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晚清文选-第138部分

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阅,毋得携带出外。 

   ☆杨选青○华文西文利弊论 
   嗟乎!谈西学于今日,亦可谓易矣,亦可谓难矣。何以易?易于袭西学之貌也。何以难?难于造西学之精也。溯自海禁宏开而后,泰西博学之士,各挟所学,以显于中华,于是华人知西学之上有以益国计,下有以利民生,莫不切意讲求,孜孜不倦。以故京师则有同文馆,福建则有船政局,上海则有方言馆,天津则有武备学堂,皆以西学为首务。所以讲求西学者,亦不可谓不切,不可谓不殷矣。然而数十年来,卒无人升西学之堂,入西学之室,造西学之极,探西学之微者,何哉?则以讲西学者,徒用华文,而不用西文之弊也。 
   何以言之?盖西学之为理也微,其为类也广,必须会稽博考,始可以得其旨而会其归。若第用翻译之华文,则既翻译者,尚得稍涉其篱藩,未翻译者,即不得深窥其奥窍。如此而欲擅西学之妙,入西学之微,是犹缘木求鱼矣。况乎西学之大义,与华文迥不相同。同一字也,十人译之而十异,百人译之而百异,甚且一人译之而前与后异,此与彼异。盖西文同音者无两字,而华文则同音者数十字。西文有两字合音,三字合音者,而华文无此种字。故以华文译西语,其不能吻合之处,本已居多。此所以用翻译之华文,不能免差讹之弊也。然则华人既讲求西学,其不可不用西文也明矣。譬之宫墙,西学为室,西文为门,不得其门,不能入其室也。譬之事物,西学为末,西文为本,不明其本,不能知其末也。是非用西文,不能有利无弊也。 
   且夫西学不一,即西学之宜用西文亦不一。试类陈之以觇利弊之所在。一曰算学。中国算学亦甚备,如御制《数里精蕴》,及梅、戴、徐、李、项、刘诸书,推陈出新,颇为精美,然尚未及西学之详备。此算学所以必以西学为归也。夫泰西之算学甚精,其自加减乘除开方,以及代数微积曲线等法,莫不推陈出新,足资推测。以既翻译者而论,则言加减乘除开方者,有如《几何原本》数本,《三角数理》六本,《算法统宗》四本,《算式集要》二本,《数学理》四本,《勾股六术》一本,《开方表》一本,《数根开方术》一本。言代数者有如《代数术》二十五卷,《对数表》、《八线简表》、《弦切对数表》各一卷,《八线对数》全表二卷,《代数难题解法》四本。言微积者,有如《代数积拾级》数卷,《微积溯源》八卷。惟《微积溯源》胜于《代微积拾级》之略。盖《溯源》之前四卷为微分术,后四卷为积分术,其理最奥,其义最深。近来广方言馆诸公,所新翻译之算学等书又有数种,信如是则算书如此之多,算法如此之备,苟使讲求算学者,心精力果,维日孜孜,即或第用华文,亦奚不可不知。第用华文而不用西文,实不足以言无弊也。何则?盖西文既译为华文,词意每多格,且文以译而变,即理以辞而晦。故往往有寻解不得处,此用华文所以有疑难之弊也。况乎算学之理甚微道甚大,非旁征曲引,融会贯通,无以出化而入神。苟徒用华文,则翻译华文之算书,犹得而学之,未经翻译之算学,即不得而学之,虽有聪明材力,亦苦于无所用。而欲其臻算学之极也难矣。是故讲算学者,必用西文,始可有利无弊也。 
   一曰格致学。西学格致,始于希腊之阿虑力士托德尔。至英人贝根之书出,其学始精,逮达文施本思之说行,其学益备。总而言之,则曰格致学,分而言之,则曰光学、重学、化学、汽学、声学、电学。近来华人之讲格致,多用翻译之华文,鲜有用西文者。虽翻译之书,亦多精美。光学如英人田大里所辑之《光学》,傅先生所译之《量光力器图说》,伟列亚力所译之《分光求原重学》。如英人艾约琴所著之《重学》,美人丁韪良所著之《重学入门》,傅先生所著之《重学图说》,《重学汇编》。化学如英人罗斯古所纂之《化学启蒙》,美人嘉约翰所译之《化学初阶》,英人蒲陆山所撰之《化学分原》,英人韦而司所撰之《化学鉴原》。汽学如丁韪良所译之《汽机入门》,英人蒲而捺所撰之《汽机》,必以英人白尔格所撰之《汽机新制》,英人美以纳、白劳那所合撰之《汽机发轫》。声学如田大里所著之《声学》。电学如英人奴搭所撰之《电学》,丁韪良所著之《电学入门》,田大里所著之《电学纲目》,英人瑙挨德所著之《电学源流》,类皆详悉无遗,足资考证。然西书之未译者,犹多美备,必用西文,则可罗西学格致之书,尽致之窗下,朝以习之,夕以玩之,虽性情愚鲁,亦不难进以探格致之原也。是故讲格致者,必用西文,始可有利无弊也。一日地舆学。西书云:地学与算学相通,其理昭然,可以推测。欲知全地之形者,先明为行星类之,欲知地面之方位者,先明其天空之经纬。至于水陆之形势,气化之流行,须推以格致之事;人民之情状,物产之异同,须考诸纪载之书。可知地舆之学广大精深,非深造不足以有得也。夫风涛沙线,及一切测地量地之法,西书言之最详。近亦有翻译数种,如《绘地法原》、《测地绘图》、《地学浅释》、《地学指略》、《大江图说》、《海道图说》、《航海简法》、《海面测绘》、《地理全志》、《地理问答》等书,类皆有益于世。故广方言馆及各局生徒,多有明地理者。惟所用多系华文,犹未免有浅尝之弊也。姑举一端,与以见其概。即如行舟,西人之为船主者,风涛沙线,以及测度之法,何一不熟悉于胸中。华人虽有知地理者,究未能洞明航海机宜,故中国虽多轮船,皆用西人为船主,岂果中西人才之不相等哉!诚以不能精于学耳。如欲精于学,非用西文不可。盖西文者,西学之基也。既晓西文,则凡西洋一切航海测地之法,必不难博征曲证。如有疑难处,亦得与西士参稽,自可由浅以及深,由近以及远。是故讲地舆者,必用西文,始可有利无弊也。 
   一曰天文学。中国自古以来,本重天文,独有专司其出身者,曰天文生,又复厚之以禄,荣之以衔,如钦天监之司晨博士、挈壶灵郎、主簿、五官、正、监副、监正等官皆是。我国家之视天文,可谓重矣。虽然钦天监之通天文,固能推测无差矣,而必恭稽以西学,乃克益臻神化。此所以讲求西学天文者之日多也。就西书之既译者而论,如英人侯失勒所撰之《谈天》,英人骆克优所撰之《格致启蒙》,天文素称精细,其余亦多可采者。然而西国天文之学,为格致之大端,记测候则有簿,置仪器则有台,谈天之书屡经删补,测算之法,时著新奇,岂此区区翻译之书,所能尽其奥妙乎?况乎翻译之华文,更不免混名之弊。试举一事,以概其余。即如合信氏《博物新编》之名目,不甚差忒,而译书者,可仍其旧,乃译书之士,以为定名,几彼一人所主,而前人所定者,皆置于不论。故有以《博物新编》内之淡气,当为轻气之用。若华人阅此二人著作,则淡气轻气之义,几难分辨矣。况各门教师称造化万物之主,有译曰天主者,译曰真神者,有译曰上帝者,尚且混名如此,其他可以类推。苟徒翻译华文,岂能免踌躇顾虑之劳乎?如用西文,既可穷深极远,亦无混名难别之虞,实较之徒用华文,既无损而又获益也。是故讲天文者,必用西文,始可有利无弊也。 
   一曰武备学。中华武备之书甚夥,自孙子管子以下,无虑数百家,乃自华洋互市以来,西人挟其枪炮轮船,以树雄海外,于是华人知弧矢不足以制强敌,争效西人武备之法。十余年来所讲枪炮轮船,不可以枚数,讲求武备,不可谓不殷矣。虽然有枪炮而无精学演放之人,则与无枪炮等。有兵轮而无精学驾驭之人,则与无兵轮等。所以武备之学,不可不讲也。天津武备学堂,一切皆学西法,复延西师训练之,近来颇著成效,如能皆教生徒,皆用西文,复多购西学武备之书,尽储之堂内,日则习练诸法,夜则博览群书,数年后兔之才,有不遍天下者无是理也。此惟用西文为有益耳,若用华文,则华文所译未备之书,终为有限,必不足以增见闻也。是故讲武备者,必用西文,始可有利无弊也。 
   一曰医学。中西之医学,本不相同,中医惟尚乎王道,西医每矜乎霸功。究其所以存心济世则一也。然华人之学西医者极少,即或有之,亦不过用翻译之华文,如舒高第所译之《西学总说》,以及合信氏之《全体新论》、柯为艮氏之《全体阐微》、海得兰氏之《儒门医学》,来拉氏、海得兰氏合撰之《医药大成》、德贞氏之《体骨考略》、图嘉约翰氏之《西药略释》、《皮肤新编》、《内科阐微》、《裹扎新法》等书而已,从未有用西文而偏观群籍者。此所以袭西学之迹,而往往不得其真也。如用西文,则可聚西医之书,深味而玩索之,然后刀针之秘诀,可以熟悉于胸中,药饵之新奇,可以运行于笔底,不数年必举西学之所能者而尽能之,亦可以遍晓华人,使知西医之特著奇功,实有所可取也。是故讲西医者必用西文,无可有利无弊也。 
   统此数端,亦可知利弊之大略矣。总而论之,西文固宜用矣,然因致力西文之故,遂而致华文不通,则亦失华人之本色。计惟有俟华文通以后,乃尽力于西文,然后既翻译之西学,可得而涉猎之,未翻译之西学,亦可得而深窥之。有兼听并观之明,无格不通之虑。以此言西学,而西学乃可日引而日深也。且夫华人讲求西学,亦有年矣,在有识者见西学之不振,知西学之可兴,因欲利弊之所在,使天下共见共闻,此其用情为独殷,此其用心亦良苦矣。而吾谓欲振兴西学,不独在利弊也,而尤在国家有以宏培才之道,莫良于德。其自正学而外,如工艺、商贾、船务、武备、农桑、音乐、起建、制造各学,无不设立教堂,延明师以教之,所由人材辈出,国富而兵强也。即如德属之拜晏国当光绪初年时,其民籍仅四百九十余万,而国内设课农教堂三十四所,教徒二千一百四十四人,课树艺教堂一所,教徒四十人,课莳花教堂一所,教徒三十人,课兽医教堂一所,教徒一百四十人,课商贾教堂二十所,教徒二千人,课工艺教堂二十九所,课制造教堂三所,课绘画教堂二所,课雕刻教堂一所,课起建教堂一所,课音乐教堂十一所,课绘图教堂二百六十一所,教徒九千九百三十三人。又如德属之威而敦伯而克国当光绪初年时,其民籍止一百八十余万,而课化学重学机器等教堂十一所,为之师者五百三十九人,其徒五千一百四十八人,课工艺等十一所,为之师者二百八十六人,其徒六千四百五十七人。至于德国国中,总计师长一千一百五十四人,文教馆学生一千七百九十五人,律法馆学生三千一百六十五人,格致馆学生四千五百四十七人,医学馆学生三千九百八十三人,共一万三千九百九十人。其余杂学,如商贾工艺等项,教尤不可以数计。此其所以法良意美,艺精业专,人才之多,直驾乎欧洲诸国之上也。今中国虽不暇旁及工艺商贾等学,而于西学之大者,不妨多立学堂,一若武备学堂之例,如算学则立算学学堂,格致则立格致学堂,使学者各习一业,精益求精,不得有泛骛之心,不得有兼营之念。惟须先设华文讲学堂,凡十岁以内之幼徒,欲学各项西学者,先入总学堂中,专肄一切华文等书,俟华文通晓,然后由总学堂考试。考取后,其欲学算学者,则送往算学学堂,欲学格致者,则送往格致学堂,先致力于西文,后致力于西学。其余各学亦如之。然后不难由粗及细,由精及巨。十年后其有不人才蔚起,西学大兴,以争海外之雄,以兴域中之利者,吾不信也。请以质之识时务之俊杰。 

   ○宜习西文说 
   中国文词之富丽,字画之精工,远胜他国。惟其富丽精工,故习之也难。士人十年窗下,苦费钻研,如能成就,即学成之士,偶或荒弃,亦必强半遗忘。学者务乘年富力强之日,专意研求,而干他事,实无暇讲求矣。至于洋文虽亦不易学,究不若华文之久需时日。大凡西人于各事务求简便之法,即学问一道,亦复如是。考其成字之法,有用二十五字母,有用二十六字母,连合成声。其连合之法,简而易明,虽幼稚亦能学习,写字从同。每见心灵手敏者,学习二三年,即能运笔,或竟青出于蓝。其用字母合成之法,可以审音而成新字。故于格致化学等书,多有稗益。 
   若译作华文,则字有舍其本意,而借用他意者,有仿西字口音,而无意义者,种种难解。读者若
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