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多，仍当常常静坐，不可日日外出，两脚流星不落地。
·唢呐、吃酒二事，须早早戒之，不可开此风气。学射最足保
养，起早尤千金妙方、长寿金丹也。
澄侯、沅甫两弟左右：
澄弟服补剂而大愈，甚幸甚幸！丽参、鹿茸虽享福稍早，而体气本弱，
亦属无可如何。否生平颇讲求借福二字之义，近来亦补药不断，且菜蔬亦比
往年较著，自愧享用太过，然亦体气太弱，不得不尔。胡润帅、李希庵常服
辽参，则其享受更有过于余者。澄弟平日太劳伤精，唢呐伤气，多酒伤脾。
以后戒此三事，而常服补剂，自可日就痊可。丽参、鹿茸眼毕后，余可再寄，
不可间断，亦不可过多，每早服二钱可也。
家中后辈子弟个个体弱，唢呐、吃酒二事须早早戒之，不可开此风气。
学射最足保养，起早尤干企妙方、长寿金丹也。·
［又闰三月十四日书云：］
澄弟所跋对联，甚为妥协。服补药虽多，仍当常常静坐，不可日日外
出，两脚流星不落地。一则保养身体，二则教训子侄，至嘱至嘱。·
致四弟 咸丰十年闰三月廿九日宿松
·治家之道，一切以星冈公为法，有八字诀曰：考宝早扫书蔬鱼
猪。即敬奉祖先，周旋亲邻，起早，扫屋，读书，种菜，养鱼，养猪
八事。
·八字若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚
望也。
澄侯四弟左右：
余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。其四字
即上年所称“书蔬鱼猪”也，又四字则回“早扫考宝”。早者，起早也；扫
者，扫屋也；考者，祖先条把，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而她可该也；
宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰“人待人无
价之宝”也。星冈公生平于此数端最为认真，故余戏述为八字诀日“书蔬鱼
猪早扫考宝”也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后
世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。·
［又四月十四日书云：］
前述祖父之德，以 “书蔬鱼猪早扫考宝”八字教弟，若不能尽行，但
能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。·
［又五月十四日书云：］
“书蔬鱼猪早扫考宝”横写人字，下用小字注出，此法最好，余必遵办，
其次叙则改为“考宝早扫书蔬鱼猪”。·
致沅弟 咸丰十年四月廿二日宿松
·金陵大营溃败，大局决裂，殊不可问。此次出外，无一愧悔，
此时若死，除文章未成之外，实已毫发无憾。
·弟在军中，望以爱民之急，时时与养兵说及，庶胜则可以立
功，败亦不至造孽。当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最
易积德也。
沅弟左右：
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苏州阊门外民房十馀里，繁华甲子天下。此时乃系金陵大营之逃兵溃
勇，先行焚烧劫抢，而贼乃后至。兵犹火也，弗戢自焚，古人洵不余欺。弟
在军中，望常以爱民诚恳之意、理学迂阔之语时时与养兵说及，庶胜则可以
立功，败亦不至造孽。
当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最易积德。吾自三年初
招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱
民两个字，尤悔颇寡。家事承沅弟料理，绰有馀裕，此时若死，除文章未成
之外，实已毫发无憾，但怕畀以大任，一筹莫展耳，沅弟为我熟思之。
［前此十四日与澄弟书云：］
金陵大营于闰月十六日溃退镇江，旋复退守丹阳。廿九日丹阳失守，
和春、何桂清均由常州近至苏城外之浒关，张国 （木梁）不知下落。苏州危
如垒卵，杭州亦恐再失，大局决裂，殊不可问。余此次出外两年，于往年末
了之事概无甚懊悔，可东可西，可生可死，襟怀甚觉坦然，吾弟尽可放心。
书信（二）
致诸弟 （38封）
谕诸儿 （37封）
致夫人 （1封）
寄侄（1封）
谕儿妇 （1封）
致诸弟 （38封）
致四弟 咸丰十年四月廿四日宿松
·近日江浙军事大变，皖北各军必有分接之命。余听天由命，或
皖北或江南无所不可，死生早已置之度外，但求临死之际寸心无可悔
恨，斯为大幸。
·家中之事，望贤弟力为主持，切不可日趋奢华。子弟不可学大
家口吻，动辄笑人寒村鄙陋，日习于骄纵也。
澄侯四弟左右：
近日江浙军事大变，东南大局一旦瓦裂，皖北各军必有分接江浙之命，
非胡润帅移督两江，即余往视师苏州。、二者苟有其一，则日下此间三路过
兵之局不能不变。抽兵以援江浙，又恐顾此而失彼；赋若得志于江浙，则江
西之急如近在眉睫。
吾意劝湖南将能办之兵力出至江西，助访江西之北界，免致江西糜烂
后湖甫专防东界，则劳费多而无及矣，不知湖南以吾言为然否？左季高在余
管住二十馀日，昨已归去，渠尚肯顾大局，但与江西积怨颇深，恐不愿帮助
耳。沅弟、季弟新围安庆，正得机得势之际，不肯舍此而他适。余则听天由
命，或晚北或江南无所不可，死生早已置之度外，但求临死之际寸心无可悔
恨，斯为大幸。
家中之事，望贤弟力为主持，切不可日趋于奢华。子弟不可学大家口
吻，动辄笑人之鄙陋，笑人之寒村，日习于骄纵而不自知，至戒至瞩。弟身
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体全好否？两足流星落地否？众目疾近日略好，有言早洗面水泡洗二刻即
效，比试行之，话请放心。·
致诸弟咸丰十年九月廿四目祁门
·军事之败，巨室之财。非傲即增，二者必居其一。
·天下古今之席人，皆以一惰字致败，天下古分之才人，皆以一
傲字致败。
·余家后辈，只做过大，未做过小，骄傲之气入于膏育而不自
觉，吾深以为虑。
沅弟、季弟左右；
恒营专人来，接弟各一情并季所寄予鱼，喜慰之至。久不见此物，两
弟各寄一次，从此山人足鱼矣。
沅弟以我切责之缄，痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路，
能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年
傲岸气象。
吾于道光十九年十一月初二日，进京故馆，十月廿八早侍祖父星冈公
于阶前，请回：“此次进京，求公教训。”星冈公曰：“尔的官是做不尽的，
尔的才是好的，但不可傲。满把损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”遗训
不远，至今尚如耳提面命。今吾谨述此语话诫两弟，总以除傲字为第一义。
唐虞之恶人口“丹朱傲”，曰“象傲”；桀纣之无道，曰“强足以拒谏，辨足
以饰非”，曰 ‘’谓已有天命，渭敬不足行”，皆傲也。吾自八年六月再出，
即力戒惰字以儆无恒之弊，近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中
不免有自是立见。既败之后，余益加猛省：大约军事之败，非傲即惰，二者
必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之摺，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成
行。兄弟远别，未知相见何日，惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈常守家规，
则余心大慰耳。·
［前此廿三日与沅弟书云：］
弟军中诸将有骄气否？弟日内默省，傲气少平得几分否？天下古今之
庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推
之，凡事皆然，愿与诸弟交勉之。
此次徽贼窜浙，若浙中失守，则不能免于吴越之痛骂，然吾但从傲惰
二字痛下工夫，不问人之骂与否也。·
［又十月初四日书云：］
季弟赐纪泽途费太多。余给以二百金，实不为少。余在京十四年，从
未得人二百金之赠，余亦未尝以此数赠人，虽由余交游太寡，而物力艰难亦
可概见。余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，
习惯自然，骄傲之气入于膏盲而不自觉，吾深以为虑。前函以傲字箴规两弟，
两弟不深信，犹能自省自赐；若以傲字诰诫子侄，则全然不解。盖自出世以
来，只做过大，并未做过小，故一切茫然，不似两弟做过小，吃过苦也。·
［又十月廿四日与澄弟书云：］
余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个奢字，人败
离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字，弟切戒之。·
致四弟 咸丰十年十月初四日祁门
·家中买田起屋，余心大为不安，不持生前做人不安．即死后做
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鬼亦是不安。访贤弟切莫玉成黄金堂买田起屋，弟若听我我便感激，
若不听我我便恨尔。世界若太平，我家断不怕没饭吃；若大局难挽，
则田产愈多受祸愈烈，亦何益之有哉？
澄侯四弟左右：
八月片四发去之信，至今未接复信，不知弟在县已回家否？余所改书
院图已接到否？图系就九弟原稿改正，中间添一花园。以原图系“点文章
一个板板”也。余所改规模太崇闳，当此大乱之世，兴造过于壮丽，殊非所
宜，恐劫数未满，或有他虑，弟与邑中诸位贤绅熟商。去年沅弟起屋太大，
余至今以为隐虑，此事又系沅弟与弟作主，不可不慎之于始。弟向来于盈虚
消长之机颇知留心，此事亦当三思，至嘱至嘱！
祁门老营安稳，余身体亦好，惟京城信息甚坏，皖南军务无起色，且
愧且愤。
家事有弟照料，甚可放心，但恐黄金堂买田起屋，以重余之罪戾，则
寸心大为不安，不特生前做人不安，即死后做鬼也是不安。特此预告贤弟，
切莫玉成黄金堂买田起屋。弟若听我，我便感激尔；弟若不听我，我便恨尔。
但令世界略得太平、大局略有挽回，我家所不怕没饭吃。若大局难挽，劫数
难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？嗣后黄金
堂如添置田产，余即以公牍捐于湘乡宾兴堂，望贤弟子万无陪我于恶。·
致四弟 咸丰十年十二月廿四日祁门
·星冈公不信医药，不信僧巫，不信地仙，我兄弟亦宜略法此
意。天下情地信增之人，曾见有一家不败者乎？
·我家大小老幼，几乎无人不药，无药不贵。补药吃出毛病，又
服原药；展转差误，不至大病大弱不止。劝弟少停药物，专用饮食调
养。
澄侯四弟左右：
弟病日就痊愈，至慰至幸。惟弟服药过多，又坚嘱泽儿请医守治，余
颇不以为然。吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。此三者，
弟必能一一记忆。今我辈兄弟亦宜略法此意，以绍家风。今年“白玉堂”做
道场一次，“大夫第”做道场二次，此外祷祀之事，闻亦常有，是不信僧巫
一节，已失家风矣。买地至数千金之多，是不信地仙一节，又与家风相背。
至医药，则合家大小老幼，见于无人不药，无药不贵。送至补药吃出毛病，
则又服凉药以攻伐之；阳药吃出毛病，则又服阴药以清润之；展转差误，不
至大病大弱不止。弟今年春间多服补剂，夏末多眼凉剂，冬间又多眼清润之
剂。余意欲劝弟少停药物，专用饮食调养。泽儿虽体弱，而保养之法，亦惟
在慎饮食节嗜欲，断不在多眼药也。地私、僧巫二者，弟向来不甚深信，近
日亦不免为习俗所移，以后尚祈卓识坚定，略存祖父家风为要。天下信地、
倍僧之人，曾见有一家不败者乎？·
致四弟 咸丰十一年正月初四日祁门
·天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，
厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。贤弟欲戒子侄
之骄，先须将自己好议人短、好发人覆之习气痛改。
·欲去骄气．总以不轻非笑人为第一义；欲去请字，总以不晏起
为第一义。
澄侯四弟左右：
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