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柏杨全集-第382部分

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百六十公里,在纪元前二十三世纪时,是一个遥远的边区。两个城市之间,横着中条山脉;越过中条山脉,便是翻滚澎湃,不断决口的黄河;渡过黄河,又是邙山;越过邙山,又要渡过洛水;渡过洛水,还要进入嵩山山脉,阳城就在嵩山南麓,紧傍颍水。这位年迈苍苍的老汉,没有人知道有啥重要大事,非要他亲临不可。然而,姚重华先生知道就行啦。
   
     伊祁放勋先生糊里糊涂被折腾而死。他是活着离开首都的,回来时却成了一个尸体。而且不可避免的会泄漏一点风声,可能引起议论和怀疑,使姚重华先生不敢马上就往宝座上坐。
   
     其实,死在旅途还是幸运的,另一种史料更明确的指出,不是死于旅途,而是死在监狱。竹书纪年说,伊祁放勋被姚重华先生放逐到尧城(河南省郾城县故偃朱城)囚禁,跟他所有的儿子隔绝。伊祁放勋被后世尊称为「尧帝」,尧帝者,好心肠的君王也,而好心肠的结果却是家破人亡,死于至亲的女婿毒手。当他在牢房哀号,如果知道后世的儒家学派会把他的惨死,形容为美丽的「禅让」,他流下的将不是眼泪,而是鲜血。
   
     我们抄录竹书纪年原文,作为结束,原文曰:「昔尧(伊祁放勋)德(政治权力)衰,舜(姚重华)囚尧(伊祁放勋),复偃塞(断绝)(伊祁)丹朱,不与父相见也。」
   
     这是中国历史上第一位死于谋杀的帝王,而且沉冤千古,悲夫!
   
   
     姚重华
   
     时代纪元前二十三世纪四○─九○年代王朝黄帝王朝第七任帝绰号舜帝在位四十八年(前二二五五─前二二○八)
   
     遭遇死于蛮荒传奇人物姚重华先生是伊祁放勳先生的女婿,但在血缘上,他却是伊祁放勳先生第五代旁系曾重孙。史书上说,黄帝姬轩辕先生生姬昌意;姬昌意先生生第三任帝姬颛顼;姬颛顼先生生姬穷蝉;姬穷蝉先生生姬敬康。注意这位姬敬康先生,他阁下跟伊祁放勳先生可是堂兄弟。姬敬康先生生姬句望;姬句望先生生姬蹻牛;姬蹻牛先生生姬瞽叟;而姬瞽叟先生,就是姚重华先生的爹。
   
     姚重华先生当了伊祁放勳先生的女婿,真是乱了大伦,盖他娶了他的曾祖姑。家谱俱在,一查便知。(一想起儒家学派猛捧的「道统」系统,坐第二把交椅的竟是一位乱伦人物,就十分紧张。)
   
     姚重华先生是冀州人,古冀州包括现在的河北省、山东省,和山西省。老娘生他的时候,正住在姚墟(山东省鄄城县东南六公里),所以他阁下这一代就姓了「姚」。后来不知道什么原因,全家从姚墟西迁,迁到航空距离四百八十公里外的蒲阪(山西省永济市),这是一个部落的大移动。要越过海拔两千公尺,宽达一百公里,高耸天际的太行山脉。然后,他们在历山停下来,在那里耕耘,大概就在此时开始,抛弃游牧渔猎的生活方式。
   
     ──历山,位于山西省永济市东南,虽然姚重华先生在那里种过田,可是对普通人来说,历山仍十分陌生。不过另一个名字「首阳山」,便家喻户晓,无人不知矣。一千年后的纪元前十二世纪时,周王朝击败商王朝,商王朝的两位孤臣孽子伯夷先生和叔齐先生,绝食抗议,就饿死在那里。据传说,历山藏有丰富的铜矿,黄帝姬轩辕先生就曾在那里开采过。
   
     姚重华先生是一位传奇人物,他荣膺孔丘先生托古改制的两位主要角色之一──另一位是前文被囚死的「尧帝」伊祁放勳先生。姚重华先生则被尊称为「舜帝」,意思是仁慈的君王。他从一个山野穷苦农夫,攀登到中央政府高位,夺取政权,又被披上美丽的外衣,有一段童话般的历程。
   
     中国人史纲曰:「姚重华的一生比伊祁放勳多采多姿,他自称是姬轩辕的九世子孙。他的虞部落在蒲阪(山西永济),跟伊祁放勳的唐部落(山西临汾),相距只二百公里,两个部落一向通婚,伊祁放勳的两个女儿:伊祁娥皇和伊祁女英,同时嫁给姚重华。」
   
     血海深仇中国人史纲续曰:「姚重华应该是中国早期历史上最成功的谋略家之一,他最使人精神恍惚的事蹟是,据儒家学派说,他有一个可怕的,充满阴谋和杀机的丑恶家庭,他的父母兄弟全都比蛇蠍还要恶毒。只姚重华恰恰相反,仁慈而且善良,集字典上所有的美德于一身。他母亲早死,老爹瞎老头(瞽叟)续娶了一位妻子,生子名姚象。有一天,老爹命姚重华把仓房茅草盖好,可是等姚重华爬到屋顶上之后,父母和弟弟三个人却在下面把梯子搬走,放起火来,企图把姚重华烧死,姚重华聪明的料到会有这种变化,早就准备了两个斗笠,就把这两个斗笠绑到手臂上当作翅膀,飘然而下。老爹又命他挖浚旧井,姚重华知道情形不妙,挖井时悄悄的在一旁凿出一条通到地面的坑道。果然,父母和弟弟一齐下手,把井填平,然后兴高采烈的把姚重华的财产瓜分。老爹和继母得到他全部牛羊粮食,姚象则得到他日夜思之的两位漂亮嫂嫂,而且马上搬过去居住,得意忘形的弹着姚重华的琴。就在这时候,姚重华在门口出现,姚象反而大吃一惊。」
   
     姚重华先生的家庭,就是这样的可怖。问题是,为了争夺财产,继母和继母的儿子联合起来,共下毒手,我们还可以理解。但瞎老头──瞎老头可能只是一个绰号,形容他有眼无珠,真实名字已被绰号湮没矣。他阁下竟然谋害亲生之子,便太反常态。俗谚固曰:「有后娘便有后爹」,但不过在日常生活上显现,如果必置之死地,而且一次不成,再来二次,二次不成,再来三次,就超出我们的理解范围矣。假使瞎老头不是老爹,我们一定会判断:姚重华对他准有血海深仇──诸如「杀父深仇」之类,偏偏瞎老头却是老爹,就使这桩亲父杀亲子的悲剧,找不出动机。有些考古学家认为他们父子兄弟间的冲突,是一种「图腾矛盾」下的激烈反应,伊祁放勳先生以唐部落酋长地位组织政府,成为天下共主,是以「龙」为标帜的。瞎老头先生的虞部落,广场上竖的大旗,上面却绣着一只大「鸟」。
   
     姚重华先生主张跟「龙」部落联合,使他得以进入最高权力中枢,并且,事实上,联合如果能够成功,对自己部落一定也会有好处。然而,由于图腾,也就是由于招牌的不同,瞎老头跟幼子姚象先生,坚决反对:「笑话,他们那龙,怎有资格配我们的鸟?」这是图腾的自尊。也有可能另有一种图腾的恐惧:「唐部落那么强大,我们的鸟要被龙吃掉啦。」而姚重华先生坚持他的立场,当时的君王伊祁放勳先生就把两位女儿嫁给他。两位图腾龙(还有她陪嫁的老奶)忽然进入鸟群,她阁下帐篷之外,或屋门口,说不定立刻挂出龙的画像或雕像,「是可忍,孰不可忍」,火山遂告爆发,一发不可遏止。
   
     权力继承斗争图腾矛盾学说,把事情看得太简单,也把人性看得太理想。学院派最大的特点是,他们只有能力在文件上找根据,没有几个人想到政治现实。
   
     自然科学家在实验室里研究出一套东西,总要先拿到外面当众表演,一切无误之后,才算成功。如果拿到外面当众表演时,轰的一声,脑袋开花,即令曾在实验室里头头是道,也不算数。可是社会科学家只要在书房里左剪右贴之后,来一个头头是道,就可以信口开河,无往不利。姚重华先生家庭的流血斗争,被解释为图腾矛盾,就是一例。盖图腾矛盾当然有可能性,却没有必然性。古之时也,盛行部落间交换婚姻,矛盾虽有,而竟发展到父子谋杀,而且是一而再,再而三的谋杀,于情于理,绝对不合。鸟图腾如果非用流血手段,才能排除龙图腾,这问题可大啦。姚象先生既以鸟图腾保护人自居,为保护祖先留下的招牌而战,那么,他阁下娶了另一个部落的老奶,而该部落是以太阳为图腾的,他阁下岂不就得上吊自尽乎?总不能为了避免其他图腾入侵而拒绝跟别的部落联姻,而跟妹妹结婚吧。
   
     其他图腾入侵,是无法避免的事,犹如跟异姓结婚是无法避免的事一样,因此发生摩擦,无啥稀奇;但发生谋杀,就稀奇得离了谱。如果真的对龙图腾的唐部落如此深恶痛绝,则干掉伊祁家二女,才能断绝管道,甚至促使「联合」大业解体。不此之图,却留下祸根,只斩秧苗,似乎更不可思议。
   
     呜呼,财产争夺,图腾矛盾,政见不同,都有可能,甚至全家父母兄弟中了巫婆的邪术,发了恶煞之疯,也有可能,但没有必然性,必然性应该另有所在。
   
     很显然的,这是权力继承斗争,这种斗争,中国历史上「一波一波又一波」,从没有一天停止过,史书上称之为「夺嫡」。在多妻制度的宗法社会中,君王权力转移给下一代时,有两大法则,曰「传嫡不传庶」「传长不传贤」。大老婆,也就是原配夫人生的儿子,称之为嫡子,老大为「嫡长子」,天经地义的要接收老爹的大权。以下为「嫡次子」「嫡三子」。小老婆群生的儿子,年纪最大的为「庶长子」,以下为「庶次子」「庶三子」。这种「嫡」「庶」之分,比美国的「黑」「白」之分,还要一清二楚。柏杨先生年轻时,父母嫁女儿,先打听对方男孩子出身,「嫡出」第一,「庶出」──小老婆养的,免谈。读者老爷必须了解,小老婆可不是人,只是生子机器,她们生的儿子,不是她们的儿子,而是嫡母(大老婆)的儿子,对大老婆叫「娘」,对自己亲生的娘,只能叫「姨」。不必向考据家请教啦,看看红楼梦,听听势利眼贾探春女士那篇义正辞严的谈话,就可发现,嫡庶这玩艺,相差天壤。
   
     谁是我的舅舅贾探春女士的谈话发表在她当家作主的那段日子里:「忽见赵姨娘(贾探春的亲娘)进来,李纨、探春忙让坐。赵姨娘开口便说道:「这屋里的人,都踩下我的头去还罢了,姑娘(指贾探春)你也想一想,该替我出气才是。」
   
     一面说,一面眼泪鼻涕哭起来。探春忙道:「姨娘这话说谁?我竟不解,谁踩姨娘的头,说出来我替姨娘出气。」赵姨娘道:「姑娘现踩我,我告诉谁去?」探春听说,忙站起来说道:「我并不敢。」李纨也忙站起来劝。赵姨娘道:「你们请坐下,听我说……」」
   
     一阵争吵之后,嫡庶矛盾达到高潮:「赵姨娘气的问道:「……你不当家,我也不来问你,你现在说一是一,说二是二,如今你舅舅(亲娘赵姨娘的哥哥)
   
     死了,你多给了二三十两银子,难道太太(贾探春的嫡母王夫人)就不依你,分明太太是好太太,都是你们尖酸刻薄。……姑娘放心,这也使不着你的银子。明儿等你出了阁,我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛,就忘了根本,只拣高枝儿飞去了。」」
   
     后几句话,击中了要害,贾探春女士没有回转余地,只好把脸一抹,露出本相:「探春没听完,已气得脸白气噎,抽抽咽咽的,一面哭,一面问道:「谁是我舅舅?我舅舅(嫡母王夫人的哥哥)年下才陞了九省检点,那里又跑出一个舅舅来?我素习按理尊敬,越发敬出这些亲戚来了。既这么说,环儿(赵姨娘的亲子、贾探春的胞弟)出去,为什么赵国基(赵姨娘的兄弟)又站起来?又跟他上学?为什么不拿出舅舅的款来?」」
   
     闹了个天翻地覆,不过在「嫡」「庶」上打转。最后,且听听舆论对「嫡」
   
     「庶」的评估:「凤姐笑道:「好好好,好个三姑娘(贾探春),我说她不错,只可惜她命薄,没托生在太太(嫡母王夫人)肚里。」平儿笑道:「奶奶也说糊涂话了,她便不是太太养的,难道谁敢小看她,不与别的一样看了?」凤姐儿叹道:「你哪里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的……」」
   
     请读者老爷注意贾探春女士的称呼,赵姨娘是她亲娘,但因她是小老婆之故,贾探春女士只能叫她「姨娘」,不能叫她「妈」;对嫡母(大老婆)却叫「太太」
   
     ──只有明媒正娶的大老婆,才有资格被尊称「太太」。亲娘的兄弟不是舅舅,而只是见了外甥仍得站起来的赵国基。嫡母的兄弟,那位刚升了官的「九省检点」
   
     (九省巡回视察官),才是舅舅。可怜出身卑微的赵姨娘,唯
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