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见檀越之形，使画工写于屋壁，且书其事以表之，冀世人无敢
唾佛词之地者 。”神曰：“吾貌甚陋，师见之，无得慓然耶！
“道严曰：“檀越但见其身，勿我阻也。”见西轩下有一神，
质甚异，丰首巨准，严目呀口，体状魁硕，长数丈。道严一见，
背汗如沃。其神即隐去。于是具以神状告画工，命图于西轩之
壁。
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宣室志 ·40·
★鸡卵
唐敬宗皇帝御历，以天下无事，视政之余，因广浮屠教。
由是，长安中缁徒益多。及文宗嗣位，亲阅万机，思除其害于
人者，尝顾左右曰 ：“自吾为天子，未能有补于人。今天下幸
无兵革，吾将尽除害物者，使亿兆之民，指今日为尧舜之世，
足矣。有不能补化而蠹于物者，但言之 。”左右或对曰：“独
浮屠氏不能有补于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去 。”于是文
宗病之，始命有司诏中外，罢缁徒说佛书义。又有请斥其不修
教者。诏命将行，会尚食厨吏修御膳，以鼎烹鸡卵，方燃火于
其下，忽闻鼎中有声极微，如人言者。迫而听之，乃群卵呼“
观世音菩萨”也。声甚凄咽，似有所诉。尚食吏异之，具其事
上闻。文宗命左右验之，如尚食所奏。文帝叹曰 ：“吾不知浮
屠氏之力乃如是耶 ！”翌日，敕尚食吏无以鸡卵为膳。因颁诏
郡国，各于精舍塑观世音菩萨像。
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宣室志 ·41·
★许文度
高阳许文度，唐太和中，侨居岐阳郡。后以病热近月余，
一日卧于榻，若沉醉状。后数日始寤。初，文度梦有衣黄袍数
辈，与俱行田野，四望间，迥然无鸡犬声，且不几百里。其时
天景曛晦，愁思如结。有黄袍者谓文度曰 ：“子无苦。夫寿之
与夭，固有涯矣。虽圣人，安能逃其数？”文度忽悟身已死，
恐甚。又行十余里，至一水，尽目无际，波若黑色，杳不知其
深浅。黄衣人俱履水而去，独文度惧不敢涉。已而有二金人，
皆长五寸余，奇光皎然，自水上来。黄衣者望见金人，沮色震
怵，即辟易驰去，不敢偷视。二金人谓文度曰 ：“汝何为来地
府中我今挈汝归生途，慎无恐 。”文度惧稍解，因再拜谢之。
于是金人与文度偕行数十里，俄望见里门，喜不胜。忽闻有厉
声呼文度者，文度悸而醒。见妻子方泣于前，且奇且叹，而羸
惫不能运支体，故未暇语其事。后旬日，疾少间，策而步于庭，
忽见二金人，皆长五寸余，在佛舍下，即昔时梦中所见者，视
其仪状，无毫缕之异。心益奇之，始以其事告于妻 。妻曰：
“昨者以君病且亟，妾忧不解。然常闻释氏有救苦之力，由是
弃资玩，铸二金人之像，每清旦，常具食祭之。自是，君之苦
亦瘳除，盖其力也 。”文度感二金人报效之速，不食生牢，常
阅佛书，因尽穷其指归焉。
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宣室志 ·42·
★商居士
有商居士者，三河县人。年七岁，能通佛氏书。里人异之。
后庐于三河县西田中，有佛书数百编，手卷目阅，未尝废一日。
従而师者百辈。往往独游城邑，偕其行者，闻居士每运支体，
垅然若戛玉之音，听者奇之。或曰 ：“居士之骨，真锁骨也。
夫锁骨运络如蔓，故动摇之，体则有清越之声，固其然矣。昔
闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。今商居士者，
岂非菩萨乎然荤俗之人，固不可辨也。”居士后年九十余，一
日，汤沐，具冠带，悉召门弟子会食，因告之曰：“吾年九十
矣，今旦暮且死，汝当以火烬吾尸。慎无逆吾旨 。”门弟子泣
曰：“谨听命。”是夕，坐而卒。后三日，门弟子焚居士于野。
及视其骨，果锁骨也。支体连贯，若纫缀之状，风一拂，则纤
韵徐引。于是里人竟施金钱，建一塔，以居士锁骨瘗于塔中。
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宣室志 ·43·
★宁勉
宁勉者，云中人，年少，有勇气，善骑射，能以力格猛兽，
不用兵仗。北都守健其勇，署为衙将。后以兵四千军于飞狐城。
时蓟门帅骄悍，弃天子法，反书闻阙下。唐文宗皇帝诏北都守
攻其南。诏未至，而蓟门兵夜伐飞狐。钲鼓震地，飞狐人汹然
不自安，谓宁勉曰 ：“蓟兵豪健不可敌，今且至矣，其势甚急，
愿空其邑以遁去。不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟尽血贼
刃下，悔宁可及！虽天子神武，安能雪吾冤乎幸熟计之。”勉
自度兵少，固不能折蓟帅之锋，将听邑人语，虑得罪于天子；
欲坚壁自守，又虑一邑之人悉屠于贼手。忧既甚，而策未决。
忽有谍者告曰 ：“贼尽溃矣。有弃甲在城下，愿取之。”勉即
登城垣望，时月明朗，见贼兵驰走，颠踬者不可数，若有大兵
击其后。勉大喜，开邑门，纵兵逐之，生擒数十人，得遣甲甚
多。先是，勉好浮图氏，常阅佛书《金刚经》，既败蓟师，擒
其虏以讯焉曰 ：“向夕望见城上有巨人数四，长二丈余，雄俊
可惧，怒目呿吻，袒裼执剑。蓟人见之，惨然汗怵，即走避，
又安有斗心乎？”勉悟，巨人乃金刚也，益自奇之。勉官御史
中丞，后为清塞副使。
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宣室志 ·44·
★悟真寺僧
唐贞观中，有王顺山悟真寺僧，夜如蓝溪，忽闻有诵《法
华经》者，其声纤远。时星月回临，四望数十里，阒然无睹，
其僧惨然有惧。及至寺，且白其事于群僧。明夕，俱于蓝溪听
之，乃闻经声自地中发，于是以标表其所。明日，穷表下，得
一颅骨在积壤中。其骨槁然，独唇吻与舌鲜而且润。遂持归寺，
乃以石函置于千佛殿西轩下。自是，每夕常有诵《法华经》声
在石函中。长安士女观者千数。后新罗僧客于寺，仅岁余，一
日，寺僧尽下山，独新罗僧在，遂窃石函而去。寺僧迹其往，
已归海东矣。时开元末年也。
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宣室志 ·45·
★师夜光
唐师夜光者，蓟门人。少聪敏好学，雅尚浮屠氏，遂为僧，
居于本郡。仅十年，尽通内典之奥。又有沙门惠达者，家甚富，
有金钱巨万，贪夜光之学，因与为友。是时，玄宗皇帝好神仙
释氏，穷索名僧方士，而夜光迫于贫，不得西去，心常怏怏。
惠达知之，因以钱七十万资其行，且谓夜光曰 ：“师之学艺材
用，愚窃以为无出于右者。圣上拔天下英俊，吾子必将首出群
辈，沐浴恩渥，自此托迹缁徒，为明天子臣，可翘足而待也。
然当是时，必有拥帚子门 ，幸无忘半面之旧 。”夜光谢曰：
“幸师厚贶我，得遂西上。傥为君之五品；则以报师之惠矣。”
夜光至长安，因赂九仙公主左右，得以温泉，命内臣选硕学僧
十辈，与方士议论，夜光在选。演畅玄奥，发挥疑义，群僧无
敢比者。上奇其辩，诏赐银印朱绶，拜四门博士，日侍左右，
赐甲第洎金钱缯采以千数。时号幸臣。惠达遂自蓟门入长安访
之。夜光闻惠达至，以为收债于己，甚不怿。惠达悟其旨，因
告去。既以北归月余；夜光虑其再来；即密书与蓟门帅张廷珪：
“近者惠达师至辇下，诬毁公缮完兵革，将为逆谋 。人亦颇
有知者。以公之忠，天下莫不闻之。积毁销金，不可不戒 。”
廷珪惊怒，即召惠达鞭杀之。后数日，夜光忽见惠达来庭中，
骂夜光曰 ：“我以七十万钱资汝西上，奈何遽相诬谤，使我冤
死。何负我之深也 ！”言讫，遂跃而上，珪拽夜光，久之乃亡
所见。师氏家僮咸见之。其后数日，夜光卒。
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宣室志 ·46·
★李生 （一）
唐贞元中，有李生者，家河朔间，少有膂力，恃气好侠，
不拘细行，常与轻薄少年游。年二十余，方折节读书，为歌诗，
人颇称之。累为河朔官，后至深州录事参军。生美风仪，善谈
笑，曲晓吏事，廉谨明干。至于击鞠饮酒，皆号为能，雅为太
守所知。
时王武俊帅成德军，恃功负众，不顾法度，支郡守畏之侧
目。尝遣其子士真巡属郡，至深州，太守大具牛酒，所居备声
乐宴士真。太守畏武俊，而奉士真之礼甚谨。又虑有以酒忤士
真者，以故僚吏宾客，一不敢召。士真大喜，以为他郡莫能及。
饮酒至夜，士真乃曰 ：“幸使君见待之厚，欲尽欢于今夕，岂
无嘉宾，愿得召之。”太守曰：“偏郡无名人，惧副大使之威，
不敢以他客奉宴席。唯录事参军李某；足以侍谈笑。”士真曰：
“但命之 。”于是召李生，入趋拜 。士真目之，色甚怒 。既
而命坐，貌益恭，士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太
守惧，莫知所谓。顾视生靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。有
顷，士真叱左右，缚李某系狱，左右即牵李袂，疾去械狱中。
已而士真欢饮如初。
迨晓宴罢，太守且惊且惧 ，乃潜使于狱中讯李生，曰 ：
“君貌甚恭，且未尝言；固非忤于王君，君宁自知耶！”李生悲
泣久之，乃曰 ：“常闻释氏有现世之报，吾知之矣。某少贫，
无以自资，由是好与侠士游；往往掠夺里人财帛。常驰马腰弓；
往还太行道，日百余里。一日遇一年少，鞭骏骡，负二匹囊，
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宣室志 ·47·
吾利其资，顾左右，皆岩崖万仞，而日渐曛黑，遂力排之，堕
于崖下。即疾驱其骡逆旅氏，解其囊，得缯绮百余段。自此家
稍赡，因折弓夭，闭门读书，遂仕而至此，及今凡二十七矣。
昨夕君侯命与王公之宴，既入，而视王公之貌，乃吾曩时所杀
少年也。一拜之后，中心惭惕；自知死不朝夕。今则延颈待刃；
又何言哉！为我谢君侯，幸知我深，敢以身后为托 。”
有顷，士真醉悟，急召左右 ：“往取李某首来。”左右即
于狱中斩其首以进。士真熟视而笑，既而又与太守大饮于郡斋。
酒醉，太守因欢，乃起曰 ：“某不才，幸得守一郡，而副大使
下察弊政，宽不加罪，为恩厚矣。昨日副大使命某召他客，属
郡僻小无客，不足奉欢宴者。窃以李某善饮酒，故请召之。而
李某愚憨，不习礼法，大忤于明公，实某之罪也。今明公既已
诛之，宜矣。窃有所未晓，敢以上问。李某之罪为何愿得明数
之，且用诫于将来也 。”士真笑曰：“李生亦无罪，但吾一见
之遂忿然激吾心，已有戮之之意。今既杀之，吾亦不知其所以
然也。君无复言 。”
及宴罢，太守密讯其年，则二十有七矣。盖李生杀少年之
岁，而士真生于王氏也。太守叹异久之，因以家财厚葬李生。
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宣室志 ·48·
★郑生
唐荥阳郑生，善骑射，以勇悍趫捷闻，家于巩雒之郊。尝
一日乘醉，手弓腰矢，驰捷马，独驱田野间，去某居且数十里。
会天暮，大风雨，生庇于大木下久之。及雨霁，已夕矣。迷失
道，纵马行，见道傍有门宇，乃神庙也。生以马系门外，将止
屋中，忽怵然心动，即匿身东庑下。闻庙左空舍中窣窣然，生
疑其鬼，因引弓震弦以伺之。俄见一丈夫，身长，衣短后卓衣，
负囊仗剑，自空舍中出。既而倚剑扬言曰 ：“我盗也。尔岂非
盗乎？”郑生曰 ：“吾家于巩雒之郊，向者独驱田间，适遇大
风雨，迷而失道，