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宣室志 ·109·
北隅发之，果得枯骸，葬于禅智寺隙地。里人皆祭之，谓之三
女坟。自得其宅遂安。
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宣室志 ·110·
★曹唐
进士曹唐，以能诗名闻当世。久举不第，常寓居江陵佛寺
中亭沼。境甚幽胜，每自临玩赋诗，得两句曰：“水底有天春
漠漠，人间无路月茫茫 。”吟之未久，自以为常制皆不及此作。
一日，还坐亭沼上，方用怡咏，忽见二妇人，衣素衣，貌甚闲
冶，徐步而吟，则唐前所作之二句也。唐自以制未翌日，人固
未有知者，何遽而得之因迫而讯之，不应而去。未十余步间，
不见矣。唐方甚疑怪；唐素与寺僧法舟善；因言于舟。舟惊曰：
“两日前，有一少年见访，怀一碧笺，示我此诗，适方欲言
之 。”乃出示，唐颇惘然。数日后，唐卒于舍中。
★邢群
刑部员外邢群，大中二年，以前歙州刺史居洛中，疾甚。
群素与御史朱琯善，时琯自淮海従事罢居伊洛，病卒，而群未
知。尝昼卧，忽闻扣门者，令视之，见琯骑而来，群即延入坐。
先是，群闻琯病，及见来，甚喜，曰 ：“向闻君疾，亦无足忧。
“琯曰：“某尝病，今则愈矣。然君之疾，亦无足忧，不一二
日，当间耳。”言笑久之，方去。琯访群之时，乃琯卒也。
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宣室志 ·110·
★李重
太中五年；检校郎中知盐铁河阴院事李重罢职；居河东群。
被疾，旬日益甚，沈然在榻。一夕；告其仆曰：“我病不起矣。
“即令扃键其门。忽闻庭中窣然有声，重视之，见一人衣绯，
乃河西令蔡行己也。又有一人，衣白叠衣，在其后。重与行己
善，即惊曰：“蔡侍御来。”因命延上，与白衣者俱坐。倾之，
见行己身渐长，手足口鼻；亦随而大焉。细视之；乃非己行也。
重心异之，然因以侍御呼焉。重遂觉身稍可举，即负壁而坐，
问曰：“某病旬月矣，今愈甚，得不中于此乎？”其人曰 ：
“君之疾当间矣。”即指白衣者：“吾之季弟，善卜。”乃命卜
重。白衣者于中出一小木猿，置榻上，既而其猿左右跳踯，数
四而定。白衣者曰：“卦成矣。郎中之病，固无足忧，当至六
十二，然亦有灾 。”重曰：“侍御饮酒乎？”曰：“安敢不饮。
“重遂命酒，以杯置于前。朱衣者曰：“吾自有饮器。”乃于
衣中出一杯，初似银，及既酌，而其杯翻翻不定，细视乃纸为
者。二人各尽二杯，已而收其杯于衣中 。将去，又诫重曰：
“君愈之后，慎无饮酒，祸且及矣。”重谢而诺之。良久遂去。
至庭中，乃无所见。视其外门，扃键如旧。又见其榻前，酒在
地，盖二鬼所饮也。重自是病愈。既而饮酒如初，其年，谪为
杭州司马。
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宣室志 ·112·
★王坤
太原王坤，大中四年春为国子博士。有婢轻云，卒数年矣。
一夕，忽梦轻云至榻前，坤甚惧，起而讯之。轻云曰 ：“某自
不为人数年矣，尝念平生时，若系而不忘解也。今夕得奉左右，
亦幸会耳 。”坤懵然若醉，不寤为鬼也。轻云即引坤出门，门
已扃钥，隙中导坤而过，曾无碍。行至衢中，步月徘徊久之。
坤忽饥，语于轻云，轻云曰 ：“里中人有与郎善者乎可以诣而
求食也 。”坤素与太学博士石贯善，又同里居，坤因与偕行至
贯门，而门已键闭。轻云叩之，有顷，阍者启扉曰 ：“向闻扣
门，今寂无睹，何也？”因阖扉。轻云又扣之。如是者三。阍
者怒曰 ：“厉鬼安得辄扣吾门！”且唾且骂之 。轻白坤云 ：
“石生已寝，固不可诣矣。愿郎更诣他所。”时有国子监小吏，
亦同里，每出，常经其门，吏与主月俸及条报除授，坤甚委信
之。因与俱至其家，方见启扉，有一人持水缶，注于衢中。轻
云曰 ：“可偕入。”既入，见小吏与数人会食。初，坤立于庭，
以为小吏必降阶迎拜，既而小吏不礼。俄见一婢捧汤饼登阶，
轻云即殴婢背，遽仆于阶；汤饼尽覆。小吏与妻奴俱起；惊曰：
“中恶。”即急召巫者 。巫曰：“有一人朱绂银印，立于庭
前 。”因祭之。坤与轻云俱就坐，食已而偕去。女巫送至门，
焚纸钱于门侧。轻云谓坤曰 ：“郎可偕某而行 。”坤即随出里
中，望启夏而去。至郊野数十里，见一墓，轻云曰：“此妾所
居，郎可随而入焉 。”坤即挽首曲躬而入，墓口曛黑不可辨。
忽悸然惊寤，背汗股怵。时天已晓，心恶其梦，不敢语于人。
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宣室志 ·113·
是日，因召石贯，既坐，贯曰 ：“昨夕有鬼扣吾门者三，遣视
之，寂无所睹 。”至晓，过小吏，则有焚纸钱迹，即立召小吏
讯其事。小吏曰 ：“某昨夕方会食，忽有婢中恶，巫云‘鬼为
崇’。由是设祭于庭，焚纸于此 ！”尽与坤梦同 。坤益惧，因
告妻孥。是岁冬，果卒。
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宣室志 ·114·
★杨慎矜
开元中，杨慎矜为御史中丞。一日，将入朝，家童开其外
门。既启锁，其门噤不可解。慎矜且惊且异。洎天将晓，其导
従吏自外见慎矜门有夜叉，长丈余，状极异，立于宇下，以左
右手噤其门，火吻电眸，盼顾左右。従吏见之，惧惊怵四去。
久而衢中舆马人物稍多，其夜叉方南向而去。行者见之，咸辟
易仆地。慎矜闻其事，惧甚。后月余，遂为李林甫所诬，弟兄
皆诛死。
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宣室志 ·115·
★江南吴生
有吴生者，江南人，尝游会稽，娶一刘氏女为妾。后数年，
吴生宰县于雁门郡，与刘氏偕之官。刘氏初以柔婉闻，凡数年，
其后忽旷烈自恃，不可禁。往往有逆意者，即发怒。殴其婢仆，
或啮其肌，血且甚，而怒不可解。吴生始知刘氏悍戾，心稍外
之。尝一日，吴与雁门部将数辈猎于野，获狐兔甚多，致庖舍
下。明日，吴生出，刘氏即潜入庖舍，取狐兔，生啖之且尽。
吴生归，因诘狐兔所在，而刘氏俛然不语。吴生怒，讯其婢，
婢曰 ：“刘氏食之尽矣。”生始疑刘氏为他怪。旬余，有县吏
以一鹿献，吴生命致于庭。已而吴生始言将远适。既出门，即
匿身潜伺之。见刘氏散发袒肱，眦皆尽裂，状貌顿异。立庭中，
左手执鹿，右手拔其髀而食之。吴生大惧，仆地不能起久之。
乃召吏卒十数辈，持兵仗而入。刘氏见吴生来，尽去襦袖，挺
然立庭，乃一夜叉耳。目若电光，齿如戟刃，筋骨盘蹙，身尽
青色。吏卒俱战怵不敢近。而夜叉四顾，若有所惧。仅食顷，
忽东向而走，其势甚疾，竟不知所在。
… 21…
宣室志 ·116·
★朱岘女
武陵郡有浮屠祠，其高数百寻，下瞰大江。每江水泛扬，
则浮屠势若摇动。故里人无敢登其上者。有贾人朱岘；家极赡；
有一女，无何失所在。其家寻之，仅旬余，莫穷其适。一日，
天雨霁，郡民望见浮屠之颠若有人立者，隐然纹缬衣，郡民且
以为他怪。岘闻之，即往观焉。望其衣装，甚类其女。即命人
登其上取之，果见女也。岘惊讯其事，女曰：
“某向者独处，有夜叉，长丈余，甚诡异，自屋上跃而下，
入某之室，谓某曰 ：‘无惧我也。’即揽衣驰去，至浮屠上。
既而兀兀然，若甚醉者。凡数日方稍寤，因惧且甚。其夜叉率
以将晓则下浮屠，行里中取食饮某。一日，夜叉方去，某下视
之，见其行里中，会遇一白衣。夜叉见，辟易退远百步，不敢
窃视。及暮归，某因诘之 ：‘何为惧白衣者乎’夜叉曰：‘向
者白衣自小不食太牢，故我不得近也 。’某问何故，夜叉曰：
‘牛者，所以耕田畴；为生人之本。人不食某肉；则上帝佑之。
故我不得而近也 。’某默念曰：‘吾人也，去父母与异类为伍；
可不悲乎’明日，夜叉去，而祝曰 ：‘某愿不以太牢为食。’
凡三祝，其夜叉忽自郡中来至浮屠下，望某而语曰 ：‘何为有
异志而弃我乎使我终不得近子矣。従此别去 。’词毕，即东向
走，而竟不知其所往。某喜甚，由浮屠中得以归 。”
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宣室志 ·117·
★陈越石
颖州陈越石，初名黄石，郊居于王屋山下，有妾张氏者。
元和中，越石与张氏俱夜食，忽闻烛影后有呼吸之声，甚异。
已而出一手至越石前。其手青黑色，指短，爪甲纤长，有黄毛
连臂，似乞食之状。越石深知其怪，恶而且惧。久之，闻烛影
下有语 ：“我病饥，故来奉谒。愿以少肉致掌中。幸无见阻。
“越石即以少肉投于地，其手即取之而去。又曰：“此肉味甚
美 。”食讫，又出手越石前。越石怒骂曰：“妖鬼何为辄来宜
疾去，不然，且击之，得无悔耶 ！”其手即引去，若有所惧。
俄顷，又出其手至张氏前，谓张曰 ：“女郎能以少肉见惠乎？
“越石谓张氏曰：“慎无与！”张氏竟不与。久之，忽于烛影
旁出一面，乃一夜叉也。赤发蓬然，两目如电，四牙若锋刃之
状，甚可惧。以手击张氏，遽仆于地，冥然不能动。越石有胆
勇，即起而逐之，夜叉遂走，不敢回视。明日，穷其迹。于垣
上有过踪。越石曰 ：“此物今将再来矣。”于是至夜持杖立东
北垣下以伺之。仅食顷，夜叉果来。既逾墙，足未及地，越石
即以杖连击数十。及夜叉去，以烛视其垣下，血甚多，有皮尺
余，亦在地，盖击而堕者。自是张氏病愈。至夕，闻数里外有
呼者曰 ：“陈黄石何为不归我皮也？”连呼不止。仅月余，每
夕尝闻呼声。越石度不可禁，且恶其见呼，于是迁居以避之。
因改名越石。元和十五年，登第进士。至会昌二年，卒于蓝田
令。
… 23…
宣室志 ·118·
★郑氏女
通州有王居士者，有道术。会昌中，刺史郑君有幼女，甚
念之，而自幼多疾，若神魂不足者。郑君因请居士，居士曰：
“此女非疾，乃生魂未归其身。”郑君讯其事，居士曰：“某
县令某者，即此女前身也。当死数岁矣，以平生为善，以幽冥
佑之得过期。今年九十余矣。今殁之日，此女当愈 。”郑君急
发人驰访之，其令果九十余矣。后月，其女忽若醉寤，疾愈。
郑君又使往验，令果以女疾愈之日无疾卒。
… 24…
宣室志 ·119·
★庐江民
贞元中，有庐江郡民，因采樵至山。会日暮，忽见一胡人，
长丈余，自山崦中出，衣黑衣，执弓矢。民大恐，遽走匿古木
中窥之。胡人伫望良久，忽东向发一矢。民随望之，见百步外
有一物，状类人，举体黄毛数寸，蒙乌巾而立，矢中其腹，辄
不动。胡人笑曰 ：“果非吾所及。”遂去。又一胡，亦长丈余，
魁伟愈于前者，亦执弧矢，东望而射。中其物之胸，亦不动。
胡人又曰 ：“非将军不可。”又去。俄有胡人数十，衣黑，臂
弓腰矢，若前驱者。又见一巨人，长数丈，被紫衣，状貌极异，
缓步而来。民见之，不觉懔然 。巨胡东望，谓其前驱者曰：