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赵简子使尹铎为晋阳。请曰 ：“以为茧丝乎？抑为保鄣乎
？”简子曰：“保鄣哉！”尹铎损其户数。简子诫襄子曰：“
晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归 。”
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国语 ·150·
9
赵简子使尹铎为晋阳，曰 ：“必堕其垒培。吾将往焉，若
见垒培，是见寅与吉射也 。”尹铎往而增之。简子如晋阳，见
垒，怒曰 ：“必杀铎也而后入。”大夫辞之，不可，曰 ：“是
昭余雠也 。”邮无正进，曰：“昔先主文子少衅于难，从姬氏
于公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为
正卿，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，而去其师保，基于
其身，以克复其所。及景子长于公宫，未及教训而嗣立矣，亦
能纂修其身以受先业，无谤于国，顺德以学子，择言以教子，
择师保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教训，重之
以师保，加之以父兄，子皆疏之，以及此难。夫尹铎曰：‘思
乐而喜，思难而惧，人之道也。委土可以为师保，吾何为不增
？’是以修之，庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！若罚之，是罚善也。
罚善必赏恶。臣何望矣 ！”简子说，曰：“微子，吾几不为人
矣 ！”以免难之赏赏尹铎。初，伯乐与尹铎有怨，以其赏如伯
乐氏，曰 ：“子免吾死，敢不归禄。”辞曰：“吾为主图，非
为子也。怨若怨焉 。”
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铁之战，赵简子曰 ：“郑人击我。吾伏彛_血，鼓音不衰。
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国语 ·151·
今日之事，莫我若也 。”卫庄公为右，曰：“吾九上九下，击
人尽殪。今日之事，莫我加也 。”邮无正御，曰：“吾两鞁将
绝，吾能止之。今日之事，我上之次也 。”驾而乘材，两鞁皆
绝。
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卫庄公祷，曰 ：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖
文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面
伤，无败用，无陨惧；死不敢请 。”简子曰：“志父寄也。”
12
赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：
“何为？”曰：“有所得犬，欲试之兹囿。”简子曰：“何为
不告？”对曰 ：“君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣
敢烦当日 。”简子乃还。
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国语 ·152·
少室周为赵简子之右，闻牛谈有力，请与之戏，弗胜，致
右焉。简子许之，使少室周为宰，曰 ：“知贤而让，可以训矣。”
14
赵简子曰 ：“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“
将焉用之？”简子曰 ：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对
曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，
献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行
之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行
氏之臣不能匡相其君，使至于难，君出在外，又不能定，而弃
之，则何良之为？若弗弃，则主焉得之？夫二子之良，将勤营
其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。
“简子曰：“善。吾言实过矣。”
15
赵简子问于壮驰兹曰 ：“东方之士孰为愈？”壮驰兹拜
曰：“敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻
之：国家之将兴也，君子自以为不足，其亡也，若有余。今主
任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺 。”
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国语 ·153·
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赵简子叹曰 ：“雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖，
莫不能化，唯人不能。哀夫 ！”窦庇侍，曰：“臣闻之，君子
哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠；哀名之不令，不哀年
之不登。夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于
齐，宗庙之牺为畎亩之勤，人之化也，何日之有 ！”
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赵襄子使新稚穆子伐狄，胜左人、中人，遽人来告，襄子
将食，寻饭有恐色。侍者曰 ：“狗之事大矣，而主之色不怡，
何也？”襄子曰 ：“吾闻之，德不纯而福禄并至，谓之幸。夫
幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾是以惧 。”
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智宣子将以瑶为后，智果曰 ：“不如宵也。”宣子曰：“
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国语 ·154·
宵也佷 。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面
佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射
御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。
如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？
若果立瑶也，智宗必灭 。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及
智氏之亡也，唯辅果在。
19
智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰 ：“室美夫！”对曰：
“美则美矣；抑臣亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“
臣以秉笔事君，志有之曰 ：‘高山峻原，不生草木。松柏之地，
其土不肥 。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成；三年而智
氏亡。
20
还自卫，三卿宴于蓝台，智襄子戏韩康子而侮段规。智伯
国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我
不为难，谁敢兴之 ！”对曰：“异于是。夫郄氏有车辕之难，
赵有孟姬之谗，栾有叔祁之诉，范、中行有亟治之难，皆主之
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国语 ·155·
所知也。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。
‘周书有之曰：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，
故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’
无乃不可乎！夫谁不可喜，而谁不可惧？蚋蚁蜂虿，皆能害人，
况君相乎 ！”弗听。自是五年，乃有晋阳之难。段规反，首难，
而杀智伯于师，遂灭智氏。
21
晋阳之围，张谈曰 ：“先主为重器也，为国家之难也，盍
姑无爱宝于诸侯乎？”襄子曰 ：“吾无使也。”张谈曰：“地
也可 。”襄子曰：“吾不幸有疾，不夷于先子，不德而贿。夫
地也求饮吾欲，是养吾疾而干吾禄也。吾不与皆毙 。”襄子出，
曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰
：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我？”从者曰：“
邯郸之仓库实 。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，
其谁与我？其晋阳乎！先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和
矣 。”乃走晋阳，晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。
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国语 ·156·
卷十六
郑语
1
桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰 ：“王室
多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰 ：“王室将卑，
戎狄必昌，不可偪也。当成周者，南有荆、蛮、申、吕、应、
邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、
徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、
曹、宋、滕、薛、邹、莒；是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、
荆、戎、狄之人也。非亲则顽，不可入也。其济、洛、河、颍
之间乎！是其子男之国，虢、郐、为大；虢叔恃势；郐仲恃险，
是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难之故，寄孥
与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以
成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。若克二邑，邬、弊、补、舟、
衣、（黑柔）、历、华，君之土也。若前华后河，右洛左济，主
疲АⅡo而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固 。”
… 59…
国语 ·157·
公曰 ：“南方不可乎？”对曰：“夫荆子熊严生子四人：
伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃难于濮而蛮，季紃是立，薳
氏将起之，祸又不克。是天启之心也。又甚聪明和协，盖其先
王。臣闻之，天之所启，十世不替。夫其子孙必光启土，不可
偪也。且重、黎之后也，夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天
明地德，光照四海，故命之曰‘祝融”，其功大矣。
“夫成天下之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周
是也。虞幕能听协风，以成乐物生者也。夏禹能单平水土，以
品处庶类者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周弃能播
制百谷蔬，以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。祝融亦能昭
显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐
制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。当周未
有。己姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓鬷夷、豢龙，则夏灭之
矣。彭姓彭祖、豕韦、主动稽，则商灭之矣。秃姓舟人，则周
灭之矣。妘姓鄥、郐、路、偪阳，曹姓邹、莒，皆为采卫，或
在王室，或在夷狄，莫之数也。而又无令闻，必不兴矣。斟姓
无后。融之兴者，其在芈姓乎？芈姓□越不足命也。蛮芈蛮矣，
唯荆实有昭德，若周衰，其必兴矣。姜、嬴、荆、芈，实与诸
姬代相干也。姜，伯夷之后也，嬴，伯翳之后也。伯夷能处于
神以佐尧者也，伯翳能议百物以佐舜者也。其后皆不失祀而未
有兴者，周衰其将至矣 。”
公曰 ：“谢西之九州，何如？”对曰：“其民沓贪而忍，
不可因也。唯谢、郏之间，其冢君侈骄，其民怠沓其君，而未
及周德；若更君而周训之，是易取也，且可长用也 。”
公曰 ：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。《泰誓》
曰：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明昭显，而好谗慝暗
昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，
… 60…
国语 ·158·
同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，
尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味
以调口，更四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八
索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。出千品，具万
方，计亿事，材兆物，收经入，行絯极。故王者居九畡之田，
收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至
也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以
多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。
王将弃是类也而与剸同。天夺之明，欲无弊，得乎？
“夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士，与剸同也；
弃聘后而立内妾，好穷固也；侏儒戚施，实御在侧，近顽童也；
周法不昭，而妇言是行，用谗慝也；不建立卿士，而姚试幸措，
行暗昧也。是物也，不可以久。且宣王之时有《童谣》曰 ：“
檿弧箕服，实亡周国 。‘于是宣王闻之，有夫妇鬻是器者，王
使执而戮之。府之�