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部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，被贬为潮州刺史。后历宫国
＇二＇
子监祭酒、京兆尹及兵部、吏部侍郎。有《韩昌黎集》 。
韩愈在政治、思想、文学创作方面的问题，比较复杂。他与地主阶级上
层并非处处一致，他维护中央集权，反对藩镇割据，主张排佛及其他一些改
革弊政的措施。韩愈在政治上的基本倾向是站在豪族地主一边的。他支持俱
文珍等宦官腐朽势力，反对以王叔文为代表的革新派。他和柳宗元同为古文
运动的倡导者，反对骈文，提倡散丈，强调文章内容的重要性，但从某些问
题看，实质却不全同。韩愈在哲学思想上的唯心主义，政治立场上的保守主
义。是应当批判的。
韩愈生活的时代，诗歌突破了大历诗人的狭小天地。李贺、柳宗元、刘
禹锡、白居易、张籍、王建等人以他们的创作给诗坛带来了生气。他们的诗
歌风格多样，各有创造。韩愈别开生面，也创建了一个新的诗歌流派，在当
时和后世都有影响。韩诗题材不算狭窄，社会生活的重大内容也有一些反映。
但民间疾苦在他笔下却常常只是浮光掠影。他对人民的态度和他写失意牢骚
时那种激切的感情相比，不免显得冷漠了。
韩诗在艺术上的特点是宏伟奇崛和“以文为诗”。探险入幽的奇思幻想，
拗折排幂的布局结构，佶屈聱牙的僻字晦句，有意违背常规的险韵重韵，以
及汪洋恣肆的长篇巨幅。是构成他那宏伟奇崛风格的艺术因素。“以文为诗”，
杜甫早已有这方面的艺术实践，韩愈则更进了一步。他的“以文为诗”的主
要内容是大量的议论成分，铺叙的表现手段和散文化的句式，这一切都为形
成宏伟奇崛风格而服务。宋朝沈括斥韩愈这类诗为“押韵之文”，吕惠卿却
＇三＇
为之辩护说：“诗正当如是。” 他们褒贬不同，但都只是表面地从“诗格”
着眼，没有结合思想内容进行评论，也没有看到韩诗这个特点有其成功和失
败的地方。诗歌艺术风格多样化必须为进步的思想内容服务才有价值。韩愈
诗中那些逞才使气、追求怪诞诡谲的游戏文字，以及形式主义的某些倾向，
就对后代产生了不良影响。
＇一＇韩愈的籍贯说法很多，这里根据林则徐 《云左山房诗钞》卷一《孟梁拜韩文公墓》的实地
考察。岑仲勉 《唐集质疑》考得的结果也相同。
＇二＇韩诗注有顾嗣立《昌黎诗集注》、方世举《昌黎诗编年笺注》等。
＇三＇见《苕溪渔隐丛话·前集》卷十八、《诗人玉屑》卷十五所引《临汉隐居诗话》（《历代
诗话》本《临汉隐居诗话》无此条）。
山石＇一＇
＇二＇
山石荦确行径微 ，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥
＇三＇。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥
＇四＇ ＇五＇
。夜深静卧百虫绝，清月出岭光人扉 。天明独去无道路，出入高下穷
＇六＇ ＇七＇
烟霏 。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围 。当流赤足蹋涧石，水声激
＇八＇ ＇九＇
激风吹衣 。人生如此自可乐，岂必局束为人 ？嗟哉吾党二三子，安
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＇十＇
得至老不更归 ！
＇一＇本篇当作于贞元十七年 （八○一）七月，时作者在洛阳，洛北惠林寺题名中有年月可证。
又《赠侯喜》诗，写在该处垂钓，有“晡时坚坐到黄昏”句，在时间上似与此诗衔接，可以参看。
＇二＇“革确（音落壳）”，山石不平貌。“行径微”，山路狭窄。
＇三＇“支子”，一作“桅子”。“肥”承上“新雨足”。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》
之五“红绽雨肥梅”，用法相同。起四句写山路及寺中景象。
＇四＇这四句叙到寺后情事。“稀”，依稀、模糊；亦可作稀罕解，证实“僧言”所谓“好”。
“疏板”，即糙米。
＇五＇这两句写夜深留宿。
＇六＇这两句写早晨游山。“无道路”，谓任意走去，不择路径，引出下句“出入高下”。“烟
霏”，犹言云雾。
＇七＇“山红涧碧”，指山花涧水。“枥”，一作“栋”，互通。
＇八＇这两句仍承上“新雨足”。
＇九＇“局束，”不自在。“觐”，马络头。“为人觐”，为别人所牵制。意指幕僚生活。
＇十＇“吾党”、“二三子”，都是《论语》常用语，如《公冶长》“吾党之小子狂简”，《述
而》“二三子以我为隐乎”等。这里似对同游的人说。“不更归”，即“更不归”。“归”，辞宫归
乡。未四旬以抒怀作结。
汴泗交流赠张仆射＇一＇
＇二＇ ＇三＇
汴泗交流郡城角，筑场千步乎如削 。短垣三面缭逶迤 ”气击鼓腾腾树
＇四＇ ＇五＇
赤旗。新雨朝凉未见日，公早结束来何为 ？分曹决胜约前定 ，百马攒
＇六＇ ＇七＇
蹄近相映 。球惊杖奋合且离，红牛缨级黄金羁 ）。侧身转臂着马腹，
＇八＇ ＇九＇
霹雳应手神珠驰 。超遥散漫两闲暇，挥霍纷坛争变化 。发难得巧意气
＇十＇ ＇十一＇
粗 ，欢声四会壮士呼。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图 ？当今忠
臣不可得，公马莫走须杀贼＇十二＇！
＇一＇此诗作于德宗贞元十五年 （七九九），讽张仆射耽于球戏。作者有《上张仆射第二书》，
也是谏击球。“汴泗交流”，指徐洲，因古汀柯在徐州合泗水入淮。“张仆射（音夜）”，指张建封，
时任武宁节度使驻守徐州。“仆射”，是当时大臣的荣誉称号。韩愈时在徐州府暑做幕僚。
＇二＇这两句说在徐州城隅筑起方圆千步的球场。
＇三＇”短垣”，短墙。
＇四＇“结束”，指张建封早早装京来到球场。
＇五＇这句说分成两组按照既定规则比赛胜负。
＇六＇“攒”，聚集。“攒蹄”，马急驰时，四蹄并集。
＇七＇这句说以染红的牛毛为缨络，以黄金为马勒头。言饰物华丽贵重。
＇八＇这两句描写发球情状：选手翻身附着马腹，只听霹雳似的一声响，圆球随手飞出。
＇九＇这两句写抢球情状：一忽儿跑远分散，看去不甚紧张，一忽儿跑快聚集，动作轻捷，极其
变化多姿。“超遥”，远。“挥霍”，迅疾。
＇十＇“发难得巧”，指发球之难，得球之巧。“意气粗”，犹言意壮气豪。
＇十一＇这两句说击球诚然不是游戏而是练兵，但那能比得上在帷幄中议行良策呢？
＇十二＇“莫走”，似说别使马为了球戏奔驰过劳。“贼”，旧注指彰义节度使吴少诚，据淮西
之地，掠州杀将，与中央政权对抗，发动叛乱。
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雉带箭 ＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
原头火烧静兀兀 ，野雉畏鹰出复没 。将军欲以巧伏人 ，盘马弯弓惜
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
不发 。地形渐窄观者多 ，雉惊弓满劲箭加 。冲人决起百余尺 ，
＇九＇ ＇十＇
红翎白镞随倾斜 。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕 。
＇一＇本篇贞元十五年 （七九九）作于徐州，写随从徐州节鱼使张建封射猎的情景。
＇二＇“火”，猎火，用以惊吓鸟兽。“兀兀”，不动貌。“静兀兀”，言猎者静悄悄没有动作，
仁伺鸟兽。
＇三＇“鹰”，猎鹰。“出复没”，言“野推”见火而出，见鹰而藏，与下“盘马弯弓惜不发”
的情景扣合。
＇四＇“将军”，指张建封，“巧”，指射技的精巧。
＇五＇“盘马”，骑马盘旋不进。“弯弓”，挽弓，拉满弓。“惜不发”，不轻易发射。
＇六＇这句写野雉在惊慌中躲人地势险窄之处， “将军”及其随猎众人渐渐逼进。曹植《七启》
中渲染“羽猎之妙”，有“人稠网密，地逼势胁”的句子，可以参看。
＇七＇“加”，指射中。
＇八＇“冲人决起”，写雉中箭后的挣扎。
＇九〕“翎”箭羽。“链”，箭锋。这句写雉中箭后摇晃堕地，箭贯维身，所以看见筋羽和箭锋
也随之倾斜而下。
＇十＇“五色”，指雉的羽毛。“离披”，紊乱貌。
送湖南李正字归＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
长沙入楚深，洞庭值秋晚。人随鸿雁少 ，江共蒹霞远 。历历余所经 ，
＇五＇ ＇六＇
悠悠子当返。孤游怀耿介，旅宿梦婉娩 。风土稍殊音，鱼虾日异饭 。
＇七＇
亲交俱在此，谁与同息僵 ？
＇一＇此诗约作于元和五年 （八一○）。“李正字”，李础。“正字”是掌管校勘典籍文字的官。
＇二＇“鸿雁少”，相传北雁南飞到湖南衡山回雁峰即止，再往南雁越来越少见了。
＇三＇杜甫《渼陂西南台》：“蒹蓖离披去，天水相与永。”是此句所从出。
＇四＇“余所经”，韩愈曾贬阳山令，又迁江陵，湖南地方他曾历历经过。
＇五＇“婉娩（音晚）”，仪客柔顺。这两句说李础胸怀正直而旅途孤单，亲人音容只能在旅宿
时梦见。
＇六＇以上十句想象途中情景。
＇七＇未两句说李础亲友都在河南，别后恐少伴侣。“息偃”，闲暇休息。
醉留东野＇一＇
＇二＇
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从 。吾与东野生并世，如何复蹑二子
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
踪 ！东野不得官，白首夸龙钟 ；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松 。低
＇六＇ ＇七＇
头拜东野，愿得终始如駏蛩 ；东野不回头，有如寸莛撞钜钟 。吾愿身
＇八＇ ＇九＇
为云，东野变为龙 。四方上下逐东野，虽有离别无由逢 ！
＇一＇本篇德宗贞元十四年（七九八）春作于沛州（郡冶在今河南省开封市）。时韩愈在董晋幕
中任观察推官。孟郊离汴南行，韩愈赠诗惜别。
＇二＇“二人不相从”，指李白和杜甫两位诗友不能相随在一起。李白和杜甫曾于天宝四年（六
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四五）同游齐鲁，后即分别，不再重逢。壮甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“南寻禹穴见李
白，道甫问讯今何如？”《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。”《春日忆李白》：“何时一樽酒，
重与细论文？”李白《沙邱城下寄杜甫》：“恩君若议水，浩荡寄南征。”这些诗都表示别后的相思。
＇三＇这句是说为什么也象李、杜那样别多会少啊！