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第三篇 吃、喝、享受主
神救恩的深奥——吃、喝、享受神
旧约的图画总是预表新约的实际。主耶稣乃是神成为肉体，成了神的羔羊，取了人的血肉之体，好为我们的罪流出血来，为着救赎我们。然后祂在复活里又成了赐生命的灵，进到我们里面，使我们有分于祂。这位进到我们里面的耶稣，就是生命的饼，既是麦饼，又是肉饼，为要喂养、供应我们。今天我们所需要的，就是得帮助实际的吃祂、喝祂、享受祂。
经历约翰六章所启示“吃主”的真理
约六63 我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
藉着祷告主的话吃主！
享受神乃是信徒聚会并事奉的正路
喝主！我们的主是可吃的，也是可喝的。我们是藉着主的话吃主，并且藉着呼求主名来喝主。以赛亚十二章3~4节说，“所以你们必从救恩的泉源欢然取水。…当称谢耶和华，求告祂的名。”这里求告主名是连于喝救恩的泉源。从救恩的泉源取水就是喝，喝的路就是呼求主名。这给我们看见，我们一求告主名，就喝了主。
这样的喝也包括了吃。比方小孩子喝奶就是吃；奶不只是饮料，也是食物。我们都有同样的经历，单单呼求主名不够，非得配上主的话不可。有时我们呼求：“哦，主耶稣！哦，主耶稣！”就会喜乐的用主的话或者赞美，或者敬拜，或者感谢，如“你是生命的粮，吃你的人必要因你活着！”这样又是呼求主名，又是享受主的话。呼求就是喝，享受话就是吃。因此，这样呼求、祷读，就是又吃又喝，吃、喝都有了。
操练的绝佳之路
吃、喝、享受主是一件日常生活的事，好比我们肉身的吃、喝、享受，必须要定时定量，不能太过或不及。我们都知道，要有健康的身体，最好是少量多餐，并且餐餐不能十分饱，只能吃八分，同时越晚要吃的越少。今天我们呼求主名、祷读主话也是这样，每天一早就要花时间读主的话；但是也不必读太多，并且要边读边呼求、祷告。我一得救就得帮助，要一年读经一遍。这是很好的实行，我也带大家操练这样做。这不是没有益处，但是大体却只叫人得着知识，并不让人享受。有时读得太多，头昏眼花，没有什么生命供应。现在我们找出一个很便当的路：只要花十分钟，好好祷读两节圣经。每天早晨大家都很忙，上班的上班，上学的上学。但虽然没有时间，还是能播出十分钟，好好祷读两节圣经。这一祷读了，享受就绰绰有余。
很奇妙，有这样的十分钟和没有这样的十分钟，对于我们这一天的生活差别很大。没有这个，一天不像样；一有祷读，加上呼求主名，整个人就两样了，该发脾气的不发脾气，该着急的不着急了，得胜就很自然。所以每天早晨，我们起来的头一件事就是享受主；从这里开始，我们就能操练活在灵中，操练照着灵而行。这样，自然而然我们里面就充满灵；有需要时，外面也得着充溢，得着圣灵浇灌，我们也就能放胆对人传讲主耶稣，并且不像从前老生常谈，乃是满有智慧，能打动人。
你整天这样行，到了晚上，你虽然累了，但里面的灵仍是强的，加添你的力量。许多时候，我外面的身体实在不行了，但是因着灵强的缘故，就还能够支持。这样你回家来一定喜欢聚会，或者和家人聚会，或者和圣徒一同聚小排，或者到比较大的聚会。在聚会中，你一样得力量能开口祷告，能尽功用，能供应人。如果众人都这样彼此供应，大家就都得着供应。不要说聚会的人个个都尽功用供应，就是其中一半的人尽功用，就会把聚会带上三层天了。
这不像从前的光景，一进来就坐着，在那里发死。有时七点半开始的祷告聚会，已经七点三十七分了，还没有动静，大家都坐着不动，等负责弟兄带领。负责弟兄也彼此对看，想唱诗歌却无诗歌可选，因为没有灵感；最后勉勉强强点首诗歌。等到唱完诗，就看祷告事项，再一件一件奉行如仪的祷告。这样的聚会的确命定该死，因为走死的道路，过死的生活。早期没有享受主的带领，大家日常生活里也不说主，聚会怎么能活？惟有经历三一神作生命，操练享受主，才能使聚会新鲜又活泼。
经历三一神作生命，唯一的路就是享受祂。要享受祂，就一定要花工夫。我愿意告诉大家，主最喜欢我们呼求祂，也最喜欢我们享受祂。不要以为我们要为主做什么，要奉献给主什么。我们所做的不一定讨祂喜悦，所献的也不一定得祂悦纳。最讨祂喜悦，最蒙祂悦纳的一件事，就是我们享受了祂。比方你出门旅行在外，母亲很想念你。等到你回家，可能带一点东西给母亲，也替她做一点事情；这虽然也讨母亲喜悦，但是最讨她喜悦的，就是让她预备一餐好饭，然后你快快坐下吃，并且吃得非常甜美。母亲的快乐，不是你送她东西，乃是让她做饭给你吃，之后你再跟她谈一谈；这样，你送的东西，就很蒙她悦纳。
这是个很好的比方。尝尝我们错了，来到主面前享受不多，甚至没有享受，却愿意为祂做这个、做那个，愿意献上什么给祂。这是宗教徒所做的，不一定讨祂喜悦。我们今天是爱主的人，所重的不该是为祂做什么、奉献给祂什么，乃该是先享受祂。每早晨起来，我们要好好享受祂，把我们的灵挑旺起来。结果这一天，我们就能照着灵而行，也能从灵说出主的话，对人传讲主。一天下来，里面的灵占上风，结果我们一定被灵充满。到了晚上，我们还能聚会，并且能在聚会中显出功用。这样，我们的聚会才能脱离基督教的形态。否则无论我们怎么改新制，也都是换汤不换药。这不是一个改变方法的问题，乃是一个活基督的问题。我们必须过一种享受三一神，以祂做我们生命的生活。结果，我们的聚会就成为这种生活的见证与宣告。我们这样的聚会就是鲜活的，也是丰富的。
感谢主，祂今天是灵，祂这灵又化成话，祂也将祂的名赐给我们。现在我们有圣经，也有圣灵，还有祂的名，所需要的不过就是花一点工夫实际的去操练、享受。不必太多时间，每早晨只要利用十分钟和主有接触，享受祂。然后在这一天之内，我们最好还能分别一点时间，对主多有几次享受。这会影响我们一天的生活，也会影响我们的聚会和事奉。有这样的生活，我们就得装备，实行神命定的新路，就是传福音、做家聚会、在较大的聚会里尽功用。新路的实行，完全在乎我们经历三一神作我们的生命。盼望弟兄姊妹都能接受本篇信息的话，从现在起操练做一个享受神的人。
李常受弟兄于主后一九八八年一月十七日讲于美国加州安那翰