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杨志首先逃跑；马政、黄友拼死抵御了一个时辰；弩矢已尽；他们自己射箭攻击杀上前来的金军；不久壶矢又空；他们挺槊；跳出掩蔽体；找敌人厮杀。在他们还剩一口气的时候；没有放过一名敌军进入他们守卫着的最后一道防线。
最后的命运也落到种师中头上；他带着几百名亲兵缓缓前进；一点也不匆忙的样子。因为这时中军统制王从道、副统制张思正都已溃逃；在他与金军之间只剩一片空白；再也没有什么需要他去保卫的了。正因为四面毫无掩蔽；这一群人缓缓而行；金军倒迟疑起来；不敢纵骑前进。双方又相持了一会儿。当然；不久金军就摆开阵势；一阵风似地冲杀上来。在一场剧烈的混战中；人们看到夕阳正照在一名骑将身上；他已经丢失头盔；一头自发映在鲜红的夕照中；显得十分耀眼。不久他倒下去了；埋葬在一层层叠上去的人和马的尸体下面。
（六）
榆次战败后的十天；姚古一军又溃于盘陀。姚古没有积极救援种师中一军；致使娄室各个击破的战略得逞。娄室击败种军后；回师南向；又击溃姚古一军。这在姚古可说是自取其咎；自食其果。西军两大劲旅在旬日间先后败亡；朝野震动。
七月间；出任河东宣抚使的李纲又组织起最后一次大规模的解围战；分兵三路；解救太原。刘鞈、王渊一路出平定军、辽州；基本上还是走种师中的老路。当时刘鞈已解除真定路安抚使的职务；升任为河东路宣抚副使。解潜、折彦质一路出威胜军路；基本上还是走姚古的老路。另派张灏、折可求一路出汾州路。张灏是河东宣抚使张孝纯的长子；李纲用他为大将；是希望用父子之情来激励他奋勇自效；力解太原之围。结果；只有西军出身的解潜在南北关之间与娄室狠战了四天；不胜而溃。刘鞈、张灏两军听到败讯后；都逃回来了。这一战失败；太原陷于绝望的境地。
从去年十二月份金军围城以来；太原的城门就紧闭不开；金人筑了夹城以后；更是围得水泄不通；太原城内的物资补充日益困难；张孝纯派使向朝廷和各路告急；使人要冒险缒城而下；这在当时有个专门名词；叫做〃擦城〃。太原城高数十尺；擦城是十分危险的。有时擦城成功；刚刚双脚落地；埋伏着的金军就上前把使者捉住或杀了。即便在晚间；或者凑巧；当时未被发见；走在防范严密的夹城范围内；要找寻出路越夹城而出；仍然十分困难。因此派出去的使者能够完成任务的；往往十不一二。
在此期间；张孝纯曾有几封信写给在外督兵的儿子张灏求救；这些告急信中；反映了太原城危急的情况。
〃城中事势；奏检中具之；……此中况味正如病危待汗；存亡须臾；而呼医不至；其荒扰可以想见也。迫切迫切！〃
〃医久不至；今膏肓矣！可奈何！然而忍死以俟；尚冀灵丹连投；起此危证。〃
〃阖城军民；久已乏食；又无生路；极不帖妥。事势愈危；死亡之期；近在朝暮；可速赴宣抚制置使司；速赐催促大军星夜前来解围为望。〃
这些信说明情势虽已危殆；张孝纯还寄托希望于大军前来解围。自榆次之败、三路之溃以后；金军把夸耀战绩的文件缚在箭矢上射入城内；又把战利品及战俘摆在城外炫耀；用来瓦解城内军民的守志。这一著果然厉害；很多人对朝廷遣军再来解围的希望已完全破灭。
最后一个出城请援的勇士是西军名将杨可世的从兄弟杨可发。他勇悍敢战；存军队中博得杨麻胡⑤的绰号；他不以为忤；索性把〃杨麻胡〃三字刺在面上立异。这次他请命求援；越城成功；非常得意；逢到宋人就自夸〃杨麻胡擦城出〃。但当时南路密密层层都有金军防守；他只得折往北路；碰到繁峙县的豪杰、因不愿顺番差往太原去探事的三个人；杨可发跟他们至五台山北繁峙县东的天延村；招军马四十余日；远近义民来归者二万佘人。五台山的智和禅师也派了吕善诺及号称杜太师等二名徒弟参加义军。金兵闻讯来剿；义军不幸战败。杨可发上五台山投拜；智和禅师和五台山的副僧正真希又拨了二百名僧兵给他；回到孟县；集合了几千人；重振旗鼓。这次声势大振；粘罕亲自率了大军前来〃剿灭〃。大战一日；宋军才告败退。这一次杨可发可逃而不愿逃跑。面对几十名围上来的金兵；他靠在土墙壁上；掉转枪头；自刺其腹以死。奇怪的是疮口没有鲜血迸出来；只有一块白色的脂肪；隐隐塞住疮口。金军骇以为神；过了半天；才敢靠近他的身体。
杨可发以后再也没有人能够擦城而出；太原和外界的往来完全隔绝；变成一座死城。
但是太原人既没有丧失斗志。也决不释仗投降；一息尚存；他们就要奋斗到底。八月中；粘罕又发动了一次猛攻。架炮三十座；发射的石块比斗还大；打入城内；猛烈破坏城上的防御设备。主持城守的西军杰出将领；河东路马步军副都总管王禀随方设施；在城上架设木栅；称为〃虚栅〃；上面挂着盛糠的布袋；用以减杀炮石的威力；掩护城上的仿御没备。金兵发动五十余辆〃洞子〃填没壕沟；〃洞子〃又防〃洞匿〃；下置车轮；上安巨木；状如屋形；尖顶上用牛皮蒙上；再裹以铁叶。人躲在〃屋〃内；推动车轮前进；推到壕沟边就用大木板；稻草填没壕沟。王禀把城墙穿成许多小洞；内置燃料和鼓风的皮囊；等到洞子逼近时就把燃烧着的燃料丢出去；里面鼓风；烟焰亘天；把洞子连同填在壕内的木板草荐都烧光了。金兵又用下装车轮、上面备有搁板；高与城齐的〃鹅车〃进攻。〃鹅车〃实际上还是云梯的一种；不过头颈伸得很长；外形造得象只鹅。它只要越过壕沟；逼近城墙；把搁板搭上城堞；就可登上城头。王禀一面派人在城墙中穿孔；用搭钩钩住鹅年；使它动弹不得；再用巨绳拉拽；把它拽倒。一面又在城头上丢下油脂芦草等易燃的东西；焚烧鹅车；把它们烧成灰烬。
这一次进攻又失败了；金军损失巨大；粘罕死了心；不敢再轻于发动进攻。只好等待宋人自毙。
太原攻守战坚持了二百五十多天；是一场惊天地而泣鬼神的剧战；其激烈的程度超过两次东京保卫战。王禀及其部下英勇守卫；他们总结了前人的经验教训和自己发明创造的许多守御战术；成为后世宝贵的军事遗产。
太原人以其不屈不挠的斗志和不朽的业绩；写了光辉的一页；记入我国民族斗争史中。
但是敌人打不倒的太原人最后却被饥饿拖垮了。
围城之初；张孝纯等有计划地把十五岁至六十岁的男子一律编入军籍；直接参战。全城屋宇房舍；一律拆去墙壁；全部打通；家家户户；都能互相照顾。不论贫富；一律配给粮食；分配工作；使每个人都投入战斗。城内秩序井然。
随着金军攻击的加强；无法从外面取得军需给养；半年以后；太原的稂食已竭。最后三个月中；他们先吃浮草、树皮；糠秕、草茭；后来煮食弓弩筋甲；最后割死人的肉为食。沦陷前；大部军民已经饿死。最后金兵没有经过战斗；就用云梯爬上城墙。守城的战士；身体靠在城楼壁上；看见金人上城；瞠目怒视；但已叫不出声音；兵器丢在地上；也无力检拾起来。只好听凭金军上城；打开城门把大队人马放进城来。金兵就是这样不费气力地攻破了坚守八个多月的太原城。可以说这座英雄城不是被攻破；而是自然死亡的。
城破时；除了饿死者以外；活下来的文武将吏已为数不多；大部分也已奄奄一息。安抚使张孝纯和他的儿子文字机宜张浃、转运副使韩总、转运判官王苾、提举刑狱单孝忠、廉访使狄流、通判方笈、张叔达、统制官高子祐、统领李宗颜等；都被金军所俘。粘罕诱降张孝纯；张孝纯拼着一股〃浊〃气；起先表示不降；还讽刺粘罕说：〃我兵饥乏；故城为尔所得；何足道哉！使我有粮；尔岂能逞其志乎？〃张浃也大声说：〃我不负朝廷。〃父子相约殉节而死。
不过这种勇气坚持不到半天。不久韩总以下的文武官员都不屈被杀了；张孝纯的态度开始软化；张浃也不能〃干父之盅〃；父子两个一齐投降了金朝；成为言行不一、口是心非的民族败类。
后来金人也不重视他；让他在傀儡皇帝刘豫手下做一名傀儡宰相。不久即放逐回乡。
三安抚之一的张孝纯的结局就是这样。起初；他不屑与降敌的蔡靖齐名；还瞧不起刘鞈。现在他愧对尚在抗敌的刘鞈；并且不得不与蔡靖称兄道弟；成为一对难兄难弟。历史的斧钺是森严的。
城破之初；作为知太原府张孝纯的副手的通判同知王逸全家举火自焚；死得壮烈。
一代名将；兵马副都总管王禀于城陷后；还率领数十名赢卒进行巷战；突至西城门。这时他已身中数十枪；重新又杀回来；投汾水而死。太原城这才全部沦入敌手。
粘罕取得太原后；长驱南下；安渡黄河；不久就攻陷西京⑥；分兵五万把守潼关；断绝了西军勤王的来路；一面就向东京方向东进。在此同时；斡离不亲统东路军攻击河北重镇真定府。经过四十多天的攻守；真定被陷；以后续陷北京大名府⑦；也渡过黄河；两路金军再次会攻东京之势已经形成。两京既失；河防又溃；屏障尽撤；东京的厄运是不可避免的了。
①指宋真宗景德元年（公元1004年）宋辽的澶渊之役；宋军打击了辽军后；双方成立和议；宋军护送辽军出境以防虏掠。
②北宋初边将尹继伦曾大败辽名将耶律休哥之众。继伦面黑；以后作战时辽兵惊呼：〃当避此黑面大王。〃
③今湖南长沙市。
④石竫谩骂粘罕的话；报据历史记载中的原文。
⑤今山西榆次市
⑤麻胡；传说中的人名；暴戾好杀；民间甩来吓唬小儿夜啼。
⑥宋朝的西京在今河南洛阳市
⑦宋朝北京大名府在今河北大名
第三十九章
（一）
经过第一次东京保卫战；特别是经过约有三分之一的东京人参加的那次激荡人心、震惊天地的伏阙上书以来；东京人变得很多了。他们变得深沉了；不再追求虚荣的享受和轻佻的生活。他们带着密切的关注注意国家大事；他们懂得现在两河地区发生的每一件事；都要关系他们的国家、家庭和个人的生死存亡；而不再象过去那样把战争和政潮当作好玩的节目；从旁观者的角度为它叫好助威；或者吆喝着希望把他们不喜欢的一方击败。他们谴责或赞美政府的官员、也不再从一时的好恶出发；而形成一个严格的标准；凡是削弱或涣散了抗金力量的人都是坏的；反之就是好的。这个标准本来已树立在每人心里；而经过宣德门事件以后；它的应用更加普遍化和明确化了。
总之；东京人是变了；变得更沉着和更成熟了；他们好象从一个小孩变成为已有相当阅历；经得起考验的成年人。
不幸的是；这大半年来；一切发生的事；都与他们的主观愿观相反。局势好象沿着一条狭窄的轨道急骤飞驰；眼看距离终点已经不远。终点将是一声飞雷；把大地上的一切炸成灰尘；炸成齑粉。他们虽然怀着无限焦急；却不知道用什么方法来阻挡那在轨道上飞驰而来的大灾祸。城市居民虽然热血沸腾；爱国情切；值得称赞。但当他们还没有被良好的领导者组织起来时；却处于无拳无勇的状态；没有多少办法来改变国家的厄运。
太学里的三家村；这块牌仍然存在；但内容已非；因为参加的成员和地点都有所改变了。三家村的中心人物；也是宣德门伏阙上书的领导者陈东；在上书以后；奸臣们迫害百端；实际上已被开封府监视起来。有人劝他应种师道、李纲之辟；投笔从戎；一方面也为了高飞避祸。他说：当初伏阙上书；请官家复用种、李；为的是急国家之急；岂为自己留一条避祸的后路？朝议要惩办〃首祸〃；他听之任之；不愿意离开东京一步。后来渊圣皇帝再次肯定〃太学生伏阙；乃是忠义所激〃；并赐陈东同进士出身；补迪功郎。官场上是势利的；一部份朝臣看到圣眷甚隆；顿时换了一副面目；要想收他为门生；替自己风光风光。他这才想到要回到镇江去省视带病的老母；暂离京师以避〃福〃。他倒不是害怕短时间的福气会给他带来长久的祸患；凡是深明老庄之道的士人都知道祸福相倚的道理；陈东却不是老庄一流；他是真正害怕被人拉进官场去鬼混；这是一个天生的在野派；永远不知道怎样做官的人。
他走后；三家村中这个空额由一名女学生李师师来填补。太学中的领袖人物雷观、汪若海、沈长卿、丁特起等在李师师毁家纾难一役中；多与她打过交道；钦佩她之为人。何况他们与邢、何两位也都保持亲密的友谊；欢迎〃三家村〃仍设在太学斋舍内。不过太学里的风流倜傥、不恤物议也有一定限度；如果真让李师师这样一个名噪一时的歌妓经常出入太学之门；往来庠序之地；那时不仅朝议嚣然；恐怕依附在〃至圣先师〃神主牌位上的孔老夫子之灵也要站出来提抗议了。镇安坊也去不得；自从师师〃穷〃了以后；李姥视何、邢两人为蛇蝎；不仅茶酒供应全无；连好面孔也不给一个看。何、邢不愿讨这个没趣。以后聚会之地就在何、邢两位家中轮流举行。
人员、地点虽有改变；他们的约期却更加频促了。过去几天一会；现在常是隔天一会；有时是每天都会。自从道君皇帝邀师师出逃；经她严词