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宣室志-第14部分

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士议语,且有年矣。至于玄门释氏,靡不穷其指归。乃遇二人, 
则自以为不能加也。窃奇之,且将师焉。因再拜请曰 :“某好 
奇者,今日幸遇先生,原为门弟子,其可乎 。”二人谢曰:“ 
何敢 。” 
      彦因征其所自。黑衣者曰 :“吾之先,本卢氏。吾少以刚 
劲闻。大凡物有滞而不通者,必侵犯以讦悟之,时皆谓我为侵 
讦。因名之。其后适野,遇仇家击断。遂易姓甲氏,且逃其患。 
又吾素精药术,尝侍忝医之职,非不能精熟,而升降上下,即 
假手于人。后以年老力衰,上欲以我为折腰吏,吾固辞免,退 
居田间。吾有舅氏,常为同僚,其行止起居,未尝不俱。然我 
 自摈弃,常思吾舅,直以用舍殊,致分不见矣。今夕君子问我, 
我得以语平生事,幸何甚哉 。” 
      语罢,曾元曰 :“吾之先,陶唐氏之后也。唯陶唐之官, 
受姓于姚曾者,与子孙以字为氏,故为曾氏焉。我其后也。吾 
早従莱侯,居推署之职,职当要热,素以褊躁,又当负气以凌 
上,由是遭下流沸腾之谤,因而解去,盖吾忠烈之罪。我自弃 
置,处尘土之间,且有年矣,甘同瓦砾,岂敢他望乎然日昔与 

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宣室志                                                                 ·131· 

吾父遭事,吾父性坚正,虽鼎镬不避其危,赒人之急,必赴汤 
蹈火,人亦以此重之。今拘于旧职,窘若囚系。余以父弃掷之 
故,不近于父,迨今亦数岁。足下有问,又安敢默乎?” 
      语未卒,寺僧俱归,二人见之,若有所惧,即驰去。数十 
步已亡见矣。彦讯僧,僧曰 :“吾居此寺且久,未尝见焉。惧 
为怪耳 。”彦奇其才,且异之。因祈其名氏,久而悟曰:“所 
谓曾元者,岂非甑乎夫文,以瓦附曾,是甑字也。名元者,盖 
以瓦中之画,致瓦字之上,其义在矣。甲侵讦者,岂非铁杵乎 
且以午木是杵字。姓甲者,东方甲乙木也。第五者,亦假午字 
也。推是而辩,其杵字乎名侵讦者,盖反其语为金截。以截附 
金,是铁字也。总而辩焉,得非甑及铁杵耶 !”明日,即命穷 
其迹。果于朽坏中得一杵而铁者,又一甑自中分,盖用之余者。 
彦大异之,尽符其解也。 

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                                ★卢郁 

      进士卢郁者,河朔人,徙家长安。尝北游燕赵,遂客于内 
黄,郡守馆郁于廨舍。先是,其舍无居人。及郁至,见一姥, 
发尽白;身庳而肥,被素衣来,谓郁曰:“妾侨居于此且久矣, 
故相候谒 。”已而告去。是夕,郁独居堂之前,夜潮寒,有风 
雪,其姥又至,谓郁曰 :“贵客独处,何以为欢耶!”命坐语 
谓。姥曰 :“妾姓石氏,家于华阴郡,后随吕御史者至此,且 
四十年。家苦贫;幸贵客见哀。”于是郁命食,而老姥卒不顾。 
郁问之曰 :“姑何为不食?”姥曰:“妾甚饥,然不食粟,以 
故寿而安 。”郁好奇,闻之甚善,且以为有道术者。因问曰: 
 “姑既不食粟,何饱其腹耶岂常饵仙药乎?”姥曰:“妾家于 
华阴,先人好神仙,庐于太华。妾亦常隐于山中,従道士学长 
生法。道士教妾吞火,自是绝粒。今已年九十矣,未审一日有 
寒暑之疾 。”郁又问曰:“某早岁常遇至人,教吸气之术,自 
谓其妙。后以奔走名利,従都国之贡,昼趋而夜息。不意今夕 
遇姑,语及平生之好 。然不知吞火岂神仙之旨乎?”姥曰: 
 “子不闻至人寒暑不能侵者耶故入火,火不能焚;入水,水不 
能溺。如是,则吞火固其宜也。”郁曰:“愿观姑吞火,可乎? 
 “姥曰:“有何不可哉 !”于是以手采炉中火而吞之 。火且 
尽,其色不动。郁且惊且异,遂起束带再拜,谢曰 :“鄙野之 
人,未尝闻神仙事。今夕遇仙姑,以吞火之异,实平生所未闻 
者 。”姥曰:“此小术尔,何足贵哉。”言讫,且告去。郁因 
降阶送之。既别,郁前归于寝堂。既深,有仆者告郁曰 :“西 

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庑下有火发 !”郁惊起而视之,其西庑舍已焚。于是里中人俱 
至,竞以水沃之,迨旦方绝。及穷火发之迹,于庑下坎中得一 
石火通,中有火甚多。先是有败草积其上,故延而至烧。郁方 
悟老姥乃此火通耳。果所谓姓石氏,居于华山者也。郁因质问 
吕御史,有郡中老吏谓郁曰:“吕御史,魏之従事也,居此宅, 
迨今四十年矣 。”咸如老姥言也。又青州济南平陵城北石虎, 
一夜移城东南善石沟上,有狼狐千余迹随之。迹皆成路。 

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                               ★竹季贞 

      陈蔡间有民竹季贞,卒十余年矣。后里人赵子和亦卒,数 
日忽寤,即起驰出门。其妻子惊,前讯之,子和曰:“我,竹 
季贞也,安识汝今将归吾家 。”既而语音非子和矣。妻子遂随 
之。至季贞家,见子和来,以为狂疾,骂而逐之。子和曰 :“ 
我,竹季贞,卒十一年,今乃归。何拒我耶 !”其家聆其语, 
果季贞也;验其事,又季贞也。妻子俱骇异。诘之,季贞曰: 
 “我自去人世,迨今具一纪,居冥途中,思还省妻孥,不一日 
忘。然冥间每三十年即一逝者再生,使言罪福。昨者吾所请案 
据,得以名闻冥官,愿为再生者。既而冥官谓我曰 :‘汝宅舍 
坏久矣,如何’案据白曰 :‘季贞同里赵子和者,卒数日,愿 
假其尸与季贞之魂 。’冥官许之,即遣使送我于赵氏之舍,我 
故得归 。”因话平昔事,历然可听。妻子方信而纳之。自是季 
贞不食酒肉,衣短粗衣,行乞陈、蔡、汝、郑间,缗帛随以修 
佛施贫饿者,不一还家,至今尚存。 

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                               ★郄惠连 

      大历中,山阳人郄惠连,始居泗上。以其父尝为河朔官, 
遂従居清河。父殁,惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊,赠粟帛。 
既免丧,表授漳南尉。 
      岁余,一夕独处于堂,忽见一人,衣紫佩刀,趋至前,谓 
惠连曰 :“上帝有命,拜公为司命主者,以册立阎波罗王。” 
即以锦纹箱贮书,进于惠连曰 :“此上帝命也。”轴用琼钿, 
标以纹锦。又象笏紫绶、金龟玉带以赐。惠连且喜且惧,心甚 
惶惑,不暇顾问,遂受之 。立于前轩,有相者趋入,赞曰: 
 “驱殿吏卒且至。”已而有数百人,绣衣红额,左右佩兵器趋 
入,罗为数行;再拜。一人前曰:“某幸得为使之吏;敢以谢。” 
词竟又拜。拜讫,分立于前。相者又曰 :“五岳卫兵主将。” 
复有百余人趋入,罗为五行;衣如五方色;皆再拜。相者又曰: 
 “礼器乐悬吏、鼓吹吏、车舆乘马吏、符印簿书吏、帑藏厨 
膳吏 。”近数百人,皆趋而至。有顷,相者曰:“诸岳卫兵及 
礼器乐悬车与乘马等,请使躬自阅之 。”惠连曰:“诸岳卫兵 
安在?”对曰 :“自有所,自有所耳。”惠连即命驾,于是控 
一白马至,具以金玉,其导引控御従辈,皆向者绣衣也。数骑 
夹道前驱,引惠连东北而去。传呼甚严。可行数里,兵士万余, 
或骑或步,尽介金执戈,列于路。枪槊旗旆,文绣交焕。俄见 
朱门外,有数十人,皆衣绿执笏,曲躬而拜者,曰 :“此属吏 
也 。”其门内,悉张帷帘几榻,若王者居。惠连既升阶,据几 

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而坐。俄绿衣者十辈,各斋簿书,请惠连判署。已而相者引惠 
连于东庑下一院。其前庭有车舆乘马甚多。又有乐鼓箫及符印 
管钥,尽致于榻上,以黄纹帕蔽之。其榻绕四墉。又有玉册, 
用紫金填字,似篆籀书,盘屈若龙凤之势。主吏白曰:“此阎 
波罗王之册也 。”有一人具簪冕来谒,惠连与抗礼,既坐,谓 
惠连曰 :“上帝以邺郡内黄县南兰若海悟禅师有德,立心画一 
册,有阎波罗王礼甚。言以执事有至行,故拜执事为司命主者, 
统册立使。某幸列宾掾,故得侍左右 。”惠连问曰:“阎波罗 
王居何?”府掾曰 :“地府之尊者也,标冠岳渎,总幽冥之务, 
非有奇特之行者,不在是选 。”惠连思曰:“吾行册礼于幽冥, 
岂非身已死乎?”又念及妻子,怏怏有不平之色。府掾已察其 
旨,谓惠连曰:“执事有忧色;得非以妻子为念乎?”惠连曰: 
 “然。”府掾曰:“册命之礼用明日,执事可暂归治其家 。 
然执事官至崇,幸不以幽显为恨 。”言讫遂起。惠连即命驾出 
行,而昏然若醉者,即据案假寐。及寤,已在县,时天才晓。 
     惊叹且久,自度上帝命,固不可免,即具白妻子,为理命。 
又白于县令,令曹某不信。惠连遂汤沐,具绅冕,卧于榻。是 
夕,县吏数辈,皆闻空中有声若风雨,自北来,直入惠连之室。 
食顷,惠连卒。又闻其声北向而去。叹骇,因遣使往邺郡内黄 
县南问,果是兰若院禅师海悟者,近卒矣。 

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                                ★刘宪 

      尚书李寰镇平阳时,有衙将刘宪者,河朔人,性刚直,有 
胆勇。一夕,见一白衣来至其家,谓宪曰 :“府僚命汝甚急, 
可疾赴召也 。”宪怒曰:“吾军中裨将,未尝有过,府僚安得 
见命乎?”白衣曰 :“君第去,勿辞。不然祸及。”宪震声叱 
之,白衣驰去,行未数步,已亡所在。宪方悟鬼也。夜深又至, 
呼宪。宪私自计曰 :“吾闻死生有命,焉可以逃之。”即与偕 
往。出城数里,至一公署,见冥官在厅,有吏数十辈,列其左 
右。冥官闻宪至,整巾帻,降阶尽礼 。已而延坐,谓宪曰: 
 “吾以子勇烈闻,故遣奉命。”宪曰:“未委明公见召之旨。” 
冥官曰 :“地府有巡察使,以巡省岳渎道路,有不如法者,得 
以察之,亦重事,非刚烈者不可以委焉。愿足下俯而任之。” 
宪谢曰 :“某无他才,愿更择刚勇者委之。”冥官又曰:“子 
何拒之深耶 !”于是命案掾立召洪洞县吏王信讫,即遣一吏送 
宪归。宪惊寤。后数日,寰命宪使北都,行次洪洞县,因以事 
话于县寮,县寮曰 :“县有吏王信者,卒数日矣。” 

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                                ★张汶 

      右常侍杨潜,尝自尚书郎出刺西河郡。时属县平遥,有乡 
吏张汶者,无疾暴卒,数日而寤。初汶见亡兄来诣其门,汶甚 
惊,因谓曰 :“吾兄非鬼耶何为而来?”兄泣曰:“我自去人 
间,常常属念亲友,若瞽不得忘视也。思平生欢,岂可得乎今 
冥官使我,得归而省汝 。”汉曰:“冥官为谁?”曰:“地府 
之官,权位甚尊。吾今为其吏,往往奉使至里中,比以幽明异 
路,不可诣汝之门。今冥官召汝,汝可疾赴 。”汶惧,辞之不 
可。牵汶袂而去。行十数里,路曛黑不可辨,但闻车马驰逐, 
人物喧语,亦闻其妻子兄弟呼者哭者,皆曰 :“且议丧具。” 
汶但与兄俱进,莫知道途之几何。因自念 :“我今死矣,然常 
闻人死,当尽见亲友之殁者,今我即呼之,安知其不可哉?” 
汶有表弟武季伦者,卒且数年,与汶善,即呼之,果闻季伦应 
曰:“诺。”既而俱悲泣,汶因谓曰:“今弟之居,为何所也 
何为曛黑如是?”季伦曰 :“冥途幽晦,无日月之光故也。” 
又曰 :“恨不可尽,今将去矣。”汶曰:“今何往?”季伦曰: 
 “吾平生时,积罪万状,自委身冥途,日以戮辱。向闻兄之 
语,故来与兄言,今不可留 。”又悲泣久之,遂别。呼亲族中 
亡殁者数十,咸如季伦应呼而至,多言身被涂炭,词甚凄咽。 
汶虽前去,亦不知将止何所,但常闻妻子兄弟
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