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舌大夫曰 ：‘事君以敬，事父以孝 。’受命不迁为敬，敬顺所
安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱而嘉
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其贶，有不忠焉，废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，
君父之所安也。弃安而图，远于孝矣，吾其止也 。”
5
献公田，见翟柤之氛，归寝不寐。郄叔虎朝，公语之。对
曰：“床笫之不安邪？抑骊姬之不存侧邪？”公辞焉。出遇士
蔿，曰 ：“今夕君寝不寐，必为翟柤也。夫翟柤之君，好专利
而不忌，其臣竞谄以求媚，其进者壅塞，其退者拒违。其上贪
以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣
上下各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，
不亦难乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之 。”士蔿以
告，公悦，乃伐翟柤。郄叔虎将乘城，其徒曰 ：“弃政而役，
非其任也 。”郄叔虎曰：“既无老谋，而又无壮事，何以事君
？”被羽先升，遂克之。
6
公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰 ：“吾欲作大事，
而难三公子之徒如何？”对曰 ：“早处之，使知其极。夫人知
极，鲜有慢心，虽其慢，乃易残也 。”骊姬曰：“吾欲为难，
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安始而可？”优施曰 ：“必于申生。其为人也，小心精洁，而
大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。
辱之近行 。”骊姬曰：“重，无乃难迁乎？”优施曰：“知辱
可辱，可辱迁重，若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而
外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁矣。且吾闻
之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎
？”是故先施谗于申生。
骊姬赂二五，使言于公曰 ：“夫曲沃，君之宗也，蒲与二
屈，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，
则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，
而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐 。”使俱曰
：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”公说，乃
城曲沃，太子处焉；又城蒲，公子重耳处焉；又城二屈，公子
夷吾处焉。骊姬既远太子，乃生之言，太子由是得罪。
7
十六年，公作二军，公将上军。太子申生将下军以伐霍。
师未出，士蔿言于诸大夫曰 ：“夫太子，君之贰也，恭以俟嗣，
何官之有？今君分之土而官之，是左之也。吾将谏以观之 。”
乃言于公曰 ：“夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎？
“公曰：“下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可
乎？”士蔿对曰 ：“下不可以贰上 。”公曰：“何故？”对曰
：“贰若体焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。
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上贰代举，下贰代履，周旋变动，以役心目，故能治事，以制
百物。若下摄上，与上摄下，周旋不动，以违心目，其反为物
用也，何事能治？故古之为军也，军有左右，阙从补之，成而
不知，是以寡败。若以下贰上，阙而不变，败弗能补也。变非
声章，弗能移也。声章过数则有衅，有衅则敌入，敌入而凶，
救败不暇，谁能退敌？敌之如志，国之忧也，可以陵小，难以
征国。君其图之 ！”公曰：“寡人有子而制焉，非子之忧也。
“对曰：“太子，国之栋也，栋成乃制之，不亦危乎！”公曰
：“轻其所任，虽危何害？”
士蔿出语人曰 ：“太子不得立矣。改其制而不患其难，轻
其任而不忧其危，君有异心，又焉得立？行之克也，将以害之；
若其不克，其因以罪之，虽克与否，无以避罪。与其勤而不入，
不如逃之，君得其欲，太子远死，且有令名，为吴太伯，不亦
可乎？”太子闻之，曰 ：“子舆之为我谋，忠矣。然吾闻之，
为人子者，患不从，不患无名，为人臣者，患不勤，不患无禄，
今我不才而得勤与从，又何求焉？焉能及吴太伯乎？”太子遂
行，克霍而反，谗言弥兴。
8
优施教骊姬夜半而泣谓公曰 ：“吾闻申生甚好仁而强，甚
宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，无乃以
国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无
以一妾乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊
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姬曰 ：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为
仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众
以为亲。茍利众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况
厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚
利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？茍交利而得宠，
志行而众悦，欲其甚矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也，今
夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。钧
之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣
之善否哉？君欲勿恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣！
“公惧曰：“若何而可？”骊姬曰：“君盍老而授之政。彼得
政而行其欲，得其所索，乃其释君。且君其图之，自桓叔以来，
孰能爱亲？唯无亲，故能兼翼 。”公曰：“不可与政。我以武
与威，是以临诸侯。未殁而亡政，不可谓武；有子而弗胜，不
可谓威。我授之政，诸侯必绝；能绝于我，必能害我。失政而
害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之 。”
骊姬曰 ：“以皋落狄之朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野，
君之仓廪固不实，又恐削封疆。君盍使之伐狄，以观其果于众
也，与众之信辑睦焉。若不胜狄，虽济其罪，可也；若胜狄，
则善用众矣，求必益广，乃可厚图也。且夫胜狄，诸侯惊惧，
吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖，又知可否，
其利多矣。君其图之 ！”公说。是故使申生伐东山，衣之偏裻
之衣，佩之以金玦。仆人赞闻之，曰 ：“太子殆哉！君赐之奇，
奇生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之，故告之
以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其身矣。恶其心，
必内险之；害其身，必外危之。危自中起，难哉！且是衣也，
狂夫阻之衣也。其言曰 ：‘尽敌而反。’虽尽敌，其若内谗何
！”申生胜狄而反，谗言作于中。君子曰 ：“知微。”
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十七年冬，公使太子伐东山。里克谏曰 ：“臣闻皋落氏将
战，君其释申生也 ！”公曰：“行也！”里克对曰：“非故也。
君行 ，太子居，以监国也 ；君行，太子从，以抚军也。今
君居，太子行，未有此也 。”公曰：“非子之所知也。寡人闻
之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，爱疑决之以卜、筮。
子无谋吾父子之间，吾以此观之 。”公不说。里克退，见太子。
太子曰 ：“君赐我以偏衣、金玦，何也？”里克曰：“孺子惧
乎？衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何惧！夫为人子者，
惧不孝，不惧不得。且吾闻之曰 ：‘敬贤于请。’孺子勉之乎
！”君子曰：“善处父子之间矣。”
太子遂行，狐突御戎，先友为右，衣偏衣而佩金玦。出而
告先友曰 ：“君与我此，何也 ？”先友曰：“中分而金玦之
权，在此行也。孺子勉之乎 ！”狐突叹曰：“以庬衣纯，而玦
之以金铣者，寒之甚矣，胡可恃也？虽勉之，狄可尽乎？”先
友曰 ：“衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬
无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉？”至于稷桑，狄人出
逆，申生欲战。狐突谏曰 ：“不可。突闻之：国君好艾，大夫
殆；好内，适子殆，社稷危。若惠于父而远于死，惠于众而利
社稷，其可以图之乎？况其危身于狄以起谗于内也？”申生曰
：“不可。君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。是故赐我奇服，
而告我权。又有甘言焉。言之大甘，其中必苦。谮在中矣，君
故生心。虽蝎谮，焉避之？不若战也。不战而反，我罪滋厚；
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我战死，犹有令名焉 。”果败狄于稷桑而反。谗言益起，狐突
杜门不出。君子曰 ：“善深谋也。”
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卷八
晋语二
1
反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰 ：“吾闻申生之谋愈深。
日，吾固告君曰得众，众不利，焉能胜狄？今矜狄之善，其志
益广。孤突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而强，又失言
于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深
谋。君若不图，难将至矣 ！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致
罪焉 。”
骊姬告优施曰：“君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，
奈何 ！”优施曰：“吾来里克，一日而已 。子为我具特羊之
飨，吾以从之饮酒 。我优也 ，言无邮 。”骊姬许诺乃具，使
优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：“主孟啖我，
我教兹暇豫事君 。”乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆
集于苑，己独集于枯 。”里克笑曰：“何谓苑？何谓枯？”优
施曰 ：“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其
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子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤 。”
优施出，里克辟奠，不飧而寝。夜半，召优施，曰 ：“曩
而言戏乎？抑有所闻之乎？”曰 ：“然。君既许骊姬杀太子而
立奚齐，谋既成矣 。”里克曰：“吾秉君以杀太子，吾不忍。
通复故交，吾不敢。中立其免乎？”优施曰：“免。”
旦而里克见丕郑，曰 ：“夫史苏之言将及矣！优施告我，
君谋成矣，将立奚齐 。”丕郑曰：“子谓何？”曰：“吾对以
中立 。”丕郑曰：“惜也！不如曰不信以疏之，亦固太子以携
之，多为之故，以变其志，志少疏，乃可也。今子曰中立，况
固其谋也，彼有成矣，难以得间 。”里克曰：“往言不可及也，
且人中心唯无忌之，何可败也！子将何如？”丕郑曰 ：“我无
心。是故事君者，君为我心，制不在我 。”里克曰：“弒君以
为廉，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢；抑挠志以从君，
为废人以自利也，利方以求成人，吾不能。将伏也 ！”明日，
称疾不朝。三旬，难乃成。
骊姬以君命命申生曰 ：“今夕君梦齐姜，必速祠而归福。
“申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬受福，乃置
鸩于酒，置堇于肉。公至，召申生献，公祭之地，地坟。申生
恐而出。骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款。
申生奔新城。
杜原款将死，使小臣圉告于申生，曰 ：“款也不才，寡智
不敏，不能教导，以至于死。不能深知君之心度，弃宠求广土
而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而无所讼之也，故
陷于大难，乃逮于谗。然款也不敢爱死，唯与谗人钧是恶也。
吾闻君子不去情，不反谗，谗行身死可也，犹有令名焉。