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与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，
聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，
猋远举兮云中。
览冀州兮有余，
横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，
极劳心兮忡忡。
湘君
君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，
… 2…
使江水兮安流。
望夫君兮未来，
吹参差兮谁思：
驾飞龙兮北征，
邅吾道兮洞庭。
薛荔柏兮蕙绸，
荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，
横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，
女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，
隐思君兮陫侧。
桂樛兮兰枻，
斫冰兮积雪。
采薛荔兮水中，
搴芙蓉兮木末！
心不同兮媒劳，
恩不甚兮轻绝！
石濑兮浅浅，
飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，
期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，
夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，
水周兮堂下。
捐余玦兮江中，
遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，
将以遗兮下女。
时不可兮再得，
聊逍遥兮容与。
湘夫人
帝子降兮北渚，
目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋风，
洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，
与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中？
罾何为兮木上？
沅有茞兮醴有兰，
思公子兮未敢言。
… 3…
荒忽兮远望，
观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？
蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，
夕济兮西篊。
闻佳人兮召予，
将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，
葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，
播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，
辛夷楣兮药房。
罔薛荔兮为帷，
擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，
疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，
缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，
建芳馨兮庑门。
九疑缤兮并迎，
灵之来兮如云。
捐余玦兮江中，
遗余褋兮醴浦。
搴汀州兮杜若，
将以遗兮远者。
时不可兮骤得，
聊逍遥兮容与。
大司命
广开兮天门，
纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，
使 雨兮洒尘。
君回翔兮以下，
逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，
何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，
乘清气兮御阴阳，
吾与君兮齐速，
导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，
… 4…
玉佩兮陆离。
一阴兮一阳，
众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，
将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，
不寝近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，
高驰兮冲天。
结桂枝兮延伫，
羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，
愿若今兮无亏。
固人命兮有当。
孰离合兮可为？
少司命
秋兰兮麋芜，
罗生兮堂下。
绿叶兮素华，
芳菲菲兮袭予。
夫人兮自有美子。
荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，
绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，
忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，
乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，
倏而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，
君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，
晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来，
临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旌，
登九天兮抚慧星。
竦长剑兮拥幼艾，
荪独宜兮为民正。
东君
… 5…
暾将出兮东方，
照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，
夜晈晈兮既明。
驾龙辀兮乘雷，
载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，
心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，
观者憺兮忘归。
瑟兮交鼓，
萧錘兮瑶簴。
呜梗獯刁模�
思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，
展诗兮会舞。
应律兮合节，
灵之来兮蔽日，
青云衣兮白霓裳，
举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，
援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔，
杳冥冥兮以东行。
河伯
与女游兮九河，
冲风起兮水扬波。
乘水车兮荷盖，
驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，
心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，
惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，
紫贝阙兮珠宫。
灵何为兮水中？
乘白鼋兮逐文鱼，
与女游兮河之渚，
流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，
送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，
鱼鳞鳞兮媵予。
… 6…
山鬼
若有人兮山之阿，
被薛荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕，
乘赤豹兮从文狸，
辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，
折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，
路险难兮独后来。
表独立兮山之上，
云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，
东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，
岁既晏兮孰华予！
采三秀兮於山间，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，
君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，
饮石泉兮阴松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，
思公子兮徒离忧。
国殇
操吴戈兮披犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
… 7…
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
魂魄毅兮为鬼雄！
礼魂
成礼兮会鼓，
传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，
长无绝兮终古。
“九歌”本是我国古代乐歌的一种名称，相传出自夏代。“九歌”中含
有大量的民间歌谣的成分，这里的“九”当指概数，屈原据此整理而成11
篇，即现在《九歌》一章的面貌。由于“九歌”流传的历史十分久远，里面
自然保留了不少原始宗教巫术的内容。楚人在祭祀活动中经常使用“九歌”
曲调，这对屈原的创作构成了重要影响。作为担任过楚国三闾大夫的他，对
“九歌”的熟悉程度恐怕是一般人所不及的，故此在他的作品里出现了相当
多的鬼神形象，而且连带着继承了一定的歌舞因素。这些鬼神往往在各篇中
担当主要角色，给作品带来了强烈的宗教气息。我们承认“九歌”中含有民
间祭歌的影子，但从文学的角度来看，屈原所创作的《九歌》则肯定不是作
为祭歌来使用的，因此，倒不如把“九歌”视为一套完整的文人抒情组诗。
或者可以说它很大程度上来源于祭坛，但结果却脱离了祭坛而成为文学中的
珍品。“九歌”反映了屈原在神灵世界中一种精神努力的倾向，本章虽由多
篇构成，但在内容的辅陈上，始终没有摆脱一种忧思沉重的基调。作者通过
与神灵的沟通，在宗教的氛围里感悟着现实生活所无法实现的精神价值，而
这样一种心事缠绕难以尽吐的意绪，又为悲愤中的诗人营造出含蓄深致的文
学意境。“九歌”对后人的影响一方面是政治上的，由于它对祭歌的成功吸
收，而被封建王朝当成制礼作乐的一项重要参考；另一方面则是文学上的，
也是它主要的一面，“九歌”感人的艺术魅力使它成为文学艺术创作的典型
素材与表现主题，从而在文学艺术史上享有一流的地位。
… 8…
天问
曰：遂古之初，
谁传道之？
上下未形，
何由考之？
冥昭瞢暗，
谁能极之？
冯翼惟象，
何以识之？
明明暗暗，
惟时何为？
阴阳三合，
何本何化？
圆则九重，
孰营度之？
惟兹何功，
孰初作之？
斡维焉系？
天极焉加？
八柱何当？
东南何亏？
九天之际，
安放安属？
隅隈多有，
谁知其数？
天何所沓？
十二焉分？
日月安属？
列星安陈？
出自汤谷，
次于蒙汜，
自明及晦，
所行几里？
夜光何德，
死则又育？
厥利维何，
而顾菟在腹？
女歧无合，
夫焉取九子？
伯强何处？
惠气安在？
何合而晦？
何开而明？
… 9…
角宿未旦，
曜灵安藏？
不任汩鸿，
师何以尚之？
佥曰何忧，
何不课而行之？
鸱龟曳衔，
鲧何听焉？
顺欲成功，
帝何刑焉？
永遏在羽山，
夫何三年不施？
伯禹腹鲧，
夫何以变化？
纂就前绪，
遂成考功。
何续初继业，
而厥谋不同？
洪泉极深，
何以窴之？
地方九则，
何以坟之？
应龙何画？
河海何历？
鲧何所营？
禹何所成？
康回冯怒，
地何故以东南倾？
九州安错？
川谷何洿？
东流不溢，
孰知其故？
东西南北，
其修孰多？
南北顺椭，
其衍几何？
昆仑县圃，
其尻安在？
增城九重，
其高几里？
四方之门，
其谁从焉？
西北辟启，
何气通焉？
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日安不到？
烛龙何照？
羲和之未扬，
若华何光？
何所冬暖？
何所夏寒？
焉有石林？
何兽能言？
焉有虬龙？
负熊以游？
雄虺九首，
倏忽焉在？
何所不死？
长人何守？
靡萍九衢，
枲华安居？
一蛇吞象，
厥大何如？
黑水玄趾，
三危安在？
延年不死，
寿何所止？
鲮鱼何所？
鬿堆焉处？
羿焉弹日？
乌焉解羽？
禹之力献功，
降省下土四方。
焉得彼涂山女，
而通于台桑？
闵妃匹合，
厥身是继，
胡维嗜不同味，
而快朝饱？
启代益作后，
卒然离孽，
何启惟忧，
而能拘是达？
皆归射箤，
而无害厥躬；
何后益作革，
而禹播降？
启棘宾商，
九辩九歌；
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何勤子屠母，
而死分竟地？
帝降夷羿，
革孽夏民。
胡射夫河伯，
而妻彼洛嫔？
冯珧利决，
封豨是射。
何献蒸肉之膏，
而后帝不若？
浞娶纯狐
眩妻爰谋。
何羿之射革，
而交吞揆之？
阻穷西征，
岩何越焉？
化为黄熊，
巫何活焉？
咸播 黍，
莆雚是营；
何由并投，
而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，
胡为此堂？
安得夫良药，
不能固臧？
天式从横，
阳离爰死。
大鸟何鸣，
夫焉丧厥体？
萍号起雨，
何以兴之？
撰体协胁，
鹿何膺之？
鳌戴山挘�
何以安之？
释舟陵行，
何以迁之？
惟浇在户，
何求于嫂？
何少康逐犬，
而颠陨厥首？
女歧缝裳，
而馆同爰止；
… 页面 22…
何颠易厥首，
而亲以逢殆？
汤谋易旅，
何以厚之？
覆舟斟寻，
何道取之？
桀伐蒙山，
何所得焉？
妹嬉何肆，
汤何殛焉？
舜闵在家，
父何以鳏？
尧不姚告，
二女何亲？
厥萌在初，
何所亿焉？
璜台十成，
谁能极焉？
登立为帝，
孰道尚之？
女娲有体，
孰制匠之？
舜服厥弟，
终然为害。
何肆犬体，
而厥身不危败？
吴获迄古，
南岳是止。
孰期去斯，
得两男子？
缘鹄饰玉，
后帝是飨。
何承谋夏桀，
终以灭丧？
帝乃降观，
下缝伊挚。
何条放致罚，
而黎服大说？
简狄在台，
喾何宜？
玄鸟致贻，
女何喜？
该秉季德，
厥父是臧；
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故终弊于有扈，
牧夫牛羊？
干协时舞，
何以怀之？
平胁曼肤，
何以肥之？
有扈牧竖，
云何而逢？
击床先出，
其命�