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这个“时空八字”弱，但用神抖擞有精神，格局非常高，测的是殡葬仪式情况，那当然这个殡葬仪式是非常隆重了。赵老师断的宾朋多，用的车辆多，这是情理之中之事。我只详细解释的是：（1）送葬的路上出了点小问题。（2）坟地在西北方。（3）壬山丙向。（4）坟地西北方，不远处有条小干河沟。
首先我们定准太极点，印取准用神。日干当然能代表其父的殡葬仪式情况，这只是其一。我们看天干，壬水坐午，壬水坐戌，壬水地支只得生，不算有根，甲木坐财，根很弱，天干戏不大，不热闹。我们看地支，地支精粹，正气磅礴，精诚团结，午生辰，辰生酉，时支戌土回头也生酉，地支力量通过酉金流向日干。坐支酉金为印有老人之象，更应作为一太极点，这是用神其二。当局中的各种组合了然于胸时，便能断事了。
（1）不管是人生八字。还是时空八字，年月为先为以前，日时为后为终。午生辰，辰生酉。这些组合充分反映了殡葬仪式的隆重场面，但灵柩最后要到达戌，戌生酉金用神非常好。哪知戌中藏丁火还要克酉金，这是美中不足，故而只断送葬的路上出点小问题。（送葬的路上，走错了一条路，当地风俗是最忌违的）
（2）坟地在西北方，这一点很好解释，终点为戌，戌为西北方。
（3）壬山丙向。壬水透时干，地支得生，扶日干用神，壬山地势必然聚气，应为靠山，故断坐向为：壬山丙向。
（4）坟地西北方有条小干河沟。其坟地从时空坐标看，大象大吉，但戌土藏丁克酉，这是小不吉，坟地靠山肯定有洼处。另外，年干壬水不但不助日干，还生甲木忌神，壬卯西北方，其方定有不大吉之处。故而断坟地西北方向有条小干河沟。
写到此，我突然想起先贤邵康节大师，在辰年腊月十七日申时，偶尔观梅见二雀争技坠地，随占之，故断曰：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。
原先，由于自己易学知识微薄，每当看到此卦，总是感到有点疑惑，无法认为是真断出来的。今天晚上，听了赵老师推测殡葬仪式状况一课，断的情况如身临其境象看到现场一样，活灵活现，事事逼真，不由我对先贤邵康节老师的观梅一卦深信不疑了！
学习班就要结束了，虽只有一天的学习，但收益非浅，胜过学十年，这使我感慨万端！随手书一联：
欲穷天地三千界
须上高峰八百盘
横联：天外有天。
最后谨祝：赵知易老师、中涵老师在弘扬祖国易学到上，大展宏图！
绳连生
壬午年夏月 （电话0318…4332256）
知易研讨班随想
研讨班随感一
赵知易生命学研讨班于2002年8月3日上午8时整，在河北省河间市开幕，历经五天，于8月7日下午19时圆满、成功地闭幕。
说的是研讨班，实际上是赵知易老师对热爱周易文化的学员进行“生命时空学”和“生命环境学”的面授班。名之为“研讨”，这可以看出赵老师谦虚、上进的学风，也简明的透露出了他的教学形式。
通过这个研讨班的参加，我感觉有如下几个特点：
1、不是钓鱼式的教学方法。不分初、中、高级班，一次性付费，一次性教学，若基础太差或没基础，在本期面授中学不会，可以回去后打基础，在下期中免费学习。
2、授课方法生动、活泼。在课堂上，赵老师很少用过去面授班上的例子，他时常让学员当场提供例子，使教学别开生面，让学员常常惊叹不矣。
3、教学中不藏私。他唯恐学员把他的本领学不到手，白天他一个人授课8个小时，晚上参加学员们的讨论，直至夜里12时前没休息过。用他的话说是：“你们拿钱是来学本领的，要是学不会，我心里会好受吗？”
4、亲自带领学员走进易学大门，然后再把进易学大门的钥匙交给学员。赵老师既教各种预测方法（生命时空学、生命环境学、时空八字、梅花易数、名片的预测、居住环境的预测、办公室环境的预测等等），又注意打开学员的思维，让学员又有发展的空间。
5、始终和学员打成一片。和学员一块谈笑，学员不拘束。他有真本领，不怕学员出难题。
这次研讨班进行到第三天。河南的一个学员（名叫吴民：电话0378…6981791）一再感叹的说：真是不虚此行啊！
我这次参加面授，若用一句话说，就是：“我很荣幸，遇到了一个好老师。”
研讨班随感之二
2002年8月3日上午10时20分。赵知易老师在为学员讲解时空全息论时，随手以当时的时间写出时空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳时。先帮助学员分析天干及地支的作用关系后，就又以此八字作为时空全息的例子，说明当天的天气变化：上午8时来上课，在9时前，有风，9时后到现在，风逐渐变弱。这些我们都在现场，有感受。不过时间已过去，谁也不觉得奇怪。当他分析说：今天有雨，当在申、酉时和晚上的亥、子时，我们学员都面面相视。中午我和几个学员一路吃午饭时，议论纷纷。太阳当空，四处无云。即使下雨，我们所在的河间市会下雨吗？反正，中国这么大，这里不下，别处下。也说得过去。谁知下午5时后，河间市的上空开始密云聚集，6时左右真的下雨了。到晚上9时后竟然电闪雷鸣，下起大雨来了。学员们不约而同的集在一个房间，有的不住惊叹，有的数起大拇指不住说：真神，真神奇！
亲临其境，有哪个学员不为有这样的一个老师而感到骄傲和荣幸呢？
研讨班随感之三
赵知易老师在研讨班上，对学员可以说是倾囊以授。8月7日下午，研讨班即将结束的时候。赵老师为了说明信息的全息，让学员多学会一些本领，就又讲解说：在和别人的接触中，对方的一举一动，或对方交接的每件物品，都会存在着他的一些信息。接着就问学员谁带有名片。可惜的是仅有一名学员有名片。尽管如此，赵老师还是把读名片信息的方法，详细的传授给了我们。我第二天晚上到家，有几个朋友接风。当我向朋友们介绍赵老师的一些本领，谈到用名片也可看信息时，一朋友当即从口袋里拿出一名片，让我看。当我接过名片，发现此名片是别人的，并且坤宫异常，就按赵老师介绍的方法，立即说：此名片主人的母亲，若非出过大事（暗指已逝世），现在一定是有重病在身。朋友立即惊讶，并反馈说：是偏瘫。根据艮宫的情况，我又断其有一男孩。朋友说：老大是男孩。在座的朋友们立即为我祝贺。
这次研讨班上的收获之大，是意料之外的。我非常感谢赵知易老师。
研讨班随感之四
赵知易生命学研讨班第四天开始生命环境学的传授，赵老师让学员提供住宅平面图。河南开封一学员吴民（电话：0378…6981791）即在黑板上画了一中年人的住宅。赵知易老师看了图后，断说：此房主人从事过三种以上职业。吴民点头说：是。赵老师又断：此主人有一男孩，93年前后，有次机会没把握好，出了事，应是经济方面。吴民反馈说：有一男孩，94年，因单位失盗，本人责任丢官罢职。现在从商。赵老师续断说：从商，2000年以来，财运不错。反馈：是的，不错。最后吴民说：这是他哥哥过去的住宅，96年已搬出。赵老师听后，半开玩笑的说：啊，没人住，你这是考老师呀！
真是没想到：空宅还在反映着原主人的信息。
河南禹州 王国亮
0374－8186927 13903748863
知易生命学研讨班学后感
我是一位来自农村平民百姓家的业余易学爱好者，研易好几年，虽看了许多此方面之书籍，下了不少功夫但始终不得要领，断命不准，因为连自己的八字都批不准，还怎能给别人预测吗？就在我百思不解困惑之际，通过北京的一位易友联系方，有幸结识赵知易、中涵二位老师，并有幸参加了知易生命学面授学习班（由于我的家庭条件困难，二位老师知道情况后，减了我的大半学费，我代表我全家表示深深感谢。）此思此情，莫齿难忘。咱是一位低文化的一介草民，花言巧语咱不会说，但只知道“吃水不忘挖井人”“饮水思源”的道理。
这次周易研习班虽只有一周的时间，但对我来说是我自从学习命理的以来，最大的一次飞跃，觉得自己真正的开始走进了周易的殿堂。对于赵老师的新体系有了新的认识，增强了我对学习周易的信心、决心。
通过此次学习，我的亲身感受是：首先见效、快、收获知识多，开阔了眼界，学员一学就懂，学完后能独立断命实战，其次教材新颖，由强论与实战相结合，体系独特、简单易学，真正体现了“不易”“变易”“简易”大道至简。另外，特别是赵老师讲课的风格，赵老师运用辨正唯主义逻辑思维，结合天体的空间关系及其互影响，用哲学与自然科学互相融贯的方法，就地取学员们提出的命例，结合自己感悟出的七论。妙趣横生的讲述了研究中华命理确实对一生的影响是何等重要，道理浅显易懂，接受特别快，下课后还和学员们谈心得，研讨命理，学员随时提命例赵老师、张老师当场论断，取象丰富，信手拈来，断事极准。
“八字断风水”更是赵老师的绝活，他把自己感悟钻研出来的知识体系讲授给学员，使学员们收获不浅，此研究又是他对中华生命环境学的一重大贡献。
二位老师不仅易学博大情深，而且他们那种命理大师所具有的崇高道德风范，使以倍受感悟，对学员就象自己的知心朋友，提多不烦，问多不厌，从不保守，为人特直率，易与接近，真是平易近人。所以我觉得这次能得二位老师的真传对于一个平民来说，的确是我一生中的最大幸事。
我相信知易生命学，在祖国的大地上很快地发展壮大，并走向世界，使他们的生命时空学在中华易学界甚至世界上，以其独特的风格走向举足轻重的地位。对于继承中华传统文化的优秀遗产，研究和发展哲学，自然科学和科学的预测学具有重要意义。
最后衷心祝二位老师：
身体健康，万事如意，事业有成。
学生：刘卫刚
2002年5月18日
电话：0317－8712310
知易生命学事业前瞻
被誉为宇宙代数学的《易经》是先民的智慧，思辩的哲学，是中华民族文化的总源头。理、象、数、占为易的四大法则，由其衍生的各类预测学，可谓洋洋大观。命理八字学说作为大宗之法，在推断人的妻财子禄，吉凶寿夭方面，一直以细致精微而受到人们的重视。随着信息产业时代的到来，新式的命理学说层出不穷，难免鱼目混珠，泥沙俱下，人为地设立了一个又一个迷宫，使广大易学爱好者苦不堪言。2001年，《中华生命时空学》应运而生，横空出世，一扫命理学界僵化泥古，故弄玄虚的阴霾 ，