的问道。
“回陛下，不出十日，这新犁定能出现在世人面前！”黄俊明随口说道。既然有了这和曲辕犁八分相似的江东犁，要是在弄不出曲辕犁那就有些说不过去了。不过话刚一说出口，黄俊明猛然反应了过来，李世民为什么要问自己能不能在日食之前将新犁制作出来了……九千字完成。睡觉去了。大家晚安早睡。好梦另：是西南疏漏了，《天工开物》应为《齐民要术》打习惯了就打错了，不好意思（未完待续）
228 怅然的李世民
228怅然的李世民
自古帝王都讲求一个君权神授，自称自己是天子。李世民也不例外。日食对于他来说不算是一个好事，但是如果日食之后，李世民能借着这个机会弄出来一个“神迹”，那便是由坏事向着好事转变的一个切点。
犁是什么？农具！而且是农人最需要的农具，在大唐这样一个农业国家当中，农具的地位，无论是在外在还是在心理上都是极为重要的。日食过后，新的可以提高生产力的农具一出现，怎么能不让天下农人们欣喜若狂？人民是最好糊弄的，只要给人民他们所需要的东西，哪怕少，也可以让他们感恩戴德。而农人最重视的莫过于农具，田地。有了农具有了田地害怕穿不暖吃不饱么？
黄俊明对李世民的这种做法相当的理解，同时也知道这新农具和新的耕作方式是不会安插在道教头上了。这些民心算到李世民身上那是肯定的，对于这，黄俊明也没什么怨言，早就定下了依国强教的路子，国家不兴怎么让人可依？
现在道家经过社会福利一事之后声望一直在上升，前些日子那些来自各地宫观的观主们也早已考核完毕，不出两三日，这新的度牒也要下发到他们的手中了，到时候等到各地宫观的观主们回了他们原本的宫观，这道教声望更进一筹那是必须的。
除了道教之外，现在大唐所剩下的佛教。基本上对于道教已经没有威胁了，不说上次下发的禁佛令，就单单说这佛家闭门不出，错过了像道家这样对社会底层群众加以关照。就已经让佛教的势力进一步缩小了。也不用黄俊明去打压，再等上一段时间，恐怕佛门就再也无法抬头了。
要知道这佛门在初唐时候的兴起可是因为玄奘西游归国待来的影响，而现在。佛门的玄奘已经变成了道家的金蝉子，这日后佛家西游也变成了道家西游，这佛教再次兴起的原因也就没有了。
不过话又说回来。天竺原本的佛教早已经覆灭，现在整个西域流传的佛教已经是不完整的了。就算让佛教再次组织西游，也无非是将大唐的佛教教义传播过去而已。历史上的玄奘也正是如此。可是现在的佛教，根据黄俊明得来的小道消息，正在努力的更改教义。试图摒弃那些黄俊明和道家抓的出的毛病更贴近实际。可这样一来又免不了吸收道教的精髓，相信在佛教中人研究一番过后，才会发现自己的教义早就和道教密不可分。到时候，不改就是免不了一个灭亡的结局，改了之后，还能叫做佛教么？无非是道教的附庸而已。
再看其他的宗教，默罕默德还在挥舞着他的弯刀开疆扩土，身配十字架的基督徒又在西罗马帝国灭亡后的黑暗当中找寻不到方向。或者拿起十字枪，抵挡着波斯人和默罕默德的弯刀。而这个时间没有百多年是完成不了的，所以黄俊明可以完全忽视这两个在今后的�