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＇四＇ ＇五＇
以俟公家须 。开视化为血，哀今征敛无 。
＇一＇本篇用诗的开头两个字做题目，没有意义 （这种标题法从《诗经》开始，例如《啵纭ぴ亍�
驰》）。诗中用珍珠化血的寓言，讽刺统治阶级对劳苦大众的残酷榨取，词意哀切，继承《诗经》和
汉乐府中民歌的传统。后来孟郊的乐府诗深受杜甫这种诗的影响。
＇二＇开头两句仿《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼”，“客从远方来，遗我一端绮”等开头
语，参看前《太子张舍人遗织成褥段》注＇二＇。“我”字不指作者，是代诗中所写的人自称。“南溟”，
南海。“泉客”，即鲛人。古代传说南海外有鲛人象鱼类似的在水里生活，能纺织，常上岸和人交易。
鲛人的眼泪会变成珠子。
＇三＇这两句说珠子里隐约有文字，但不能辨识。作者这一想象可能从佛教摩尼珠 （宝珠）中有
金字偈语的传说来，其用意是暗示这些珠子里含着劳苦人民的隐痛。
＇四＇“缄”，封存。这两句说把珠子收藏在箱子里，等官府有所须索，前来搜刮的时候，拿出
来应付。
＇五＇末两句说不料打开箱子，见珍珠已经比成血，可怜再没有东西好应付官府的“征敛”（搜
刮）了。全诗用比喻说明劳苦百姓平时被“公家”榨取的东西，都是血泪变成的。
江南逢李龟年＇一＇
＇二＇ ＇三＇
妓王宅里寻常见 ，崔九堂前几度闻 。正是江南好风景，落花时节又逢
君。
＇一＇李龟年是开元、天宝时的著名歌唱家。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“唐开元中，乐工李
龟年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名，彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制渭川。特承顾遇”，
于东都 （洛阳）大起第宅，僭移之制，逾于公侯，宅在东都通远里，中堂制度，甲于都下。其后龟年
流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒，则杜甫尝赠诗。”杜甫在十四五
岁时曾在洛阳听过他的歌唱，大历五年 （七七○）左右，又在潭州（今长沙市）和他偶然相遇。“江
南”，指江湘一带。
＇二＇“岐王”，李范。《旧唐书·睿宗诸子传》：“惠文太子范，睿宗第四子也。……睿宗践
祚，进封岐王。”又云：“范好学工书，雅爱文章之士，多无贵贱皆尽礼接待。”
＇三＇“崔九”，名涤。本篇原注：“崔九即殿中监崔涤，中书令湜之弟。” 《旧唐书·崔仁师
传》：“液弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。兄湜坐太平党诛，玄宗常思之，故待涤逾厚，用
为秘书监，出入禁中。与诸王侍宴，不让席而座，或在宁王之上，后赐名澄。”杜甫少在洛阳时，由
于当地前辈的援引，时常出入岐王李范和崔涤的邸宅。
元结
元结 （七一九——七七二），字次山，号漫叟，河南鲁山（今河南省鲁
山县）人。天宝十二年（七五三）进士。史思明攻河阳，元结组织义军，保
全十五城，立了战功。后历任道州刺史、容州都督充本管经略守捉使，因遭
权臣嫉妒，辞官归隐。有 《元次山集》。
元结曾一度在樊上“修耕钓以自资”，对劳动人民的生活有过一些接触
＇一＇；历经战乱，他又亲眼看到人民的惨痛遭遇。因此有些待以反映现实为主
… 44…
要内容。《春陵行》是这种作品的代表，这首诗和另一首《贼退示官吏作》
＇二＇
都曾得到杜甫极高的评价 。他另有一部分描写自然风物和吟咏性情的诗，
由于刻意矫正华而不实的诗凤，不免趋向另一个极端，往往枯燥平直，缺少
文采。他的《欸乃曲》是叫船工歌唱的，可见他对民歌的兴趣。他在文学上，
＇三＇
反对“拘限声病，喜尚形似” ，要求诗歌能“极帝王理乱之道，系古人规
＇四＇ ＇五＇
讽之流” ，达到“上感于下，下化干上” 的政治目的。当然这仍是为
封建统治阶级服务，有很大的局限性。他编选 《箧中集》，收同时作者沈千
运、王季友等七人诗，都和元结自己的倾向相同。
＇一＇元结《漫歌八曲》序云：“王寅中，漫叟得免职事，漫家樊上（今湖北省武昌县），修耕
钓以自资。”八曲中有《故城东》、《将牛何处去二首》等题。《故城东》有“耕者我为先，耕者相
次焉”，《将牛何处去二首》中有”将牛何处去，耕彼故城东”，“直音伴我耕”等句。自注：“直
者，漫叟长子也。”
＇二＇杜甫《同元使君春陵行》序中有云：“览道州元使君《春陵行》兼《贼退后示官吏作》二
首，……知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下，为邦伯，万物吐气，天下少安，可待矣！不意
复见比兴体制、微婉顿挫之词，感而有诗增诸卷轴。”诗中有云：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章
对秋月，一字借华星。
＇三＇《元次山集》卷七《箧中集序》。
＇四＇同上卷一《二风诗论》。
＇五＇同上卷二《系乐府十二首序》。
＇一＇
舂陵行 并序
癸卯岁，漫叟授道州刺史＇二＇。道州旧四万余户，经贼已来＇三＇，不满四千，大半
不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封＇四＇，皆曰：“失其限者，罪至贬削
＇五＇。”放戏＇六＇，若悉应其命，则州县破乱，刺吏欲焉逃罪；若不应命，又即获罪戾，
必不免也。吾将守宫，静以安人，待罪而已。此州是春陵故地，故作《春陵行》以达下情。
＇七＇ ＇八＇
军园多所需，切责在有司 。有司临郡县，刑法竞欲施 。供给岂不忧，
＇九＇ ＇十＇ ＇十
征敛又可悲 。州小经乱亡，遗人实困疲 。大乡无十家，大族命单赢
一＇。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟＇十二＇。迫呼尚不忍，
况乃鞭扑之。邮亭传急符，来往迹相追＇十三＇。更无宽大恩，但有迫促期。欲
令鬻儿女＇十四＇，言发恐乱随＇十五＇。悉使索其家，而又无生资＇十六＇。听彼道
路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。所愿见王官＇十七＇，抚养以惠
慈。奈何重驱逐，不使存活为＇十八＇！安人天子命，符节我所持＇十九＇。州县忽
乱亡，得罪复是谁。逋缓违话令，蒙责固其宜＇二十＇。前贤重守分，恶以祸福
移＇二十一＇。亦云贵守官，不爱能适时＇二十二＇。顾惟居弱者，正直当不亏＇二十
三＇。何人采国风＇二十四＇，吾欲献此辞。
＇一＇“春陵”，汉零陵郡泠道有春陵乡，是长沙定王子买的封地，故址在今湖南省宁远县附近。
＇二＇“癸卯”，唐代宗广德元年（七六三）。“道州”，州治在今湖南省道县。春陵在道州境
内。
＇三＇“贼”，当时一个被称为“西原蛮”的少数民族（在今广西），广德元年冬，占领了道州
一个多月。呼之为“贼”是封建上大夫对少数民族的污蔑。
＇四＇“符”，古代朝廷传达命令或征调兵将时使用的凭证，如兵符、虎符。“牒”，官府文书
的一种。
… 45…
＇五＇这两句说如果不能按期完成任务，就给以贬官或削职等处分。
＇六＇“於戏”，同“呜呼”。
＇七＇“有司”，有所管辖司理者，古代用以称呼官吏的名词，此处指地方上的长官。
＇八＇这两句是说地方上的宫长，因受“切责”，只能用严刑峻法来压榨他所管辖的人民。
＇九＇“供给”，供给政府的需要。“征敛”，对人民搜刮、剥削。
＇十＇“乱亡”，乱离逃亡。“遗人”，即“遗民”，指战乱后遗留下来的人民。唐太宗名世民，
唐人讳说“民”字。序和下文都说“安人”，不说“安民”。
＇十一＇这句说即使是大宗族，所余下的人也孤单而孱弱。“羸（音累）”，弱。
＇十二＇“意速”，心里想走快些。
＇十三＇“邮亭”，驿站。古制：十里一享，五里一邮。“急符”，紧急的催缴赋税的文书。“迹
相追”，指传递命令的人络绎不绝。
＇十四＇“鬻（音育）”，卖。
＇十五＇这句说鬻儿女纳税之令一下，恐怕老百姓要出来闹大乱子，此 “乱”与下文“州县忽乱
亡”的“乱”字同。
＇十六＇“生资”，赖以生活的物资。
＇十七＇“王官”，朝廷派来的官吏。
＇十八＇“为”，从上句“奈何”来，语气词。这两句是说：怎么能再加以压迫驱逐不让他们活
命呢？
＇十九＇这句说我受中央的命令来做刺史的。“符节”，是中央授权做地方官的凭信。唐武德元
年，刺史加号持节而实无节，但赐给铜鱼符。
＇二十＇“逋”，指“速租速赋”，即欠税赋。“缓”，指缓交租税。上句说不加紧追索赋税，
违抗了中央的命令，下句说受上面的责备固然是应该的。这和序文中“吾将守宫，静以安人，待罪而
已”是同样的意思。
＇二十一＇“分（读去声）”，本分。“恶（音乌）”，义同“何”。这两句说怎么可以因避祸
图福而改变自己的本愿呢？
＇二十二＇这两句意思是：对地方宫来说，可贵的是忠于职守，而无取于迎合时宜。“适时”，
指逢迎上司以求得志的官僚。
＇二十三＇“顾惟”，顾念。“孱弱者”，指被压迫的人民。这两句是说想到被压迫的人民之苦，
总也该想到守宫的正直之道，不能亏损人民。实际是针对上句“逋缓违沼令，蒙责固其宜”说的。
＇二十四＇“采国风”，采集各地的诗歌。《诗经》中的《国风》据说是周朝政府派人采访得来
的。
喻瀼溪乡旧游＇一＇
＇二＇ ＇三＇
往年在瀼滨，瀼人皆忘情 。今来游瀼乡，瀼人见我惊 。我心与瀼人，
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
岂有辱与荣 。瀼人异其心，应为我冠缨 。昔贤恶如此 ，所以辞公卿。
＇七＇
贫穷老乡里，自休还力耕 。况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能
＇八＇ ＇九＇
存让名 。终当来其滨，饮啄全此生 。
＇一＇“喻”，告知。“瀼溪”，水名，在今江西省九江附近瑞昌县南。“旧游”，旧交。元结
《与瀼溪邻里》序云：“乾元（唐肃宗年号）元年（七五八），元子将家自全于瀼溪。上元二年，领
荆南之兵镇于九江。方在军旅，与瀼溪邻里不得如往时相见游；又知瀼溪之人，日转穷困，故作诗与
之。”这首诗和 《与瀼溪邻里》可以参看。这是元结重到瀼溪乡时所作。诗中叙述他见瀼溪邻里对他
的态度有了变化，原因在于他自己的地位前后不同。地位一高，邻里便不乐意接近了，他为此感到矛
… 46…
盾和难受。诗中表示了不如退隐的意思。
＇二＇“忘情”，感情融洽，不分彼此。
＇三＇“惊”，疑惧之意，和以前的“忘情，相反。
＇四＇这两句说我与瀼人共处十分相得，心里已没有什么贵贱荣辱的观念。
＇五＇这两句说瀼人态度之所以先后不同，大约是因为我做了官。“缨”，系冠的带子。“冠缨”，
是做官的标志，一般老百姓是不能有这种服饰的。元结重到瀼溪正在山南东道节度幕中做军官。
＇六＇“恶（音雾）”，憎