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柏杨全集-第217部分

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   孔丘先生在《论语》上有言曰:「邦有道危言危行,邦无道危行言逊。」「危」的意义是啥?言人人殊,有人说当「正」字解,有人说当「高」字解,柏杨先生觉得似乎应当「直率」「自由」解;文明一点的说,应该当「尺度较宽」解。盖在君主英明,政治上轨道的国家,当一个小民,言论自由没啥关系,即令有关系,那关系也不大。以英国为例,任何一个家伙都可以在海德公园闭着眼睛瞎嚷,有的高呼曰,若不推翻帝制,英国就到末日啦。有的高呼曰,若不实行无政府主义,英国就要完结啦。也有的高呼,人类快要绝迹了矣,非吃素菜不能挽救危难于万一。英国人最主要的特点是,朋友见面谈不了两句,就骂政府,除了没有「干你娘」外,啥话都骂得出,第三者在一旁听啦,好像他们身上都带着定时炸弹,马上就要去皇宫或去议会给他们一记。而他们在议会中表演得更教人吃惊,在野党议员简直跟政府有不共戴天之仇,即以最近发生的克里丝汀女士和国防部长的香艳奇案来说,其势汹汹,彷佛要把政府连根都拔。这种允许人民「危言危行」的政治,才是真正的民主政治。不懂它的人,就是一天吃一条鲸鱼都不会懂,希特勒先生当初就是只看见这种表面,而误认为英国人不爱他们的国家。结果判断错误,身败名裂,国破家亡。盖邦有了道之后,小民的言行尺度自然都宽,故孔丘先生之意乃是:「你生在英美,攻击攻击大人先生和政府,提倡提倡使正人君子背皮发紧的主张,均可悉凭尊意。但你如果生在俄国,说话可得小心。」
   怎么个小心乎?看情形孔丘先生深知无道之邦,小民的危险是啥。盖无道之邦和有道之邦相反,俄国朋友就没有那种危言危行的福气,一个俄国人如果去红色广场也发表一番言论,既要推翻独裁,又要建立民主,甚至更进一步要求言论自由,恐怕立刻绳捆索绑到公堂;即令祖宗有德,不把他喀嚓一声,杀头以示薄惩;也得判个十年或二十年的劳动改造,以资镇压。他的毛病就出在不知道言逊上,有人把「言逊」译成白话:「少说话,少说话。」尚不能尽其微妙,应该译成「不说话,不说话!」才叫恰当。盖少说话也不行,遇到钟会先生,你只要说一句,他都有办法抓住你的小辫子。故安家保身之道,只有不说话一途。偏偏人的嘴巴乃天生要说话的,识字的朋友,还忍不住要写了出来。咦,写文章比说话还要危险,怎不让孔丘先生心焦乎?治疗之道,有两个焉,一曰「赌」,一曰「酒」。
   
   
   最为惨烈
   从某一个角度来看,赌的功用奥妙无穷,一九三一年左右,名诗人曾今可先生曾有一首诗,内警句云:「国家事,管他娘,搓搓麻将。」当时就被鲁迅先生骂了个发昏第十一,始终未闻曾先生还手,是不屑还手欤?抑不敢还手欤?刻下曾先生幸在台湾,虽不致形诸笔墨,但亲友之间,当必有所解说也。鲁迅先生之意,是斥他颓废,我想凡是现代青年,谁都不会赞成这种对国事管他娘,只去打几圈麻将的干法。但卫生麻将似乎和阮籍先生的大醉特醉,有异曲同工之妙。四个人一上了牌桌,你做你的清一色,我做我的双龙抱,他做他的一条龙,每人都心跳如捣,双目狰狞,有谁还管核子原子,桃子驴子?又有谁还管血流成河,尸堆如山?既没有人理会张部长王主任之流贪不贪污,更没有人理会把岳飞先生杀掉对不对,即令是遇到一脸忠贞份子兼小报告专家钟会先生,他也搞不出啥名堂,自可赌报平安矣。这种「卫生麻将」,属于可怜饮者流,可称之曰「可怜赌」。三作牌遇到,不但不宜抓他们,还应该发给他们一纸奖状,以资鼓励,盖一旦全体国民都去赌之醉之,便再没有人不平则鸣,也再没有人胡说八道,就可风调雨顺,国泰民安到底啦。
   不过赌报平安,似乎只是小民们发明的躲祸兼麻醉奇计,经鲁迅先生一抨击,遂脍炙人口。而古时候固只有喝酒一途,能喝几盅的朋友,一看苗头不对,就往肚子里灌黄汤。战国时候的信陵君魏无忌先生,四「君」之一,也是人杰也,曾因救赵国之危,大破秦兵;后来秦兵攻魏,魏无忌率五国联军,还军救魏,第二次的大破秦兵。他两度大破秦兵,救国家于危亡,却当不住一脸忠贞份子兼小报告专家的努力,那时既没有卫生麻将好打,他只好喝了起来,史书上说他醇酒妇人,是则他不但要躲祸,还同时要速死矣。
   可以和信陵君魏无忌媲美的,还有俄国人焉。俄国酒性之浓之烈,世界第一,再强壮的美国人,半瓶伏特加酒下肚,都得天旋地转,忽冬一声,栽倒在地。中国人体小量窄,更提都不要提,只要喝上一口,嗓子都会烧烂。柏杨先生在东北曾亲眼看见俄国红军发起酒瘾来的伟大壮举,他们像破笼而出的野熊,其势汹涌,娇小美貌的女主人以为糟啦,这一次非上床不可,殊不知他们连看她一眼都没工夫,抓住梳妆台上的香水花露水,就往嘴里直灌,刚刚灌完,听见门口有汽车经过,若有所悟,互相用俄国话交谈一番,乃出去拦住一辆,打开油箱一闻,原来用的是酒精,不禁欢喜若狂,抱着司机就吻,然后努力喝之,路人围观如堵,真奇景也。
   俄国人所以嗜酒,有些人归之于他们天气太冷,有些人归之于他们体型太大,那当然都有关系。但柏杨先生归之于他们千百年来的专制政治和特务政治,喝醉啦可以眼不见心不烦,那就自然而然少说话甚至不说话。别看俄国朋友饮起来如虎如豹,固也是一种躲避现实的可怜饮也。
   我虽然不会饮酒,但颇欣赏雅饮的情调,有时候花前月下,或是风雨之夜(台风之夜则不行,我住的是低洼地区),买一瓶啤酒,或买一瓶酒酿酒,花生米一盘,鸭肫肝一包,和老妻对面而坐,谈谈当年的英雄事蹟,聊聊一旦得了爱国奖券该怎么办的远景,怡然自得。柏杨先生这一生从不和妓女小姐厮混,似乎就跟这种思想有关;读者先生千万不要以为我的道德甲等,因而表示崇拜,那真是错到了阿比西尼亚矣,我之所以不和妓女小姐厮混,实在是对她们那种《水浒传》上一丈青、扈三娘的干法,心有余悸。你说干盃,好,干盃。你「干你娘」,好,我也「干你老母」。怎如六朝时代秦淮河上那些妓女小姐来得温柔和顺,满腹经纶,大家吟诗联句,吟不上联不上的罚酒一盅乎?
   酒朋友如不能雅,就不妨豪。柏杨先生在宴席上不怕遇到雅饮,也不怕遇到豪饮,而最怕遇到半掩门饮。「半掩门」者,黄河流域一带对私娼小姐的称呼也。盖公娼之家,门口可以张灯结彩,上联曰「欢迎参观」,下联曰「美女如云」,你一进门,立刻喝声雷动,喝声不是喊人揍你,而是喝曰:「见客!」然后美女如云立在你的面前,供君选择。台湾是不是也是这种规矩,我不知道,有大无畏精神的朋友,不妨一试。如果不肯一试,则想看到这种场面也颇不难,君不见大官崽巡视下级机关时那种镜头乎?大官崽昂然而入,中级官崽和低级官崽闻声而出,一面围着大官崽团团而转,一面努力露牙而笑,然后一个有头脸的家伙陪同大官崽进入小房,唧唧哝哝,如云如雨。咦,官妓相同之处甚多,可融会而贯通之,柏杨先生将来可能写一部「官妓比较学」,以供拜读,现在不多赘了也。
   然而私娼小姐不能如此大方,好比黑社会大亨视察属下机构,就只好出之于另一种方式。盖私娼小姐都是半掩着大门,如果来的是陌生男人,则她是良家妇女。如果来的是老主顾,则她是应召女郎(「应召女郎」四字,美不可言)。酒朋友一旦成了半掩门饮,实在是对风景有碍。有些有海量的家伙,明明可以喝一石喝十瓶的,一旦被人敬酒,却像私娼一样扭捏起来,曰:「俺是好人家的女孩!」曰:「我不能喝啦,顶多再喝一盃就醉啦!」怎么劝都不肯下肚,勉强伸脖子灌下一口,就好像为朋友两肋插刀。然而别人如果真信了他那一套,不再劝他,以致弄假成真,没有喝够,他能恨你一辈子。唐王朝元德秀先生和人对酌时,不管你是贵官也好,小民也好;富翁也好,穷光蛋也好;他都一定尽他的量饮之,那种修养,才是第一等人品。世界上似乎只有中国人敬酒的举动最为惨烈,远远望去,好像三作牌正在张牙舞爪修理小民。一个硬是要灌,一个硬是半掩其门,拉着嗓子声明自己是良家妇女,或者拉着嗓子声明自己已改邪归正,不再喝啦。呜呼,如果能有一天劝者尽其份,饮者尽其量,也是减少噪音的一种良法。
   
   
   另外三类
   凡是不属于雅饮、豪饮、可怜饮、半掩门饮的其他之饮,似乎都应称之为王八蛋饮。噫,王八蛋饮的朋友,表起演来,惊天地而泣鬼神,其酒后之状,更是德配天地,道冠古今。去年(一九六二)暑假,我正在马路上东张西望,忽然臂上被人拉了一把,原来一位二十年不见的老朋友碰上啦,他胳膊上还挂着续弦的新婚太太,年方二十四五,绝色美人也。寒暄了几句,就拉我非下馆子不可,我努力拒绝,他大概颇能洞察民隐,急忙声明是他请我,我才欣然赴宴,那一次吃得颇为高级,既吃山珍,又吃海味,都是平常连听说都没有听说过的玩艺,既有人付钱,我当然毫不客气,埋头猛吃。一面吃,一面谈谈往事,也谈谈近事,正谈得起劲,他已灌下去一瓶高粱,舌尖开始发硬,我正要劝他少喝一点,太太已经开口,可是他不但不听,反哇啦哇啦曰:「好太太,让我再喝一瓶。」太太拿去他的盃子,他就把瓶口塞到嘴里,太太拿去他的瓶子,他站起来摇摇晃晃猛夺,娇小玲珑的太太岂是醉汉的对手,结果吱的一声,旗袍破了一条缝,但该太太仍忍气吞声曰:「求求你,我给你跪下,不要再喝啦,你醉了不得了。」他咬舌曰:「好太太,柏老二十年不见,不是泛泛之交,酒逢知己千盃少,打死我也得再喝半瓶。」最后的结果是老家伙卧到地上,口流白沫,又哼又叫,谁一碰他就开国骂,国骂已毕,就唱小曲,把太太气得泣不成声,后来还是动员了四个堂倌才把他塞进闻讯来接他的汽车,太太一手拉着破了的旗袍,一手掩面,哭哭啼啼而去。我不禁大叹,那位漂亮太太实在是一朵鲜花插到酒糟上。可是不久我就叹不出啦,堂倌拿来账单,一千四百三十五元,当时就抽冷气而翻白眼,我一个月的饷才九百元,竟被该家伙替我请去了一个半月,你说他不是王八蛋饮是啥?
   呜呼,王八蛋饮者,丑态毕露之饮也,教妻子儿女的自尊和荣誉受伤害之饮也,让朋友或教可怜的第三者受窘受苦之饮也,使家庭经济或自己身体崩溃之饮也。从前王导先生和王敦先生赴石崇先生的宴会,席间由美貌少女敬酒,客人如果不肯接受,当主人的石崇先生,就立刻斩下该女的玉首。王导先生一看,人命关天,虽然没有酒量,仍不能不喝,以致喝得烂醉如泥。只有王敦先生,暴徒本色,不喝就是不喝,已经杀了不少美女,他仍面不改色,王导先生劝曰:「老弟,你不太狠心乎?」王敦先生曰:「他杀他家的人,与我何干?」史书上没有交代下文,未免遗憾,是王敦先生终于喝了酒欤?抑石崇先生把美女杀了个光,弄到最后没啥可杀,不得不住手欤?我们统统不知道。我们只知道,石崇先生这种喝酒法,在王八蛋饮中真得坐首席。
   我们对酒品的分类,道理深奥,真可传诸千秋万世,永垂无疆之庥。但,《谐译》有《谐译》的分法,似乎比柏杨先生的分法更高一级,该分法是:「儒饮」焉,「仙饮」焉,「酗饮」焉,「驴饮」焉,「葬饮」焉,「尸饮」焉。这六饮研究起来,与柏杨先生的五饮有互相发明之处,相得而益�
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