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宣室志-第7部分

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盗乎?”郑生曰 :“吾家于巩雒之郊,向者独驱田间,适遇大 
风雨,迷而失道,故匿身于此 。”仗剑者曰:“子既不为盗, 
得无害我之心乎且我遁去,道必经东庑下。愿解弓弦以授我, 
使我得去。不然,且死于竖子矣 。”先是,生常别以一弦致袖 
中,既解弦投于剑客前,密以袖中弦系弓上。贼既得弦,遂至 
东庑下,将杀郑生以灭口。急以矢系弦,贼遂去,因曰 :“吾 
子果智者 ,某罪固当死矣 。”生曰:“我不为害,尔何为疑 
我?”贼再拜谢,生即去西庑下以避。 
      贼既去,生惧其率徒再来,于是登木自匿。久之,星月始 
明,忽见一妇人,貌甚冶,自空舍中出,泣于庭。问之,妇人 
曰:“妾家于村中,为盗见诱至此。且利妾衣装,遂杀妾空舍 
中,弃某尸而去。幸君子为雪其冤 。”又曰:“今夕当匿于田 
横墓。愿急逐之,无失 。”生诺之,妇人谢而去。及晓,生视 
之,果见尸。即驰马至洛,具白于河南尹郑叔则。尹命吏捕之, 
果得贼于田横墓中。 

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宣室志                                                                  ·49· 

                               ★樊宗谅 

      唐樊宗谅为密州刺史,时属邑有群盗,提兵入邑氓殷氏家, 
掠夺金帛,杀其父子,死者三人。刺史捕之甚急,月余不获。 
有钜鹿魏南华者,寓居齐鲁之间,家甚贫,宗谅命摄司法掾。 
一夕,南华梦数人,皆被发,列诉于南华曰,姓殷氏,父子三 
人,俱无罪而死,愿明公雪其冤。南华曰 :“杀汝者为谁?” 
对曰 :“某所居东十里,有姓姚者,乃贼之魁也。”南华许诺, 
惊寤。数日,宗谅谓南华曰 :“盗杀吾氓,且一月矣,莫穷其 
迹,岂非吏不奉职乎尔为司法官,第往验之 。”南华驰往。未 
至,忽见一狐起于路傍深草中,驰入里人姚氏所居,噪而逐者 
以数百数,其狐入一穴中,南华命以锸发之,得金帛甚多,乃 
群盗劫殷氏财也。即召姚氏子,讯其所自,目动词讷,即收劾 
之,果盗之魁也。自是尽擒其支党,且十辈。其狐虽匿于穴中, 
穷之卒无所见也,岂非冤魂之所假欤时大和中也。 

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宣室志                                                                  ·50· 

                               ★王洞微 

      唐汾州景云观道士王洞微者,家于孝义县。初为小胥,性 
喜杀,常钓弋渔猎,自弱冠至壮年,凡杀狼狐雉兔洎鱼鳖飞鸟 
计以万数。后为里尹,患热病月余,忽觉室内有禽兽鱼鳖万数, 
环其榻而噬之。疮痏被身,殆无完肤。中夕之后,其父母兄弟 
俱闻洞微卧内有群鸟啁啾。历然可辨。凡数年,疾益甚。或有 
谓洞微父曰 :“汝子病且亟,宜迁居景云观。”于是卜日徙居。 
月余,会群道士修斋授箓,是夕洞微瘳。后十年,竟以疾卒。 

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                               ★叱金像 

      国初有神像,用金而制。传云,周、隋间有术士熔范而成 
之。天后朝,因命置于宫中,扃其殿宇甚严。玄宗尝幸其殿, 
启而观焉。时肃宗在中宫,代宗尚稚,俱侍上。上问内臣力士 
曰:“此神像何所异亦有说乎?”力士曰:“此前代所制,可 
以占王者在位之几何年耳。其法当厉声而叱之,苟年甚永,则 
其像摇震亦久,不然,一撼而止 。”上即严声叱之,其像若有 
惧,摇震移时,仆于地,上喜笑曰 :“诚如说,我为天子几何 
时?”力士因再拜贺。上即命太子叱之,其像微震。又命皇孙 
叱之,亦动摇久之。上曰 :“吾孙似我。”其后玄宗在位五十 
载,肃宗在位凡六年,代宗在位十九年,尽契其占也。 

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                               ★迎光王 

      太子宾客卢真有犹子,曾为沙门,会昌中,沙汰归俗,阴 
补为光王府参军。一日,梦前师至其家而问讯焉。卢则告卑官 
屑屑然,非其愿也,常思落发,再披缁褐。师曰 :“汝诚有是 
志,像教兴复,非晚也 。”语未竟,俄四面见日月旌旆,千乘 
万骑。喧言迎光王即皇帝位。未几,武帝崩,光王果即皇帝位。 
至是,竟符其事焉。 

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                                ★彭偃 

      唐大历中,彭偃未仕时,尝有人谓曰 :“君当得珠而贵, 
后且有祸。”寻为官得罪,谪为澧州司马。既至,以江中多蚌, 
偃喜,以为珠可取,即命人采之。获蚌甚多,而卒无有应。及 
朱泚反,召偃为伪中书舍人,偃方悟得珠,乃朱泚 

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                         ★李师道(一) 

      唐李师道既以青齐叛,章武帝将讨之,凡数年而王师不胜。 
师道益骄。尝一日坐于堂,其榻前有银鼎,忽相鼓,其一鼎耳 
足尽坠。后月余,刘悟手刃师道,青齐遂平。盖银鼎相鼓之兆 
也。 

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                                 ★王涯 

      唐丞相王涯,大和九年掌邦赋,又主簿盐铁。其子仲翔尝 
一日避暑于山亭,忽见家僮数十皆无首,被血来仲翔前。仅食 
顷,方不见。仲翔惊异且甚,即具白之,愿解去权位。涯不听。 
是岁冬十一月,果有郑注之祸。 

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                                 ★温造 

      新昌里尚书温造宅,桑道茂尝居之。庭有二柏树甚高。桑 
生曰 :“夫人之所居,木蕃茂者,皆宜去之。且木盛则土衰, 
由是居人有病者,乃土衰之致也。”于是以铁数十钧镇于柏树 
下。既而告人曰 :“后有居,发吾所镇之地者,其家长当死。 
 “唐大和九年,温造居其宅,因修建堂宇,遂发地得桑生所镇 
之铁。后数日造果卒。 

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                               ★李宗闵 

      唐丞相李宗闵,大和七年夏出镇汉中。明年冬,再入相。 
又明年夏中,尝退朝于靖安里第,其榻前有熨斗,忽跳掷久之。 
宗闵异且恶。是时李训、郑注以奸诈得幸。数言于帝。训知之, 
遂奏以致其罪。后旬日,有诏贬为明州刺史,连贬潮州司户, 
盖其兆也。 

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                               ★柳公济 

      柳公济尚书,唐大和中奉诏讨李同揵。既出师,无何,麾 
枪忽折。客有见者,叹曰 :“夫大将军出师,其门旗及麾枪折 
者,军必败。不然,上将死 。”后数月,公济果薨。凡军出征, 
有乌鸢随其后者,皆败亡之徵。有曾敬云者,尝为北都裨将。 
李师道叛时,曾将行营兵士数千人,每出军,有乌鸢随其后, 
即军必败,率以为常。后舍家为僧,住于太原凝定寺。大和九 
年,罗立言为京兆尹,尝因入朝,既冠带,引镜自视,不见其 
首。遂语于季弟约言。后果为李训连坐,诛死。 

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                                 ★刘遵 

      故刑部尚书沛国刘遵古,大和四年节度东蜀军。先是,蜀 
人有富蓄群书,刘既至,尝假其数百篇,然未尽详阅。明年夏, 
涪江大泛,突入壁垒,溃里中庐舍。历数日,水势始平,而刘 
之图书器玩尽为暴水濡污。刘始命列于庭以曝之。后数日,刘 
于群书中得《周易正义》一轴,笔势奇妙,字体稍古,盖非近 
代之书也。其卷未有题云 :“上元二年三月十一日,因读《周 
易》,著此正义,従兹易号十二三,岁至一人八千口,当有大 
水漂溺,因得舒转晒曝。衡阳道士李德初 。”刘阅其题,叹且 
久。穷其所自,乃蜀人所蓄之书也。于是召宾掾以视之。所谓 
 “易号十二三,岁至一人八千口”者,“一人八千口”盖“大 
和”字也。自上元,历宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、 
贞元、永贞、元和、长庆、宝历,至大和,凡更号十有三矣。 
与其记果相契然。不知李德初何人耳抑非假其名以示于后乎! 

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                                ★圣画 

      云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画。初,殿宇既制,寺 
僧召画工,将命施彩饰,会贵其直,不合寺僧祈酬,亦竟去。 
后数日,有二少年诣寺来谒曰 :“某,善画者也。今闻此寺将 
命画工,某不敢利其价,愿输功,可乎?”寺僧欲先阅其迹, 
少年曰 :“某弟兄凡七人,未尝画于长安中,宁有迹乎。”寺 
僧以为妄,稍难之。少年曰 :“某既不纳师之直,苟不可师意, 
即命圬其壁,未为晚也 。”寺僧利其无直,遂许之。后一日, 
七人果至。各挈采绘,将入其殿,且谓僧曰 :“従此去七日, 
慎勿启吾之门,亦不劳饮食,盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢 
吾门,无使有纤隙,不然,则不能施其妙矣 。”僧従其语。如 
是凡六日,阒无有闻。僧相语曰 :“此必他怪也。且不可果其 
约 。”遂相与发其封。户既启,有七鸽翩翩望空飞去。其殿中 
采绘,俨若四隅,唯西北墉未尽其饰焉。后画工来见之,大惊 
曰:“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。 

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                           ★李生(二) 

      天宝中,有陇西李生自白衣调选桂州参军,既至任,以热 
病旬余,觉左乳痛不可忍,及视之,隆若痈肿之状。即召医验 
其脉,医者曰:“脏腑无他。若臆中有物,以喙攻其乳,乳痛, 
而痈不可为也 。”又旬余,病甚,一日痈溃,有一雉自左乳中 
突而飞出,不知所止。是夕,李生卒。 

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                              ★娄师德 

      娄师德布衣时,常因沉疾,梦一人;衣紫;来榻前再拜曰: 
 “君之疾且间矣,幸与某偕去 。”却引公出 。忽觉力甚捷, 
 自谓疾愈。行路数里,见有廨署,左右吏卒,朱门甚高,曰: 
 “地府院。”惊曰:“何地府院而在人间乎?”紫衣者对曰: 
 “冥道固与人接迹。世人又安得而知之?”公入其院,吏卒辟 
易四退 。见一空室曰“司命署”。问:“职何如?”对曰: 
 “主世人禄命之籍也。”公因窃视之,有书数千幅在几上,傍 
有绿衣者,称为按掾。公命出己之籍,按取一轴以进,公阅之, 
书己名,载其禄位年月,周历清贯,出入台辅,寿至八十有五。 
鉴之喜,谓按掾曰 :“某一布衣耳,无饥冻足矣。又安敢有他 
望乎?”言未毕,忽有一声沿空而下,震砌檐宇。按掾惊曰: 
 “天鼓且动,君宜疾归,不可留矣。”闻其声,遂惊悟,始为 
梦游耳。时天已曙,其所居东邻有佛寺,击晓钟,盖按掾所谓 
天鼓者也。是日,疾亦间焉。后入仕,历官咸如所载者。及为 
西凉帅,一日,见黄衣使者至阁前曰 :“冥途小吏,奉命请公。 
 “公曰:“吾尝见司命之籍,纪吾之位,当至上台,寿凡八十 
有五,何为遽见命耶 !”黄衣人曰:“公任某官时,尝误杀无 
辜人,位与寿为主吏所降,今则穷矣 。”言讫忽亡所见。自是
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