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唐文精选-第4部分

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                               种树郭橐驼传 

     郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 
驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰 
乐乡,在长安西。 
     驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树, 
或移徙,无不活。且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 
     有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。 
凡植木之性;其本欲舒,其培欲乎,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿 
虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不 
害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植 
者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又 
爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯, 
摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之, 
其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉?” 
     问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰;“我知种树而已,理, 
非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来 
而呼曰:官命促尔耕,勖而植,督尔获。蚤缫而绪,蚤织而缕,字而幼孩, 
遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇, 
又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎?” 
     问者嘻曰:“不亦善夫!吾向养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 

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                                   蝂传 

     蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,印其首负之。背愈重,虽困剧 
不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负;苟 
能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。 
     今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及 
其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾。日思高其位, 
大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也, 
其名,人也,而智则小虫也。亦足哀夫! 

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                                     骂尸虫文 

           有道士言:“人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之 

      昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾病、夭死。”柳子特不信,曰:“吾闻‘聪明 

     正直者为神’。帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也,安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延 

     其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而 

     戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命而苛慝不作,然后为帝也。” 

           余既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之: 

     来,尸虫!汝曷不自形其形?阴幽诡侧而寓乎人,以贼厥灵。膏育是处 
兮,不择秽卑;潜窥默听兮,导人为非;冥持札牍兮,摇动祸机;卑陬拳缩 
兮,宅体险微。以曲为形,以邪为质;以仁为凶,以僭为吉;以淫谀谄诬为 
族类,以中正和平为罪疾;以通行直遂为颠蹶,以逆施反斗为安佚。谮下谩 
上,恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡,旁睨窃出,走谗于帝,遽 
入自屈。幂然无声,其意乃毕。求味己口,胡人之恤!彼修蛕恙心,短蛲穴 
胃,外搜疥疠,下索瘘痔,侵人肌肤,为己得味。世皆祸之,则惟汝类。良 
医刮杀,聚毒攻饵。旋死无余,乃行正气。汝虽巧能,未必为利。帝之聪明, 
宜好正直。宁悬嘉飨,答汝谗慝?叱付九关,贻虎豹食。下民舞蹈,荷帝之 
力。是则宜然,何利之得!速收汝之生,速灭汝之精。蓐收震怒,将敕雷霆。 
击汝酆都,糜烂纵横。俟帝之命,乃施于刑。群邪殄夷,大道显明,害气永 
革,厚人之生,岂不圣且神欤! 
     祝曰:“尸虫逐,祸无所伏,下民百禄。惟帝之功,以受景福。尸虫诛, 
祸无所庐,下民其苏。惟帝之德,万福来符。臣拜稽首,敢告于玄都。” 

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                                       宥蝮蛇文 

           家有僮,善执蛇。晨持一蛇来谒曰:“是谓蝮蛇。犯于人,死不治。又善伺人,闻 

      人咳喘步骤,辄不胜其毒,捷取巧噬肆其害。然或慊不得于人,则愈怒,反啮草木,草木 

      立死。后人来触死茎,犹堕指、挛腕、肿足,为废病。必杀之,是不可留。”余曰:“汝 

      恶得之?”曰:“得之榛中。”曰:榛中若是者可既乎?”曰:“不可,其类甚博。”余 

      谓僮曰:“彼居榛中,汝居宫内,彼不汝即,而汝即彼,犯而斗死以执而谒者,汝实健且 

      险,以轻近是物。然而杀之,汝益暴矣。彼耕获者、求薪苏者,皆土其乡,知防而入焉, 

      执耒、操鞭、持芟,扑以远其害。汝今非有求于榛者也,密汝居,易汝庭,不凌奥,不步 

      暗,是恶能得而害汝?且彼非乐为此态也,造物者赋之形,阴与阳命之气,形甚怪僻,气 

      甚祸贼,虽欲不为是不可得也。是独可悲怜者,又孰能罪而加怒焉?汝勿杀也。”余悲其 

      不得已而所为若是,叩其脊,谕而宥之。其辞曰: 

     吾悲夫天形汝躯,绝翼去足,无以自扶,曲膂屈胁,惟行之纡。目兼蜂 
虿,色混泥涂,其颈蹙恧,其腹次且,褰鼻钩牙,穴出榛居。蓄怒而蟠,衔 
毒而趋,志蕲害物,阴妬潜狙。汝之禀受若是,虽欲为为螾,焉可得已? 
凡汝之为恶,非乐乎此,缘形役性,不可自止。草摇风动,百毒齐起,首拳 
脊努,呥舌摇尾。不逞其凶,若病乎己。世皆寒心,我独悲尔。吾将薙吾庭, 
葺吾楹,窖吾垣,严吾扃,俾奥草不植,而穴隟不萌。与汝异途,不相交争。 
虽汝之恶,焉得而行? 
     嘻!造物者胡甚不仁,而巧成汝质。既禀乎此,能无危物?贼害无辜, 
惟汝之实。阴阳为戾,假汝忿疾。余胡汝尤,是戮是抶。宥汝于野,自求终 
吉。彼樵坚持芟,农夫执耒,不幸而遇,将除其害?余力一挥,应手糜碎。 
我虽汝活,其惠实大。他人异心,谁释汝罪?形既不化,中焉能悔?呜呼悲 
乎!汝必死乎!毒而不知,反讼其内。今虽宽焉,后则谁赉?阴阳尔,造化 
尔,道乌乎在?可不悲欤! 

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                                       憎王孙文 

           猿、王孙居异山,德异性,不能相容。猿之德静以恒,类仁让孝慈。居相爱,食相 

      先,行有列,饮有序。不幸乖离,则其鸣哀。有难,则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未 

      熟,相与视之谨;既熟,啸呼群萃,然后食,衎衎焉。山之小草木,必环而行遂其植。故 

      猿之居山恒郁然。 

           王孙之德躁以嚣,勃诤号呶,唶唶强强,虽群不相善也。食相噬啮,行无列,饮无 

      序。乖离而不思。有难,推其柔弱者以免。好践稼蔬,所过狼藉披攘。木实未熟,辄辄咬 

      投注。窃取人食,皆知自实其嗛。山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居 

      山恒蒿然。 

           以是猿群众则逐王孙,王孙群众亦场T称ィ詹挥肟埂H辉蛭镏蹩稍鳎

      王孙若也。余弃山间久,见其趣如是,作《憎王孙》云: 

     湘水之倰倰兮,其上群山。胡兹郁而彼瘁兮,善恶异居其间。恶者王孙 
兮善者猿,环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可憎!山之灵兮,胡不贼旃? 
     跳踉叫嚣兮,冲目宣龂。外以败物兮,内以争群。排斗善类兮,哗骇披 
纷。盗取民食兮,私己不分。充嗛果腹兮,骄傲欢欣。嘉华美木兮硕而繁, 
群披竟啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧,居民怨苦兮号穹旻。王孙兮甚可憎! 
噫,山之灵兮,胡独不闻? 
     猿之仁兮,受逐不校。退优游兮,惟德是效。廉、来同兮圣囚,禹、稷 
合兮凶诛。群小遂兮君子违,大人聚兮蘖无余。善与恶不同乡兮,否泰既兆 
其盈虚。伊细大之固然兮,乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮, 
胡逸而居? 

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                                   诉螭文并序 

          零陵城西有螭,室于江。法曹史唐登浴其涯,螭牵以入。一夕,浮水上。吾闻凡山 

     川必有神司之,抑有是耶?于是作《诉螭》投之江曰: 

     天明地幽,熟主之兮?寿善夭殇,终何为兮?堆山酾江,司者谁兮?突 
然为人,使有知兮。畏危虑害,趋走祗兮。父母孔爱,妻子嬉兮。出入公门, 
不获非兮。浟浟湘流,清且微兮。阴幽洞石,蓄怪螭兮。胡濯兹热,卒无归 
兮。亲戚叫号,闾里思兮。魂其安游,觐湘累兮。嗟尔怪螭,害江湄兮。涎 
泳重渊,物莫威兮。蟉形决目,潜伺窥兮。膏血是利,私自肥兮。岁既大旱, 
泽莫施兮。娇猾下民,使颠危兮。充心饱腹,肆敖嬉兮。洋洋往复,流透迤 
兮。惟神高明,胡纵斯兮?蔑弃无辜,逞怪姿兮。胡不降罚,肃川坻兮。舟 
者欣欣,游者熙兮。蒲鱼浸用,吉无疑兮。牲牷玉帛,人是依兮。匪神之诉, 
将安斯兮!神之有亡,于是推兮。投之北流,心孔悲兮。 

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                                    哀溺文并序 

           永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一 

     氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。” 

      曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚! 

     蔽之甚!身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大 

     氓者乎?于是作 《哀溺》。 

     吾哀溺者之死货兮,惟大氓之为忧。世涛鼓以风涌兮,浩滉荡而无舟。 
不让禄以辞富兮,又旁窥而诡求。手足乱而无知兮,负重逾乎崇丘。既浮颐 
而灭膂兮,不忍释利而离尤。呼号者之莫救兮,愈摇首以沉流。发披鬟以舞 
澜兮,魂伥伥而焉游?龟鼋互进以争食兮,鱼鲔族而为羞。始贪赢以啬厚兮, 
终负祸而怀仇。前既没而后不知惩兮,更揽取而无时休。哀兹氓之蔽愚兮, 
反贼己而从仇。不量多以自谏兮,姑指幸者而为谋。 
     夫人固灵于鸟鱼兮,胡昧罻而蒙钩!大者死大兮,小者死小。善游虽最 
兮,卒以道夭。与害偕行兮,以死自绕。推今而鉴古兮,鲜克以保其生。衣 
宝焚纣兮,专利灭荣。豺狼死而犹饿兮,牛腹尸而不盈。民既■■而无知兮, 
故与彼咸谥为氓。死者不足哀兮,冀中人之为余再更。噫! 

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                                  吊屈原文 

     后先生盖千祀兮,余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮,擥蘅若以荐芳。愿 
荒忽之顾怀兮,冀陈词而有光。 
     先生之不从世兮,惟道是就。支离抢攘兮,遭世孔疚。华虫荐壤兮,进 
御羔袖。牝鸡咿嘎兮,孤雄束咮。哇咬环观兮,蒙耳大吕。堇喙以为羞兮, 
焚弃稷黍。犴狱之不知避兮,宫庭之不处。陷涂藉秽兮,荣若绣黼。榱折火 
烈兮,娱娱笑舞。谗巧之晓晓兮,惑以为《咸池》。便媚鞠恧兮,美愈西施。 
谓谟言之怪诞兮,反置瑱而远违。匿重痼以讳避兮,进俞、缓之不可为。 
     何先生之凛凛兮,厉针石而从之。但仲尼之去鲁兮,曰吾行之迟迟。柳 
下惠之直道兮,又焉往而可施?今夫世之议夫子兮,曰胡隐忍而怀斯?惟达 
人之卓轨兮,固僻陋之所疑,委故都以从利兮,吾知先生之不忍;立而视其 
覆坠兮,又非先生之所志。穷与达固不渝兮,夫唯服道以守义。矧先生之悃 
珮兮,滔大故而不二。沉璜瘗蔽兮,孰幽而不光?荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳? 
     先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮,涣余涕之盈眶。 
呵星辰而驱诡怪
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