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萧衍先生跟杨广先生是一个模子浇出来的人物，有一天，同沈约先生在一块吃饭（史书上的酱话是沈约先生「侍宴」），恰好豫州献栗，直径有半寸那么大，触景生情，萧衍先生就谈起来有关栗的典故。谈的结果，沈约先生要比萧衍先生少了三项。出宫之后，有人问曰：「阁下博学强记，怎么输给了老头？」沈约先生笑曰：「此公护前，不让即羞死。」译成白话，就是：「那家伙是有名的醋缸，不让他三项，他能气死。」不料仍被小报告打上去，萧衍先生果然发疯，找一个机会，三番五次派人到他家「责之」，责之的结果是，沈约先生被活活气死。
──可能有人说啦，「责之」算老几，手里也没拿逮捕令，有啥可怕的。呜呼，说这话是不知道「责之」这名词在专制帝王手中的真实意义。如果知道，就不会这么轻松矣。君不见史书上常有「奉旨申斥」的字样乎？有某大臣焉，上了一个奏章，皇帝看了不高兴，批曰：「申斥」。现在青年多半都是洋学堂毕业的，恐怕差不多都有被叫到训导处，被训导主任「申斥」的光荣回忆，如果认为皇帝的「申斥」，跟训导主任的申斥一样，那就错到南极去啦。
柏杨先生的老爹柏老太爷，曾在清王朝内阁大学士兼礼部侍郎胜保先生家当过几年门丁（读者大人千万别瞧不起，当门丁有啥低的？当时再大的官，如果不给柏老太爷送足了红包，他就见不了钦差大臣。而且身为现代青年，还应该颁给敝老爹一座铁像奖才对。清王朝弄到后来全军覆没，胜保先生弄到后来被砍了头，敝老爹都有伟大的贡献。盖敝老爹是中华民国的地下工作人员，虽然没有谁委派他，但他努力腐蚀的功劳，固不可泯也）。那时胜保先生率军在河南安徽一带跟捻军打仗，驻马店一战，前线还正在胶着哩，他阁下却抱头鼠窜，跑到开封；到了开封，因为有敝老爹帮忙，弄得怨声载道，举目皆敌，越怨声载道，越举目皆敌，他就越看敝老爹顺眼，越倚敝老爹为左右手；而越看柏老太爷顺眼，越倚柏老太爷为左右手，他就越怨声载道，越举目皆敌。最后被都御史参了一本，逮回京师，如果他不是镶白旗出身，皇亲贵胄，那时就报销啦。所以弄到最后，他只不过奉旨「申斥」，充军新疆。
充军的一幕，不用提啦，柏老太爷看他再没有前途，在他充军前夕，就携带细软和经手的金银财宝，脚底抹了油。但申斥那一幕，却是亲眼看见的。太监老爷站在台上，胜保先生跪在地下，你瞧那阉货口如悬河吧，一口京片子，而北京同胞对骂人是有一套的，不但正面骂，不但反面骂，还旁敲侧击的挖苦讽刺──北京话谓之「笋」。且听几句，以便惊心动魄。太监老爷曰：
「皇上说啦，哥儿呀，你的官做得不小啦，站起来挺着脊梁，跟门口那个石狮子一样高啦，就是跪在地下，也跟老佛爷前那个哈巴狗差不多啦。皇上说，钦差大臣呀，你的官儿，都是你祖宗三代喝马尿，吃狗屎，为皇上东征西讨挣来的呀，你知道你祖宗的出身不知道呀，你祖宗在关东挖草根当奶娘都没有人要哩。皇上说，哥儿呀，看你这副长相，三分像人，七分像鬼，回家抱娃儿都嫌不够料哩，给你当这么大的官，你却临阵脱逃，贪赃卖法，把祖宗打下的江山不当回事。皇上说，哥儿呀，你这不成了混账王八蛋了吗？把乌纱帽摘下来，怎么，摘不下来，要不要请出遏必隆刀砍下来呀。又怎么啦，心里不痛快是吗？把纱帽双手捧起来，抬起头，皇上说，要看看你的脸红不红，青不青，白不白，紫不紫。怎么，不要闭眼，睁开来，睁开来，你娘也不偷人养汉，有什么见不得人的呀，好啦，完啦。申斥已毕，大人请起，小的给大人请安。」
绝色美女
这段「申斥」式的一顿臭骂，猛一瞧口若悬河，想说啥就说啥，实际上有学问在焉，必须不断提出「皇上说」，以表示不是「太监说」，太监不过代表皇上的嘴哇啦哇啦而已，所以骂到最后，该太监还得自称「小的」，还得「请安」。嗟夫，人是一种活着的感情动物，不是一架死机器，向刚才还跪在地下，被自己骂得狗血喷头的人请安，这不是什么他妈的「礼数」，而是结结实实的戏弄也。身为国家高级官员，竟猪狗都不如的被下级凌辱，凌辱后还要叩头谢谢凌辱，自尊心摧毁罄尽，这种奴才，还能办大事，临大节乎哉？
当然也不铁定的每个被「申斥」的人，都要被太监连祖宗三代都咒出来，这就要看该大官平常的交情矣。如果没有交情，红包也可以。则该太监只一句话就完成了任务，他可以曰：「皇上说啦，你以后办事要小心呀！」然后就给你请安，这该是多么轻松也。
介绍到这里，我们可了解沈约先生为什么只被「责之」了几次，就活活气死。史书上虽没有写出「责之」的内容，但我们可以推测出来，比我们上面介绍的那一段，恐怕还要肮脏流血。看来江淹先生要聪明多啦，与其将来被辱被杀，不如早一点「才尽」。其实沈约先生也是了不起的，他明知道萧衍先生心脏会抽筋，所以在谈栗的时候，故意假装糊涂。可惜他只聪明了一半。已经承让，自己肚子里知道算啦，出宫后又挑明它干啥？
男人妒才，女人妒色。琥珀女士只不过希望别人出出天花，仔细研究起来，真小家子气，比起中国女人的妒，连提鞋都不配。像吕雉女士，简直是一等一级的妒婆，她把她的对头戚夫人，砍断手足，挖掉双目，灌下哑药，然后扔到猪圈里，称之为「人猪」，人猪者，人头猪也。一代绝色美女，享尽人间尊荣，临了落得如此下场，不知道她辗转猪圈，求生不得，求死不能，万蛆钻身，除了还可以落泪外，心中有什么感想。
跟吕雉女士同样精彩的，还有武照女士，这个烂女人大概把历史读了个滚瓜烂熟，所以一旦等到对付她的对头王皇后和萧良娣女士时，就如法炮制，甚至还要青出于蓝，她下令先把两位漂亮女人捆绑起来，捆绑起来后，扒下衣服，每人重打一百大板（史书上曰：「杖一百。」），打得血肉模糊，然后再砍断手足；又把二人泡到酒缸里，教她们「骨醉」。一直泡了几天，才哀号而死。呜呼，妒性发展到这种程度，真惨绝人寰矣。
没有一个女孩子不爱漂亮，为了漂亮，啥稀奇古怪的事都干得出来，盖美色一方面固可以使男人神魂颠倒，一方面也是一种自娱。希腊神话中有一位神仙（叫啥名字，偶忘之矣），每天在河水里看自己影子，越看越爱，最后爱得不可开交，就得上了羊痫之疯。柏杨夫人年迈色衰，早已不用镜子啦，就是想当年二八妙龄的时候，史书上说，她也不用镜子，每照一次镜子，就发一次脾气，盖镜中御容，实在难以入目。呜呼，连她自己都觉得恶心，柏杨先生更不用说矣，我的肚胀始终不癒，大概跟瞧丑八怪瞧得太久有关。诗不云乎：「水晶帘下看梳头。」我敢跟你赌一块钱，那绝不是看柏杨夫人之类太太小姐梳头，而准是看中国小姐之类的太太小姐梳头。夫光艳照人的姣好容貌，不但可以娱己，而且还可以增加自尊和自信。柏杨夫人一直想买一个戒指风光风光，跟柏杨先生打了几架都没买成。可是巷口那一家漂亮的太太，只跟她那混账丈夫嗲了一下，就戴上了个钻石的，你说怪哉不怪哉。
问题是，美色一旦引起嫉妒，带来的将是加倍的灾害。戚夫人、王皇后、萧良娣，如果其长相跟老妻一样，虽然享不了啥荣华富贵，但也绝不会弄到那个结局也。
曹植先生〈洛神赋〉是天下闻名的，而且还有《洛神》电影上演，其中美丽绝伦的女主角，那位曹植先生想得要命的美女甄皇后──一个女孩子如果能长得跟她阁下一模一样，应该心满意足，飘飘欲仙了吧。可是，事情也就出在她美丽绝伦上，其遭遇之惨，使人心悸。她是被郭皇后害死的，而且把她的头发拆散，盖到脸上，用糟糠把她的樱桃小口塞住。
郭女士害死甄女士，是假借丈夫曹丕先生之手，这种巧妙的手法，比吕雉、武照二位女士要等到丈夫死了之后才发作，要厉害多啦。但她固也是有师承的焉，教师是郑袖女士，她的丈夫是楚国国王，宠爱另一位美女，她心脏抽筋的结果，生了一个绝妙之计，就对该美女曰：「我们情同姐妹，有个消息不能不告诉你，大王爱你爱得紧，只是嫌你的鼻子有一点歪，以后你再见他时，用小手帕略微掩一掩，就更能抓住老混蛋的心啦。」美女一听，感激涕零。于是乎，跟电影上情节一样的准确，当丈夫的向郑袖女士打听曰：「那美女为啥见了我总是掩鼻呀？」郑袖女士曰：「我听她说，她嫌你口臭，实在难闻。」该大王跳高曰：「好呀，你嫌我口臭，我教你吃不了兜着走。」下令把该美女的鼻子割掉，真他奶奶的。
妒眼一瞧
中国女人之妒，恐怕在世界上占第一位，这跟一夫多妻制有关，几个女人共同享用一个男人，该男人即令臭而不可闻也，在那几个女人看起来，也会成为活宝。柏杨先生曾在「柏杨选集第三辑」中，介绍过〈妒律〉，完全是臭男人的嘴脸，如果天老爷忽然大怒，形势倒转了过来，无论法律上、道德上、观念上，几个臭男人只能共同拥有一个太太，醋起来准更严重。好比说吧，柏杨先生跟你阁下合伙娶了一位中国小姐，我阁下既年轻，又美貌，肌肉隆隆上来，胸脯跟军舰上的锅炉一样，该娇妻去啥地方都把我带上，而你阁下连亲个嘴她都不肯。好吧，请贵圣崽闭起尊眼想一想，你能充满善意的跟我和平共存乎哉？
一夫多妻制本身就是造醋机器，故中国宫廷中的妒，比洋大人宫廷中的妒，要残酷万倍。不但宫廷如此，民间妒劲发动起来，也同样哭喊连天。
魏王朝（中国朝代名称重复的太多，真是古怪，此魏乃北魏，也就是姓拓拔的那个魏）嵩阳县有一位杜昌先生，有一天，他洗过了澡，教婢女金荆小姐为他梳梳头发，被太太柳女士看见，立刻把该婢女的十指砍断。杜昌先生这家伙又有一位婢女玉莲小姐，唱歌唱得极好，金喉银嗓，生到现在，如果登台献艺，天生的一颗明星，可是那位柳婆娘连梳头的都不肯放过，怎能放过唱歌的乎，竟把玉莲小姐的舌头割掉。
唐王朝濮阳县有位范略先生，太太任女士。范略有点不太老实，和婢女勾搭成奸，这位婆娘就削去该婢女小姐的耳朵和鼻子。另外还有一位胡亮先生，娶了一位洋小姐做妾，他太太贺女士醋劲发作，竟挖掉了该洋小姐的双眼。
也是唐王朝的事，骑卫将军梁仁裕先生，也爱上了他的婢女，婆娘李女士更是狗娘养的，把该婢女缚到柱子上，用铁棍猛击其脑，婢女号曰：「在下卑贱，制不自由，娘子锁项，苦毒何甚！」这种惨厉哀号，只要是人，听了都会落泪。可是妒大王不落泪，终于脑浆击出，惨死在铁链之上。
最有名的奇妒是女诗人鱼玄机女士，她阁下琴棋书画，都有很高造诣，尤以诗闻名天下。婢女绿翘小姐，也是美人胚子。有一天，鱼玄机女士去邻居串门，临走时对绿翘小姐曰：「你千万别出去，我的男朋友来时，告诉他我在什么地方。」等到傍晚回来，绿翘小姐曰：「你的男朋友来啦，不肯久坐，迳行走啦。」
鱼女士认为其中必有奥妙，竟把绿翘唤到卧室，脱光了她的衣服，用木棍活活打死。呜呼，主人不在，客人辞去，乃极普遍平常之事，但任何普遍平常之事，只要用妒眼一瞧，就成了邪恶之事矣。
嫉妒如火，可以烧焦别人，同时也烧焦自己。嫉妒同时也如水，一旦冲坏了堤岸，即盲目的到处乱淹。当被妒的目标出现的时候，嫉妒发作，还有道理；有时被妒的目标根本没有出现，甚至根本没有被妒的目标，火也乱烧，水也乱淹，这跟爱情有同一的联想性质。诗曰：「记得绿罗裙，处处怜芳草。」臭男人因为他所爱的女人穿的是绿颜色的裙子，情厚意浓，爱屋及乌，连绿颜色的芳草都怜惜起来矣。
这种感受，文学上称为「移情作用」，如果移的是爱情，我们可姑称之为「飞爱」，如果移的是妒情，没有专有名词可以形容，只好姑称之为「飞妒」，妒屋及乌矣──也可以说是「吃飞醋」。有一位庾女士焉，凡是没有胡子的人都不准进门。有一位段女士焉，丈夫朗诵〈洛神赋〉，她就跳了河。有一位范太太焉，发现丈夫被子里有一双女人鞋，就上了吊。有一位胡女士焉，看见丈夫跟妓女调情，竟把亲生儿子砍死，而且大卸八块分了尸。有一位武女士焉，因为丈夫爱�