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与神对话2-第2部分

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      那就会这样。
    好。
    除非它不是这样。
    哦,天哪。我们非得玩这个游戏不行吗?
    不是。也到现在为止,你都是这样在决定你的生活。你随时在改变主意。记住,生活是持续的创造过程。你每一分钟都在创造你的真相。你今天做的

决定,往往不是你明天的选择。然则所有大师们的秘密却是一直只选同样的东西。
      一而再,再而三的选?一次不够?
      一而再,再而三,一直到你的意愿变成为你的实况。
    有些人要好多年—有些好几个月—有些好几个星期。那些近於大师级的人—要几天,几小时,甚至几分钟。对大师们来说,创造是当下的事。
    当你看到意愿和经验之间的距离缩短时,你可以说是走在大师之路上了。
    你说〃你今天所做的决定,往往不是你明天的选择〃。那又怎样?你是说我们不应老是改变心意?
      你爱怎麽改就怎麽改。但要记得,你每改变心意,都把整个宇宙的方向做了改变。
      当你对某件事〃下定决心〃,你就推动了宇宙。有超乎你理解的力量

——其微妙与复杂远超过你的想像.涉入这个过程,其巧妙的动力是你们现在才刚刚开始了解的。
      这些力量与这种过程都是相互作用的能量之超凡网路的一部分,这网路组成存在之全体,你们称之为生命与生活。
    本质上,它们是我。
    那麽,当我改变主意,会为你制造困难,是不是?
      没有什麽对我是困难的——但你却可能把事情弄得对你来说非常困难。所以,对事情要尊心 一志。在你让它成为事实前,不要改变心意。要尊心—要集中。
    这就是心志专一之意。如果你选择什麽,就用你全副的力量、整个的心去选择。不要优柔寡断。持续不懈!向著它前进。要有决心。
    不要用〃不〃做为答案。

      正是。
    但设若〃不〃正是确实的答案又怎麽办?如果我们所要的,不是我们应当要的——不是为我们好,不符合我们最佳的利益——那又怎麽办?那你就不会给我们,对不对?
    错。不谕你们要求什麽,不论对你们而言是〃好〃是〃坏〃—我都会〃给〃你们。你有没有看看你近日的生活?
    但是我受到的教育却说,我们不能永远都得到我们所想要的!凡不是对我们最好的,神就不会给我们。
      这是当某些人不希望你因某些特别的後果而失望时告诉你的话。
    首先,让我们先把我们的关系再说清楚。我并没有〃给〃你们任何东西

      是你们召它过来的。在第一部中,我曾把这情况如何发生做了详细精确的解释。
      其次,我对你们所召来的事物不做审判。我不说一个东西是〃好〃或是  〃坏〃。你们最好也这样。
    你们是有创造力的生命体——是以神的形象与本质造成的。你们可以得到你们选择的任何东西。但你们可能并不能得到一切你们想要的东西。事实上,任何东西如果你们要得大急迫,就不能得到。
    我知道。这在第一部中也解释过了。你说过,〃要〃这个行为会把那东西推开。
      对,你记得为什麽吗?
    因为心念是有创造力的,而要一个东西的心念是对宇宙的一个声明——〃件真相的宣示宇宙就会在我的实际生活中制造出来。

    完全正确!完全正确:你已经学到了。你真的明了了。好得很!
    对,就是这样发生的。你说〃我要〃(I want()某物时,宇宙就认为是〃确实〃,并给你那经验——〃缺〃(I wanting)它的经验,
    不管你把什么放在〃我〃字的後面—都会变成你具有创造力的命令。神灯里的精灵.那就是我——之存在只是为从命。
      你召什么,我制造什么:你怎麽想、怎么感觉、怎么说!就怎么召!其实就是这度么简单。
    那麽,请再告诉我为什麽我要花那麽多时间,才把我的选择创造为事实?
    有好几个原因。因为你不相信你选择什麽就可以有什麽。因为你不知道选择什麽。因为你一直在筹思什麽是对你〃最好〃的。因为你事先想要保证你所有的选择都是〃好〃的。因为你不断改变心意。
    让我看看我懂不懂这话的意思。我不应筹思什麽是对我最好的吗?

      〃最好〃是一个相对形容词靠著上百的变数。这使得选择变得非常困难。当你做任何决定时,只应有一个考虑——这是不是表明我是谁?这是不是在声明我选择我是谁?
      整个一生都该是这样一种声明O事实上,整个一生就是这一种发明。你可以让这种声明是出於偶然或出於选择。
    由选择而过一生是有意识之行动(action)的一生。由偶然而过的一生是无意识之重复(reaction) 的一生。
    重复就是这样——是你原先做过的行为。当你〃重做〃(re—act),你是在评估进来的资料—在你的记忆库中探索相同或类似的经验,照你以前做过的去做。这是心智(mind 的作用,不是你灵魂的作用。
    你的灵魂想要你在它的〃记忆〃中探索—看看如何能创造出你真正此刻的真实经验。这乃是你们经常听说的「灵魂探索〃经验,但要这样做,你们必须真的〃失心〃 。
    当你把时间花在想要筹思什麽对你〃最好〃时,你是在浪费时间。最好是

省时间,而不是浪费。
      〃失心〃可以大量节省时间。决定很快就可达成,选择迅速执行,因为你的灵魂只从现在的经验来创造—不需回顾、分析与评鉴过去的际遇。
      记得这一点:灵魂创造—心智重复。
      灵魂以其智慧知道,你此刻所产生的经验,是神在你对它还没有任何有意识的觉察之前送给(sent)你的经验。这乃是〃现在〃(pre…sent、预先送给)经验一词的意义。即使在你正在寻找它时,它就已经上路——甚至在你要求之前,我就已经答应你。每l个此刻都是神的神圣礼物。这乃是何以它被称之为礼物(present、 )。
      灵魂直觉的知道去寻求此时所需的怡当境遇!以治愈错误的思想,并将你带到你真正是谁的正确经验中。
      把你带回到神那里乃是灵魂的渴望——把你带回家,带给我。
    灵魂的意图是以经验来认知它自己——因而认知我。因为灵魂知道你跟我是一个——正像心智以思辨否认此一真相,肉体以行为否定这一真相。
    因此,在重大决定的时刻,要离开你的心智,而以灵魂之探索来替代。

      灵魂明白心智所不能领会之事。
      如果你把时间浪费在想要等患什麽对你〃最好〃上,你的选择将小心翼翼,你的决定将永不能下,你的旅程将航人种种期望之海中。
      如果你不小心,你将淹死在你的种种期望中。
    喔—.这真算个好答案—.但我怎麽听从我的灵魂呢?我怎麽知道我是在听呢?
    灵魂以感觉(feelings,感情)向你诉说。聆听你的感觉。遵从你的感觉。尊崇你的感觉。
    为什麽我却似乎正因为尊崇我的感觉,才陷在困难里呢?
      因为你把成长贴上〃困难〃的标签,而把停顿贴上〃安全〃的标签。
      我告诉你:你的感觉绝不会把你陷入〃困难〃中,因为你的感觉就是你的真相。

      如果你过一种绝不遵从感觉的生活,处处要把感觉用心智的机械作用过滤掉,那你就去吧。靠心智对处境的分析而做你的决定吧。但别想在这样的机械作用中得到欢乐,也别想求得你真正是谁的欢庆。
      记住:真正的欢庆是无心的(mindlesss)。
    如杲你聆听你的灵魂,你就会知道何者於你〃最好〃,因为於你最好的,就是於你为真的。
    当你只依何者於你的为真而行,你就在道上加速前进。当你以你的〃现在真相〃为基础而创造经验,而不是以〃过去真相〃为基础,而仄覆某种经验,你就产生一个〃新我〃。
      为什麽创造你所选择的真相要用那麽多时间?这就是为什麽:因为你没有去实践。
    知晓真相(真理),真相会让你自由。
    然则一旦你知晓了你的真相,不要一直改变主意。这是你的心智在意图筹思何者於你〃最好〃。停掉它!除去你的心智。回到你的感觉—.
      这就是〃恢复神智〃的含意。回到你的感觉,而不是如何思考。你的思想

只不过是思想。是心智的构筑。是你的心智〃虚构的〃〃捏造的〃创造品。可是你的感觉——却是真实的。
    感觉是灵魂的语言。而你的灵魂是你的真理(真相)。
    好了。这样的说法连贯吗?
    这是不是意谓我们要表达我们所有的感觉  不管它是多麽负面或多麽有破坏性?
    感觉既非负面,也不具破坏性。它们只是真相。如何表达真相才是问题所在。
    当你以爱来表示你的真相—很少会有负面和有伤害性的结果产生,而当有此情况发生时,那是因为有人选择要用负面或有伤害性的方式去经验它。在这种情况下,你可能没有任何办法避免此事的发生。
    当然,失於表示你的真相也很难是得当的。然而大家时时都在这样做。他们是加此惧怕造成或面对可能的不愉快,以致他们完全掩藏了他们的真相。
      要记得:最重要的是如何送出讯息,而非如何接受。

      你无法负责别人如何接受你的真相,你只能保证它在送出去的时候好不奸。好不好,我指的还不只是清不清楚,我指的是何等爱、何等悲悯、何等明敏、何等勇敢和何等完全。
    这里没有半真半假的空间,没有〃残忍的事实〃,或甚至〃平白的真相〃的空间。它只是真相,全部的真相!除了真相以外别无其他。神帮助你如此。
    是这〃神帮助你〃带来了爱与悲悯的神圣素质——因为,只要你要求我,我一直都会帮助你用这种方式沟通。
    所以,没错—去表示你所谓的最〃负面〃的感觉吧,但不要以破坏性的方式。
    失於(未能)表示(即是推出去)负面的感觉,并不会使它们走开,那会把它们留在里面。〃留在里面〃的负面性会伤害身体—使灵魂背负重担。
    但是,如果另一个人听到了你对他所有的负面想法,不管你用何等有爱意的态度告诉他,都会影响到你们的关系。

    我说去表达(推出去—清除)你负面的感觉  我并没有说加何或对谁。
      并非所有的负面感觉都需跟引起此负面感觉的人分享。只有常失於表达此感觉会有损於你人格的完整,或造成对方误以非真相为真相时,才有必要表达。
    负面的感觉从来就不是最终的真相,即使在当刻它似乎像是你的真相之际依然。它可以是起於你未痊愈的部分。事实上,一直都是。
      这乃是为什麽必须要把这些负面性的东西推出去,释放出去。只有让它们出去——推出去—置於你的面前——你才能清楚的肴清它们—才能知道你是否真的相信它们。
      许许多多说出来的话   恶毒的话——只有在说出来之後,才发现它们不是〃真的〃。
      许许多多表示出来的感觉   从恐惧到愤怒   只有在表示出来之後,才发现它们不再表示你真正的感觉。
      感觉可以是很吊诡的。感觉是灵魂的语言,但你必须确定你倾听的是你真正的感觉,而不是由你的心智所铸造出来的假馍型。

    哦,好吧!现在我连我的感觉也不能信赖了。好得不得了!我原本还以为那是通往真理实相之路呢!我原本还以为那是你教我的呢!
      是的。我是这样教你。但用心听,因为这比你现在所能了解的还更复杂。有些感觉是真感觉; 也就是产自灵魂的感觉,有些感觉是假感觉——这是你的心智所制造的。
    换句话说,它们根本不是〃感觉〃——它们是意念(思想),是伪装成感觉的意念。
    这些意念是起於你以前的经验和——他人观察的经验。你看别人拔牙时脸皱成一团,所以你拔牙时也脸皱成一团。你可能根本就没痛,可是你还是皱脸。你的反应跟真相(事实)没有任何关系,只跟你如何接受事实有关,而这又是以别人的经验为基础,或以你往日的某件事为基础。
      人类最大的挑战是要在此时此地,不要再捏造什麽!不要对现在时刻  (pre.sent moment; 是在你对它尚未有意念之前〃送给〃你自己的时刻)制造意念。要在此刻。记住,你把此刻当做礼物,送给你的本我(self(,这时刻涵藏著巨大真相的种子。那是一个你想要记得的真相。然而,当此刻到来,你却立即开始铸造关於它的意念。你不在此刻之内,却站在此刻之外,审判它。於是你重复反应。这是说,你像你以前曾做过的那样再做。
      现在,看看这两个字:
      reacti
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