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语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第20部分

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顶天立地叫做‘头’,皇上系真龙天子,叫做‘子’。”于是,
龙颜大悦。

2.据说,关汉卿因编写《窦娥冤》触怒了当朝权贵,官府
悬赏捉拿他治罪。关汉卿在出逃的路上,夜间遇到了几名巡夜的
捕快,拦住他盘问。
班头:你是干什么的?
关汉卿:三五人走遍天下,六七人统帅千军。
班头:你是个唱戏人吧?
头汉卿:或为君子小人,或为才子佳人,登台便见;有时欢

天喜地,有时惊天动地,转眼皆空。
班头:莫非是关。。
关汉卿:看我非我,我看我,我亦非我;谁装像谁,谁装谁,

谁就像谁。接着又吟出一幅对联:
台头莫逞强,纵使得高官厚禄,得意无非俄顷事;眼下何足

算,到头来抛盔卸甲,下场还是普通人。
关汉卿的诡答,尤其是最后那副辛辣的讽刺对联,使班头有所醒悟,不忍心
昧着良心抓关汉卿去领赏,便对手下士兵说:“放他走吧,这是个书呆子。”

以上两个诡答的例子,都是随机应变,或不正面回答对方的问话,或曲
意将问话应答的意思加以另外的解说,目的都是为了摆脱险境,使自己逢凶
化吉,遇难呈祥。

还有一类诡答,作用则不一样。例如:

1945年,漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》。《人
物杂志》的田海燕请郭沫若、宋云彬、王琦、廖冰兄吃饭。席间,
郭老问廖冰兄:“你的名字为什么这么古怪,自称为兄?”版画
家王琦代为解释说:“她妹名冰,故用此名。”郭老听后,笑着
说:“啊!这样我明白了,郁达夫的妻子一定名郁达,邵力子的
父亲一定叫邵力。”一句话引得满堂宾客大笑起来。

王琦代为回答“冰兄”名字的由来,说是他妹妹名“冰”。这显然是诡答;
没有哪个哥哥的名字是取在妹妹名字之后的。而郭沫若的类推,也可以看成
是诡答——自问自答。郁达夫为什么叫达夫,邵力子为什么叫力子呢?

他们的诡答与前两例不同,纯然是为了诙谐取乐,但是,也很高雅有趣。
这样的诡答,十分风趣,融洽了彼此间的关系,使气氛显得轻松、活泼。
诡答与错答有相似之处,实质上都是一种答非所问的“错答”。不过,
诡答带有诡辩之意,错答则是明答实不答。

诡答技巧要运用得当,一是要有曲为之辩、能具备自圆其说的本领,虽
然是诡答,但也别有一番道理和意趣;二是要求口语交际者知识丰富,联想
能力强。没有这样的条件,想诡答也答不成。


第五节演讲的语言艺术

第五节演讲的语言艺术

演讲语言是指演讲者面对听众进行宣传鼓动时所使用的语言。演讲语言
是演讲者与听众面对面的交际语言。它以人民群众的口头语言为基础,也可
以有适当的文言词句和书面语言的融入;经过演讲者的加工提炼,将口头语
言规范化、精炼化,用来为进行一定的目的而宣传、解释、论说、鼓动等,
发挥极强的社会作用。讲演语言可以是先准备好,还可以预先试讲,从这一
点说,它与书面语有天然的联系,发挥了书面语的基础作用。但关键又在于
“讲”,所以要求符合口语表达的特点与需要,演讲口语的效果主要取决于
临场发挥,即“演讲”的语言表达能力。

本节只突出谈演讲的语言特点和要求,语言技巧和应用语言的注意之
点。关于演讲的发展历史、演讲的类别、方式,演讲的体态,都不作介绍,
以免同有关课程的内容及后面的章节内容重复。

二、演讲语言与其他口语形式的区别

演讲,是一种口语形式,它和交谈、论辩、谈判、应答不同,这主要表
现在以下三点:

一是大多数演讲(即兴演讲除外)可以做事前准备,即准备完好的书面
稿子,或者详细的演讲提纲,当正式演讲时,只“照本宣科”。当然,不是
照着稿子宣读,应该是离开稿子陈述。

二是演讲基本上是单向交流,即一方讲,一方听,除偶尔提问应答的插
入外,总是演讲者依据事先准备好了的内容,按着自己的思路讲下去。
三是体态语言配合有声语言更为突出,体态语言和副语言的辅助作用相
对增强。

三、演讲的语言特点

(一)通俗易懂

口语和书面语的不同之处,一是诉之视觉,可以仔细察看,辨认、思索,
一是诉之听觉,只能在听清听懂之后再理解。通俗易懂,是演讲语言的一个
特点,即用听众熟悉,能马上理解的语言,把要讲述的内容,用浅显明白的
话语表达出来。避免采用生涩、艰深、奥僻的词语,避免引用不好理解的古
文和诗词,避免过多使用专业术语和学术名词。总之,语言要明朗化、浅易
化、大众化。著名的演讲学家都是非常注意这一个特点的。请看1972年周恩
来总理欢迎尼克松的演讲词:

尼克松总统应中国政府的邀请,前来我国访问,使两国领导
人有机会直接会晤,谋求两国关系正常化,并就共同关心的问题
交换意见,这是符合中美两国人民愿望的积极行动,这在中美两
国关系史上是一个创举。

美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国
人民一向是友好的。由于大家都知道的原因,两国人民之间的来
往中断了。。 20多年。现在,经过中美双方的共同努力,友好来往
的大门终于打开了。目前,促使两国关系正常化,争取和缓紧张
局势,已成为中美两国人民强烈的愿望。人民,只有人民,才是
创造世界历史的动力。我们相信,我们两国人民这种共同愿望,
总有一天是要实现的。


周总理的演讲是一次重大的政治演讲,但他的演说辞却非常口语化,而且很
通俗。听起来很直白,但并不浅显,因为它蕴含了深刻的内容。我们再看一
个学术演讲的例子:

周总理的演讲是一次重大的政治演讲,但他的演说辞却非常口语化,而且很
通俗。听起来很直白,但并不浅显,因为它蕴含了深刻的内容。我们再看一
个学术演讲的例子:

鲁迅先生就是通过这种通俗易懂的解说,使听众对原来不熟悉的“五石散”

有了清楚的了解。
(二)简短有力
就文体来说,演讲属于论说文体,虽然也讲事实,也有描述、抒情,但

那些只是手段,议论才是总体特点和要求。它总要阐明自己的主张、见解与
态度,或者申诉,或者解说,或者动员,或者鼓励,或者阐明,总之,都是
在说理。

演讲又是用口语面对面的说理,不能像书面语那样写几万字乃至几十万
字;也不能像书面语那样采用论证严密,附加成分多的长单句,分句多的长
复句。因为句子太长,严密倒是严密,但是,听众的听力跟不上,不容易连
起来理解、掌握句子的整个意思。正由于这两点,带来了口语的另一个特点:
简短有力。

请看罗斯福 
1941年 
12月 
8日的一段演讲,题目为《一个遗臭万年的日
子》:

昨天对夏威夷群岛的进攻,给美国海陆军部队造成了严重的
损害。我遗憾地告诉诸位,很多美国人丧失了生命。此外,据报,
美国船只在旧金山和火奴鲁鲁岛之间的公海上,也遭到了鱼雷的
袭击。

昨天,日本政府已发动了对马来西亚的进攻。
昨夜,日本军队进攻了香港。
昨夜,日本军队进攻了菲律宾群岛。
昨夜,日本人进攻了威克岛。
今晨,日本人进攻了中途岛。


在这篇著名的演讲中,罗斯福列举了大量的事实,充分说明了日本的侵略,
是蓄谋已久的行为,有力地揭露了日本军国主义侵略者卑鄙无耻和野心勃勃
的丑恶嘴脸。

简短有力的特点,不仅是指语句简短有力(这当然是很重要的),而且
也指篇幅简短有力。请看《郁达夫的一次演讲》:

一次,福州新闻文化界邀请文学家郁达失去作一次学术性演
讲。郁达夫对当时学术界那些冗长、空洞的演讲十分反感,认为
这是空耗时间,对人对己都没有好处。他本来不愿意接受这次邀
请,但由于盛情难却,最后还是去了。

他一到会就跑上讲台,在黑板上写了三个大字,“快短命”,
随后朝台下看了看,开始了他的演讲:“本人今天要讲的是文艺
创作的基本概念,就是这三个字要诀:快——就是痛快,写得快;


短——就是精简与扼要;命——就是不离题,词达意。说话和作
文都是一样的,如我现在所说的就是这个原则。
不说得天花乱坠,离题太远,或者像缠脚布那样又臭又长。
完了!”

短——就是精简与扼要;命——就是不离题,词达意。说话和作
文都是一样的,如我现在所说的就是这个原则。
不说得天花乱坠,离题太远,或者像缠脚布那样又臭又长。
完了!”
松 
1969为宇航员首次登月成功的演讲),孙中山的《以
固有道德“济弱扶倾”》,闻一多的《最后一次的演讲》,全文和语句都是
简短有力的典范。

(三)情真意切

演讲要能说服人,启迪人,但也要能感染人,打动人。要使听众听了你
的演讲产生激动、兴奋、共鸣。不仅心服,而且心动;不仅认识有所提高,
而且还愿意拿出行动。这就不是客观,冷静、慢条斯理地分析、论证所能奏
效的了。只有演讲的语言情真意切,才能做到。情真,是演讲的内容和表达
都有真挚的感情;意切,是表达的旨意切合内容、切合时代、切合听众的接
受要求。比如:马丁·路德·金的《美国给黑人一张不兑现的期票》中一段
演讲词:

回到密西西比去吧!回到阿拉巴马去吧!回到南卡罗来纳去
吧!回到乔治亚去吧!回到路易丝安纳去吧!既然知道这种境况
能够而且一定改变,那么就回到我们北方城市中的陋巷和贫民窟
去吧!我们决不可以在绝望的深渊中纵乐。

今天,我对大家说,我的朋友们,纵使我们面临着今天和明
天的种种艰难困苦,我仍然有个梦想。我梦想着,有那么一天,
我们这个民族将会奋起反抗,并且一直坚持实现它的信条的真谛
——“我们认为所有的人生来平等是不言自明的真理”。

我梦想着,有那么一天,甚至现在仍为不平等的灼热和压迫
的高温所炙烤着的密西西比,也能变为自由与和平的绿洲。
我梦想着,有那么一天,我四个孩子,能够生活在不以他们
的肤色,而是以他们的品性来判断他们的价值的国度里。

我梦想着,有那么一天,就在邪恶的种族主义者,仍然对黑
人活动横加干涉的阿拉巴马州,就在其统治者抱不取消种族歧视
政策的阿拉巴马州黑人儿童将能够与白人儿童如兄弟姐妹一般
携起手来。

我梦想着,有那么一天,沟壑填满,山岭削平,崎岖地带铲
为平川,坎坷地段夷为平地,上帝的灵光大放光彩,芸芸众生共
睹光华!

这就是我们的希望!这是我们返回南方时所怀的信念!

(《世界名人演讲赏析》,陈中南等编著)
这是近百年来,世界上最著名的演讲家之一——美国黑人领袖马丁·路
德·金,1963年 
8月 
23日在林肯纪念堂的演讲。他讲到高潮的时候,一连
用了 
4段“我梦想着”,深情地、正面地,具体地表示了对自由的渴望,语


言气势磅礴,一泻千里。他作为民权运动的领袖,这些话完全发自肺腑,说
出了千百万黑人的心声,使得在场的听众有的喝采,有的呐喊,有的痛哭,
有的流泪。又如:在《当代演讲辞精选》的《生命之树常青》演讲稿里有这
么一段:

言气势磅礴,一泻千里。他作为民权运动的领袖,这些话完全发自肺腑,说
出了千百万黑人的心声,使得在场的听众有的喝采,有的呐喊,有的痛哭,
有的流泪。又如:在《当代演讲辞精选》的《生命之树常青》演讲稿里有这
么一段:

病残的躯体,以一种特殊的形象印入我的眼帘。她那伴随着滚滚

热泪的话语,如饱含生活之清纯的甘泉,滋润着我们的心灵,如

清脆的携带着春风的晨钟,扣动着我的心扉。以她的思想,她的

知识,她的毅力,她的精神塑造起来的她的形象,为我们的时代

树立起一面鲜红的旗帜。
这段演讲以描写的语句,赞美了张海迪的形象和事迹产生的巨大鼓舞力量,
但演讲者不是只诉之理性,而是也诉之感情,从自己的切身体会讲来,用抒
情式的手法讲来,情真意真,很有感染力。

四、演讲语言的要求

演讲语言,包含了两种发表形式,两个形成阶段。第一种形式是作为书
面文章发表出来的演讲稿。它虽然也体现了以上所说演讲
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