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其东屋后若千百人锻声。告阴知其有异志，还朝秘不敢言，未几元昊果
叛”③。又如横山东部的茶山地区也产铁矿。“西贼所恃，茶山铁冶竹箭
之府”④。另一部分来自宋辽，即由出使辽宋使者冒禁多方购买。如公元
1033 年（辽重熙二年），“乙酉，（辽）禁夏国使沿路私市金铁”①。但
更多的是来自宋朝，正如宋神宗时张方平所指出：“边关重车而出，海
舶饱载而回”②。这些从宋朝运回之物大部分为各类铜钱，此外，西夏还
于宋夏边境以盐易铁钱。“夏人茶山铁冶既入中国（宋），乏铁为器，
闻以盐易铁钱于边”③。说明西夏在宋攻占茶山之后，其铁的来源更加依
赖于宋。
其冶炼技术比较先进。安西榆林窟壁画中的西夏锻铁图，采用竖式
风箱，一人坐于竖式风箱旁边鼓风炼铁，两人手持铁锤，密切配合，轮
番在铁砧上锻打铁制工具。
所造兵器种类，一般为箭、枪、剑、铠甲、斧、刀等。其著名兵器
如下：
“战车”——名叫“对垒”，可以载人填壕而进，是一种攻城的先
进武器。
“旋风炮”——装置在骆驼鞍上，可以发射拳头大的石弹，是一种
十分精良的武器。
“铠甲”——宋臣田况在《兵策》中赞美西夏“铠甲”的质量时指
出：“今贼（指西夏）甲皆冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可入”④。
“神臂弓”——被宋人誉为“最为利器”⑤，约于神宋熙宁年间传入
宋朝。向宋朝献神臂弓的人究竟是谁？沈括认为李定所献，而朱弁则认
为是李宏所献。该弓的具体制作情形是“以厌（音掩）为身，檀为绡，
铁为枪镗，铜为机，麻索系扎丝为弦”。因为其射程既远且深，可以射
240 步至300 步，“能洞重扎”①，神宗下令依样制造。南宋高宗年间，
抗金名将韩世忠所造的“克敌弓”②，就是仿照西夏神臂弓制造的。
夏人剑：为一种随身佩戴的西夏宝剑。这种宝剑在宋朝享有很高声
誉，被誉为“天下第一”③。宋朝最高统治者以及文人学士，往往以得到
该剑为荣。宋钦宗曾“佩夏国宝剑”④，后来将它赏赐给王伦。文学家苏
轼见此剑，“极欣赏”，并请晁补之为其作歌，内有“试人一缕立褫魄，
③ 《宋史》卷304，《杨告传》。
④ 《长编》卷220，熙宁四年二月壬戌。
① 《宋史》卷304，《杨告传》。
② 《辽史》卷18，《兴宗本纪》。
③ 《宋史》卷185，《食货志》。
④ 《长编》卷132，庆历元年甲戌。
⑤ 朱弁：《曲洧旧闻》卷9。
① 《梦溪笔谈》卷16，《器用》。
② 洪迈：《容斋三笔》卷16，《神臂弓》。
③ 宋太平老人撰：《袖中锦》，收《学海类编》集余4。
④ 《宋史》卷371，《王伦传》。
戏客三招森动容”⑤。即见血封喉，见血不治之意。说明该剑不仅外表美
观，而且犀利无比。
3。采盐业：
盐的主要产地在盐州和灵州。盐州计有乌池、白池、瓦窑池、细项
池等四盐场。灵州则有温泉池、两井池、长尾池、五泉池、红桃池、回
乐池、弘静池等七盐场。这些盐场主要产青盐和白盐。青盐品质纯净，
以稍带青绿色而得名，其质量比白盐更佳。
此外，在西安州（今宁夏回族自治区海原县西）的碱隈川还出产红
盐和白盐，但其产量和质量都比不上兴、灵二州的青白盐。
西夏统治者在中央机构三司中设盐铁使专管盐铁，说明对采盐业的
重视。西夏统治者之所以重视采盐业，因为它是西夏政府重要财源之一。
如元昊时“数州之地，财用所出，并仰给于青盐”①
西夏青白盐除了供西夏人民食用外，主要用于同宋、辽、金进行官
方贸易，其中运往宋关中地区最多，并以此换回大批粮食。由于西夏青
白盐的质量优于宋朝的解盐，价格也比解盐便宜，深受宋朝沿边人民欢
迎，“以青盐价贱而味甘，故食解盐者殊少”，宋政府鉴于“解盐之利
日渐侵削”②，为了保证解盐的畅销，往往“峻青白盐之禁？ 。重为法以
绝之”③。即禁止奸商私自贩卖青、白盐至宋，谋取暴利。
4。印刷业：
西夏印刷业颇为发达。自元昊建国后，统治者为了学习吸收汉族的
先进文化，发展自己的文化教育，除了大量搜购汉文典籍外，还用夏汉
两种文字雕印书籍，成为风气。为了发展印刷业，西夏政府还设置一种
官府出版机构——“刻字司”。1957 年，北京发现寿亲养老新书，牌子
刻着“西夏揆文书院”重刻字样，反映西夏存在着揆文书院的出版机构。
除官府出书外，私人和学校也可能刻印书籍。
西夏刻书种类繁多，计有佛经、诗、文、小说、格言、谚语、文字、
音韵、法律、医术、日历、卜筮、咒文、以及用西夏文大量翻译的汉文
书籍，诸如儒家经典、诸子、史传、小说、兵书、医书、版画，等等。
在这些刻书中以佛经数量最多。西夏统治者建国伊始，即大力提倡宗教，
为了祈求所谓“福利”、“功德”，往往大量刻印佛经，如公元1189 年
（乾祐二十年）夏仁宗仁孝就在大度民寺作大法会，念佛诵咒经之机，
散发蕃（西夏）汉《观弥勒上升兜率天经》10 万卷，汉《金刚普贤行诵
经》、《观音经》等5 万卷。其中《观弥勒上升兜率天经》施经发愿文
中有“镂板斯经”之语，从一个侧面反映了西夏刻书业的发达。
5。陶瓷业：
西夏陶瓷业，除少量高级瓷器自宋朝输入外，大部分为自己烧造。
从考古出土的陶瓷看，西夏烧制的瓷器产品计有白瓷碗、白瓷盘、酱色
瓷碟、玉壶春瓶、瓷砚、瓷人头像、白瓷碟、白瓷高足碗、白釉瓶、酱
黑釉瓷碗等的碎片和酱褐釉剔花瓶等。这些瓷器虽然不乏佳作，如1956
⑤ 晁补之：《鸡肋集》。
① 包拯：《包孝肃奏议》卷9。
② 《长编》卷146，庆历4 年正月庚子。
③ 《长编》卷165，庆历八年十月丁亥。
年在伊克昭盟伊金霍洛旗敏盖村发现的酱褐釉剔花瓶两件，瓶身刻有牡
丹花纹，造型凝重大方，是西夏陶瓷工艺中的佳品①，但大多数瓷器，胎
质欠细腻，器形单调，技术上比不上宋瓷。
6。砖瓦业：
瓦为建筑的基本材料，西夏民间房屋，俱为木柴结构，不用砖瓦，
但皇宫官署，贵族官僚邸宅，均用砖瓦建筑。随着砖瓦需求量的增多，
西夏后期统治者对砖瓦生产十分重视，设“砖瓦院”机构来专门管理砖
瓦生产。从建国后对银川市西夏帝陵区的发掘遗物看，建筑材料实物有
砖、瓦、鸱吻、龙头、兽头，等等。砖有条砖、方砖两种；瓦分板瓦和
筒瓦，其中筒瓦有青灰和琉璃二种；而琉璃瓦又有深蓝与深绿两种颜色。
当有兽面纹与花卉纹、虎头纹滴水等等。鸱吻有绿琉璃和青灰二种。这
些砖瓦等建筑材料，均为就地烧制，这从陵区东部边缘发现的数十座西
夏砖瓦和石灰窑址可以看出。
7。玉器加工业：
主要分布于河西走廊的沙州一带。如公元1004 年（宋景德元年）四
月，“曹宗寿遣使以良玉名马来贡”。公元1050 年（宋皇祐二年）“沙
州骨笃末似婆温等来贡玉”①。这些贡玉虽然没有新疆和阗玉那样有名，
但它证明河西走廊沙州、肃州一带产玉并有玉器加工业。
8。金银制造业：
西夏统治者为了满足其奢侈生活的需要，在其中央的十六司机构
中，设有文思院，专门管理金、银、犀、玉等高级用品的制造。从1958
年以来出土的大批金银器看，表明西夏手工业匠人比较熟练地掌握了
铸、锻、焊、抛光、切削、钻孔、鎏金等工艺技术。如1976 年，宁夏灵
武发现的一批银器中，有曲腹钵、敞口碗、盒等，造型轻巧，外表光莹、
厚薄均匀。有的器底有线雕卧牛图案，有的钵、碗内底有墨书西夏文，
注明器物重量②，等等。
此外，西夏手工业还有造纸业（西夏统治者曾设造纸院来管理造纸
业）以及作为家庭副业的酿酒业（采用蒸馏酿酒法），等等。
二、手工业生产者的身份
西夏手工业无论官营、民营其生产者都不是奴隶。以凉州手工业者
为例，如《重修护国寺感通塔碑》碑文最后，将刻碑，修塔工匠的名字
诸如任遇子、刘狗儿，等等，与官员、僧侣并列刻于碑上，说明其匠人
的身份属于一般的老百姓。至于民营手工业者的身份，《马可波罗游记》
云：
“（凉州）当地居民经营商业和手工业”①，既然从事手工业者
为一般“当地居民”，其非奴隶明矣。
第四节 西夏的商业
① 《内蒙古文物古迹简述》第59 页。
① 《宋会要辑稿》第198 册，《蕃夷》5 之3。
② 《宁夏石坝发现墨书西夏文银器》，《文物》1978 年第12 期。
① 陈升俊等译：《马可波罗游记》第51 章，《凉州王国》。
随着农业、手工业的发展，西夏的商业也获得了较大的发展。西夏
商业分国内贸易与对外贸易两类，现分述之。
一、国内商业
西夏国内商业的有关史料，不仅缺乏而且零星。但仅从有限的材料
中也能看出国内商业的概貌。
1。城市商业
西夏国内商业的发展突出表现在城市商业的繁荣。如《凉州修护国
寺感通塔碑》云：
“况武威当四冲地，车辙马迹，辐凑交会，日有千数”，“众
匠率职，百工效技”。
反映了远道而来的客商、工匠、官僚地主、香客②云集武威的盛况。
同时，一些城市商人，为了获取厚利，往往不辞劳苦到外地经商。
如西夏《瓜州审判案》残卷记载瓜州商人，“有铸银近万，乃持裂用，
诸处为贩”。那些唯利是图的商人，为了使他们的每笔生意一本万利，
避凶趋吉，往往借助占卜。如武威地区发现的西夏文卜辞中有“辰日买
卖吉”，“戌日得倍利”③，等等。
在频繁的贸易活动中，往往因为发生侵夺伤害之事，而诉诸法律。
《瓜州审判案》残卷，记载公元1071 年（夏惠宗国庆二年），西夏瓜州
地方官管理审判因商贾买卖牲畜，交换缯帛，以致发生了侵夺伤害的案
件。残卷上记录有“今更间种异头裂伤”、“侵马者、夺马者”、“侵
马驴已卖许四□缯量三十二？ 。”，等等。反映了瓜州地方在频繁的交
换中，个人的人身安全和私有财产，得不到保障，那些受害者，被迫到
地方官那里去告状，以便借助法律去惩治为非作歹之人。
国内商业市场交易的商品最常见的计有粮食、布、绢帛、牲畜、肉
类，等等。如在宋夏战争期间，由于“岁赐”、“和市”断绝，物价飞
涨、价格昂贵，“今贼中尺布可直钱数百”①，“一绢之值，为钱二千五
百”②，“匹帛至直十余千”③。仁孝时，国内饥荒，“民间升米百钱”④。
在黑城（今内蒙古额济纳旗）被柯兹洛夫盗走的文物中有一幅“肉商图”，
画一位卖肉者嘴里咬着屠刀，卷起衣袖，正在割切羊肉，而在另一家店
里，一人正在宰鸭，旁边放了很多被杀死的鸭子。这是黑城屠宰商经营
肉类的生动写照。
2。高利贷与典当业
随着国内商业的发展，西夏境内的高利贷和典当业也活跃起来。
西夏上自皇帝大臣、下至富商大贾和布衣百姓，都放高利贷。如毅
宗谅祚统治期间，“牙头吏史屈子者狡猾，为众贷谅祚息钱，累岁不能
② 罗福颐：《西夏护国寺感应塔碑介绍》，载《文物》1981 年第4—期。
③ 甘肃博物馆《甘肃武威发现的西夏文考释》，载《考古》1974 年第3 期。
① 《长编》卷134，庆历元年十月壬寅。
② 《长编》卷138，庆历二年十二月。
③ 《长编》卷405，元祐二年九月丁巳。
④ 《西夏书事》卷35。
偿”①。其臣“（高）怀正贷银夏人”②。他们往往因为放高利贷而成为
暴发户。所谓“腰缠万贯、身着贵服，必靠放债”③，正是对这些暴发户
的写照。
放债还本付息，一般以钱作为借还的支付手段。如甘肃武威下西沟
■发现的汉人欠款单：“李伴初欠钱叁贯伍百文。刘的的欠钱贰贯贰佰
伍拾文”④。
至于典当，其本利多为粮食大麦、小麦，抵押品则为衣袄、皮毯、
马毯、白帐毡等物品。这从英人斯坦因得自黑城的西夏天庆十一年（公
元1204 年）典麦契残卷15 件，即可证明。现根据陈国灿同志的复原，
试录一契于下：
“＇天庆十一年五月＇初三日，立文人兀女浪粟，今＇将＇＇自己＇
□□袄子裘一领，于裴处＇典到大麦＇＇五＇斗加三利，小麦五斗加四
利，共本利大麦＇一石＇＇三＇斗五升。其典不充，限至来八月＇一日不
赎来时＇，一任出卖，不词。
立文人兀女＇浪粟＇（押）知见人讹静＇□□＇（押）⑤