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疾去，无有害于贵人。”群盗相目而惊；遂驰去。二人因偕贺：
“吾向者以殍死为忧，今日真神人之语也 。”且喜且叹 。其
后，载果相代宗，谓终礼部侍郎。
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宣室志 ·76·
★陈袁生
贞元初，陈郡袁生者，尝任参军于唐安。罢秩游巴川，舍
于逆旅氏。忽有一夫，白衣来谒。既坐，谓生曰 ：“某，高氏
子也，家于此郡新明县。往者常职军伍间，今则免矣。故旅游
至此 。”生与语，其聪辩敏博，迥出于人，袁生奇之。又曰：
“某，善算者，能析君平生事。”生即讯之，遂述既往事，一
一如笔写。生大惊，是夕，夜既深，密谓袁生曰“我非人也。
幸一陈于君子，可乎？”袁生闻之惧，即起曰 ：“君非人，果
鬼乎是将祸我耶 ！”高生曰：“吾非鬼，亦非祸君，所以来者，
将有托于君耳。我赤水神，有祠在新明之南，去岁淫雨数月，
居舍尽圯，郡人无有治者，使我为风日所侵铄，且日为樵牧者
欺侮，里中人视我如一抔土耳。今我诉于子，子以为可，则言；
不，则去。无恨乎？”袁生曰 ：“神既有愿，又何不可哉！”
神曰 ：“子来岁当调补新明令，傥为我重建词宇，以时奠祀，
则真幸之甚者。愿无忘 。”袁生诺之。既而又曰：“君初至邑
时，当一见诣。然而人神理隔，虑君仆吏有黩于我，君当屏去
其吏，独入庙中，冀尽一言耳 。”袁生曰：“谨奉教。”
是岁冬，袁生果补新明令。及至任讯之，果有赤水神庙，
在县南数里。旬余，遂诣之。未至百余步，下马屏车吏，独入
庙中。见其檐宇摧毁，蓬荒如积。伫望久之，有一白衣丈夫自
庙后来，高生也，色甚喜。既拜，谓袁生曰 ：“君不忘前约，
今日乃诣我，幸何甚哉 ！”于是偕行庙中。见阶垣下有一老僧，
具桎梏，数人立其旁。袁生问曰 ：“此何为者？”神曰：“此
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宣室志 ·77·
僧乃县东兰若道成师也。有殃，故吾系。一岁矣。每旦夕，则
鞭捶之。従此旬余，当解之 。”袁生又曰：“此僧既存，安得
系于此乎？”神曰 ：“以生魄系之。则其人自沈疾，亦安能知
吾之为哉 ！”神告袁生曰：“君幸诺我建庙，可疾图之。”袁
生曰 ：“不敢忘。”既归，将计其工，然贫甚，无以为资，因
自念曰：“神人所言系道成师之魄，当沈疾。又云，従此去旬
余，当解之。吾今假发他语，俾建其庙宇，又安有疑乎？”
于是径往县东兰若问之，果有成师者，卧疾一岁矣。道成
曰：“某病且死，旦夕则一身尽痛。”袁生曰：“师疾如是，
且近于死矣。然我能愈之。师能以缗货建赤水神庙乎？”道成
曰：“疾果愈，又安能以缗货为事哉！”袁生即绐曰：“吾善
视鬼，近谒赤水神庙，见师魂具桎梏系于垣下，因召赤水神问
其事，曰 ：‘此僧有宿殃，故系于此。’吾怜师之苦，因告其
神 ：‘何为系生人可疾解之。吾当命此僧以修建庙宇，慎无违
也 。’神喜而诺我，曰：‘従此去旬余，当舍其罪。’吾故告
师，疾将愈，宜修赤水神庙也。无以疾愈，遂怠其心。如此，
则祸且及矣 。”道成伪语曰：“敬受教。”后旬余，果愈。因
召门弟子告曰 ：“吾少年弃家学浮屠氏法，迨今年五十，不幸
沈疾。向者袁君谓我曰 ：‘师之病，赤水神所为也。疾愈，可
修补其庙 。’夫置神庙者，所以佑兆人，祈福应。今既有害于
我，安得不除之乎？”即与其徒持锤诣庙，尽去神像及祠宇，
无一遣者。
又明日，道成谒袁生。袁生喜曰 ：“师病果愈乎吾之语岂
妄耶 ！”道成曰：“然。幸君救我，何敢忘君之恩乎？”袁生
曰：“可疾计修赤水神庙也，不然，且惧为祸。”道成曰：“
夫神所以赖于人者，以其福可延，戾可弭，旱亢则雩之以泽，
潦淫则萗之以霁。故天子诏天下郡国，虽一邑一里必建其祠，
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宣室志 ·78·
盖用为民之福也。若赤水神者，无以福人而为害于人，焉可不
去之！已尽毁其庙矣 。”袁生且惊且惧，遂谢之。道成气益丰，
而袁生惧甚。
后月余，吏有罪，袁生朴之，无何，吏死，其家诉于郡，
坐徙端溪。行至三峡，忽遇一白衣立于路左，视之，乃赤水神
也。曰 ：“向托君修我祠宇，奈何致道成毁我之舍，弃我之像，
使一旦无所归，君之罪也。今君弃逐穷荒，亦我报仇耳 。”袁
生即谢曰 ：“毁君者，道成也。何为罪我？”神曰：“道成师
福盛甚，吾不能动。今君禄与命衰，故我得以报 。”言已不见。
生恶之，后数日，竟以疾卒。
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宣室志 ·79·
★太原小吏
王锷镇太原，尝一日亭午之际，有小吏见一神人，长丈余，
介金仗剑，自衙门缓步而来，既而伫立久之，若有所伺。小吏
见之惧甚，白于衙将靳垣、张和。偕视之，如小吏言。俄有暴
风起，因忽不见。后月余而锷薨，时元和中也。
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宣室志 ·80·
★村人陈翁
云朔之间尝大旱。时暑亦甚，里人病热者以千数。有氓陈
翁者，因独行田间，忽逢一人，仪状甚异，擐金甲，左右佩弧
矢，执长剑，御良马，朱缨金佩，光采华焕，鞭马疾驰。适遇
陈翁，因驻马而语曰 ：“汝非里中人乎？”翁曰：“某农人，
家于此已有年矣 。”神人曰：“我，天使。上帝以汝里中人俱
病热，岂独骄阳之所为乎且有厉鬼在君邑中，故邑人多病。上
命我逐之 。”已而不见。陈翁即以其事白于里人。自是云朔之
间病热皆愈。
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宣室志 ·81·
★崔泽
王锷镇太原，有清河崔泽者，长庆中刺坊州。常避暑于庭，
时风月清朗。忽见一丈夫，身甚长，峨冠广袖，自堂之前轩而
降，立于阶所，厉声而呼。凡三呼而止。崔氏一家皆见。泽惧
而恶，命家僮逼之，已亡见矣。是夕，泽被疾。至明日，发使
献书，愿解官归老。相府不许。后月余，卒于郡。
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宣室志 ·82·
★韩愈（一）
吏部侍郎韩愈，长庆四年夏，以疾不治务，至秋九月免，
疾益甚。冬十一月，于靖安里昼卧，见一神人，长丈余，被甲
仗剑，佩弧矢，仪状甚峻，至寝室，立于榻前。久而谓愈曰：
“帝命与卿计事。”愈遽起整冠而坐，曰；“臣不幸有疾，敢
以踞见王。”神人曰：“威粹骨蕝国，世与韩氏为仇，今欲讨
之而力不足，卿以为何如？”对曰 ：“臣愿従大王讨之。”神
人颔去。于是书其词置于座侧，数日不能解。至十二月而卒。
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宣室志 ·83·
★李逢吉
故相李逢吉，尝为司空范希朝従事于单于府。时金城寺有
老僧无为者，年七十余。尝一日独处禅斋，负壁而坐，瞬目数
息。忽有一介甲持殳者由寺而至。食顷，闻报李従事来。自是
逢吉将游金城寺，无为辄见向者神人先至，率以为常。衙将简
郢与无为弟子法真善，常为郢语之。
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宣室志 ·84·
★李回
唐故相李回，少时常久疾，兄軿召巫觋，于庭中设酒食以
乐神。方面壁而卧，忽闻庭中喧然，回视，见堂下有数十人，
或衣黄衣绿，竞接酒食而啖之。良久将散，巫欲彻其席，忽有
一人自空而下，左右两翅。诸鬼皆辟易而退，且曰 ：“陆大夫
神至矣 。”巫者亦惊曰：“陆大夫神来。”即命致酒食于庭。
其首俯于筵上，食之且尽，乃就饮其酒，俄顷，其貌赪然，若
有醉色，遂飞去。群鬼亦随而失。后数日，回疾愈。
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宣室志 ·85·
★郄元位
河东衙将郄元位者，太和初常奉使京辇。行至沙苑，会日
暮。见一人，长丈余，衣紫佩金，容状丰伟，御白马，其马亦
高丈余，导従近十辈，形状非常，执弧矢，自南来。元位甚惊
异，立马避之。宰人忽举鞭西指，若有所见，其导従辈俱随指
而望。元位亦西望，寂然无睹。及回视之，皆不见矣。元位瘁
然汗发，髀战心怵，不觉堕马。因病热，肩舆以归。旬余方愈。
时河东连帅司空李愿卒。
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宣室志 ·86·
★夏阳赵尉
冯翊之属县夏阳，据大河。县东有池馆，当太华、中条，
烟霭岚霏，昏旦在望。又有瀵泉穴其南，泉水清澈，毫缕无隐。
太和中，有赵生者，尉于夏阳。尝一夕雨霁，赵生与友数辈，
联步望月于瀵泉之上。忽见一人，貌甚黑，被绿袍，自水中流
沿泳久之，吟曰 ：“夜月明皎皎，绿波空悠悠。”赵生方惊，
其人忽回望水滨，若有所惧，遂入水，惟露其首。有顷亦没。
赵生明日又至泉所，是岸傍数十步，有神祠，表其门曰 ：“瀵
水神 。”赵生因入庙，见神坐之左右，抟埴为偶人。被禄袍者，
视其貌，若前时所见水中人也。赵生曰 ：“此瀵壤也，尚能惑
众，非怪而何？”将用刬其庙。有县吏曰 ：“此神庙，且能以
风雨助生植。苟若毁其屋，适足为邑人之患 。”于是不果隳。
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宣室志 ·87·
★卢嗣宗
蒲津有舜祠，又有娥皇女英祠，在舜祠之侧。土偶之容，
颇尽巧丽。开成中，范阳卢嗣宗假职于蒲津。一日，与其友数
辈同游舜庙，至娥皇女英祠，嗣宗戏曰 ：“吾原为帝子之隶，
可乎 ？”再拜而祝者久之。众皆谓曰：“何侮易之言黩于神
乎！”嗣宗笑益酣。自是往往独游娥皇祠，酒酣，多为亵黩语。
俄被疾，肩舁以归，色悸而战，身汗如沥。其夕遂卒。家僮辈
见十余人，捽拽嗣宗出门，望舜祠而去。及视嗣宗尸，其背有
赤文甚多，若为所扑。蒲之人咸异其事。
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宣室志 ·88·
★高生
天宝中，有渤海高生者，亡其名。病热而瘠，其臆痛不可
忍。召医视之，医曰 ：“有鬼在臆中，药可以及。”于是煮药
而饮之，忽觉暗中动摇。有顷，吐涎斗余，其中凝固不可解。
以刀剖之，有一人涎中起。初甚么麽，俄长数尺。高生欲苦之，
其人趋出，降阶遽不见。自是疾间。
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宣室志 ·89·
★郑德懋
荥阳郑德懋，常独乘马，逢一婢，姿色甚美，马前拜云：
“崔夫人奉迎郑郎。”鄂然曰：“素不识崔夫人，我又未婚，
何故相迎？”婢曰 ：“夫人小女颇有容质，且以清门令族，宜
相匹敌 。”郑知非人，欲拒之。即有黄衣苍头十余人至，曰：
“夫人趣郎”进辄控马，其行