友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

唐诗选-第69部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



燮理阴阳禾黍丰'三十一',调和中外无兵戎。长官清平太守好,拣选皆言由至 
公'三十二'。开元之末姚宋死,朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿'三十三',虢 
国门前闹如市'三十四'。弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李'三十五'。庙谟颠倒 
四海摇'三十六',五十年来作疮痏'三十七'。今皇神圣丞相明,诏书才下吴蜀平'三 
十八'。官军又取淮西贼'三十九',此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道,今年不 
遣子孙耕'四十'。”老翁此意深望幸,努力庙谟休用兵'四十一'。 

      '一'本篇作子唐宪宗元和十三年 (八一八)。时作者正在通州任司马。“连昌宫”,在河南郡 

寿安县 (今河南省宜阳县境内)。这首诗借宫边老人之口,追叙安史之乱前后政治上兴衰的原因及其 

征象,一面表现对所谓盛时的回顾,一面还有恢复旧日景象的殷切愿望,是元稹规讽诗中较有名的一 

篇。按之历史事实,唐玄宗和杨贵妃生前并未到过连昌宫,而诗中所谓“望仙楼”和“端正楼”都在 

骊山华清宫,不在连昌宫。作者自己也并未到过连昌宫,诗中所写多凭想象。 

      '二'“森似束”,形容竹子长得高而且密,象一捆一捆似的。 

      '三'“千叶桃”,碧桃的别名。“红蔌蔌”,落花纷纷的样子。 

      '四'“小年”,即少年。元稹用“少年”一词,常作“小年”。 

      '五'这四句写当时进宫所见。“上皇”,唐玄宗传位给肃宗李亨后,称“上皇”。“望仙楼”, 

骊山华清宫楼名。“太真”,杨贵妃做女道士时的名字。“珠翠”,指佩带珍珠、翡翠的宫女们。“炫 

转荧煌”,光彩闪烁。 

      '六'“寒食”,冬至节后的一百零六天(一说是一百零五天)为“寒食”节。当时风俗这一天 

不许举火,所以说“店舍无烟”。 

      '七'“贺老”,指贺怀智,玄宗时善弹琵琶的乐师。“定场屋”,压场之意。 

      '八'“念奴”,作者自注中说:念奴,天宝中名娼。每逢年节,宫楼下设宴,接连几天,万人 

拥挤喧哗,不能禁止,众乐为之罢奏。明皇叫高力士在楼上大呼:“现在叫念奴唱歌,邠二十五郎吹 

小管笛,看人能听否?”立刻得到众人的拥护,悄然听奏。“诸郎”,这里指供奉宫廷的其他年轻艺 

人。 

      '九'“掠削”,用手整顿梳理一下头发。“旋妆束”,一会儿就妆扮好了。 

      '十'“九天”,此处借指宫禁。“二十五郎”,邠王李承宁,善吹笛。 

      '十一'“逡巡”,急奏,迅速之义,与普通之作“迟缓”解者不同。元稹《琵琶歌》:“逡巡 

弹得《六幺》彻,霜刀破竹无残节。”从下句的比喻,知为迅速义。“大遍凉州”,是说整套的凉州 

曲调。“彻”,从头唱到底的意思。 

      '十二'“龟(音鸠)兹”,汉时西域国名,故址在今新疆库车、沙雅一带地方。这里是指西域 

传来的音乐,唐朝曾设立龟兹乐部。“录续”,即陆续。“轰录续”,意谓接连着热热闹闹地演奏。 

      '十三'“李暮擪笛”,作者自注:“明皇尝于上阳宫,夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日, 

潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者,诘验之。自云: ‘其夕窃于 

天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’明皇异而遣之。” 

 “擪”,同“擫”,手按。 

      '十四'“岐薛”,岐王李范、薛王李业,和上面提到的邠王,都是明皇的弟弟。宋洪迈《容斋 

随笔·续笔》卷二“开元五王”条说岐王李范在开元十四年就死了,薛王李业在开元廿二年就死了。 

没有于天宝十三年到连昌宫的事实。这是作者想象之词。“杨氏诸姨”,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢 

国夫人、秦国夫人。“斗”,比赛。“车斗风”,极言车行迅速。 

      以上为第一段,写安史乱前帝妃在行宫的行乐。 

… 页面 53…

      '十五'“十月东都破”,天宝十四年(七五五)十二月东都洛阳被安禄山攻陷。这里说十月, 

或是元稹偶误,或是大约言之。 

      '十六'“驱令供顿”,强迫供应食宿的地方。 

      '十七'“两京”,西京长安和东京洛阳。由郭子仪先后收复。 

      '十八'“六皇帝”,肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯,只有五帝。所以 

说六皇帝,有人推测,此诗由宦官崔潭峻抄给穆宗看,改“五”字为“六”字云云,可备一说。 

      '十九'“玄武楼”,在长安大明宫的北面,德宗时建。“花萼”,楼名,在长安兴庆宫的西南 

面,玄宗时建。这里用两楼的兴废来说明长安城中的今昔变迁。 

      '二十'“暂相逐”,暂且跟进去看看。 

      '二十一'“荆榛栉比”,言杂草丛木,密如梳篦的齿。“栉”,梳篦的总称。“狐兔骄痴”, 

是说狐兔胆大不怕人。“缘”,绕。 

      '二十二'“文窗”,雕花的窗子。“窈窕”,幽深貌。“纱”,窗纱。 

      '二十三'上句是说灰尘堆积在粉壁上悬挂着的女子的装饰品 (花钿)上。“风筝”,挂在檐棱 

之间的铁马 (铃锋)。下句说乌鸦啄着风筝发出碎玉般的声音。《杨升庵全集》第五十六卷:“古人 

殿阁檐棱间,有风琴、风筝,皆因风动成音,自谐宫商。” 

      '二十四'“盘斗栱”,盘据斗栱之上。“斗栱”,斗榫之栱木,即“斗拱”。“栱”,柱上方 

木,用以拱持栋柱的。“菌生香案”,快腐朽的香案上已经长着菌类植物了。“当衙”,即当着天子 

居住的门庭。《新唐书·仪卫志上》:“天子居日衙。” 

      '二十五'“端正楼”,亦华清宫中的楼名,和前面的“望仙楼”一样都是借用。 

      '二十六'“帘影动”,风吹帘影在摇动,承上句“梳洗”而言。“珊瑚钩”,珊瑚制成的帘钩, 

 “反扶珊瑚钩”,形容寂寞悽凉无人管理的景象。 

      '二十七'“似”,同“示”。一作“向”。 

      '二十八'“却”,却退,却还之意。与前面“却寻家舍”之“却”表示转折的连词略有不同。 

      以上为第二段,写乱后行宫的荒凉。 

      '二十九'“翁言”以下又是“宫边老翁”的话。“野父”,乡野老人, 

     是老翁自谦的称谓。“何分别”,哪能辨别。 

      '三十'“姚崇宋璟”,开元时比较贤明的两宰相。 

      '三十一'“燮理阴阳”,原是“调和阴阳,顺四时,育万物”封建迷信的词语。这里指宰相帮 

助皇帝正常地处理政务。 

      '三十二'“至公”,用人行政至为公正。这是作者对姚、宋奖饰之词。 

      '三十三'“养作儿”,安禄山本胡人,入朝后,得玄宗及宰相李林甫的信任,被任为平卢、范 

阳、河东节度使,官至左仆射(音夜)。自请为杨贵妃养子。杨贵妃在宫中戏以襁褓裹安禄山向玄宗 

乞取“洗儿钱”。 

      '三十四'这句说虢国夫人倚势弄权,到她那儿去钻营的人很多。“闹如市”,是说向前象市上 

一样热闹。 

      '三十五'“依稀”,仿佛。“杨与李”,即杨国忠、李林甫,二人都是天宝年间的权奸。 

      '三十六'“庙”,宗庙,这里指朝廷。“庙谟”,宗庙社稷的谋议计划,即朝廷制订的国家大 

计。 

      '三十七'“疮痏(音毁)”,指毒害人民的坏事以及乱后遗留下来的残破局面。 

      '三十八'“今皇”,指唐宪宗。“丞相”,指裴度。“吴”,指江南东道节度使李锜。“蜀”, 

指西川节度使刘。“吴蜀平”,李锜、刘先后叛乱,都一一平定。 

      '三十九'“淮西贼”,指淮西节度使吴元济。元和十年吴元济叛乱,时裴度为相,协助宪宗征 

伐,经过三年战争,终于在元和十二年十一月取得胜利。 

      '四十'这两句大意说以前因经过长期的军阀混乱,洛阳受军事威胁,皇帝不敢东游,现在乱事 

… 页面 54…

既平,皇帝有重来连昌宫的可能,所以不让子弟在宫前耕种。 

      '四十一'“幸”,皇帝亲到某地叫“幸”。“深望幸”,殷切地希望皇帝前来。“休用兵”, 

要求朝廷早日结束战争,不再用兵。以上为第三段,写宫边老翁望太平和望幸,望幸也就是皇太平。 

                                       行宫'一' 

寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗'二' 

      '一'本篇或作王建诗,题为《古行宫》。“行宫”,皇帝外出所住之处。 

      '二'末两句写白发宫女闲话玄宗旧事,抒发盛衰的感慨。 

… 页面 55…

                                      刘禹锡 

                                                                                '一' 
     刘禹锡(七七二——八四二),字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人 , 
             '二'                                                             '三' 
一作彭城人  ,自称是汉代中山王刘胜的后裔,因此也算河北中山人  。 
贞元九年(七九三)进士,宫监察御史。王叔文失败,他牵连坐罪,被贬为 
朗州(今湖南省常德县)司马,后又任连州、夔州、和州等州刺史,宫至检 
校礼部尚书兼太子宾客。有 《刘宾客集》,又称《刘中山集》、《刘梦得文 
集》。 
     刘禹锡和柳宗元都热心赞助玉叔文的政治革新,参与机要,颇受重用。 
他不仅是当时进步的政治家,而且是哲学思想家。他的三篇《天论》意在“尽 
天人之际”;关于自然界和人类社会的关系,他的见解的确表现了朴素的唯 
物主义思想。他那种“人能胜乎天”的思想,使他能积极地参加政治活动。 
他的诗歌带有浓烈的政治色彩,特别是那些政治讽刺诗,更显露出斗争锋芒。 
被贬后,有机会接触下层人民,也写了一些反映人民生活、关心民间疾苦的 
诗篇。 
     尽管他和韩愈、自居易都有深厚的交情,却能在诗歌的风格上保持独立 
 自主,不附和、更不附属于韩或白的有势力的流派。他和白居易的唱和诗多 
                                                      '四' 
少仿效了对方的风格,这是应酬诗里惯有的礼貌  ,不能算数的。韩愈诗奇 
崛,白居易诗平浅,但是两人有一点相似:都不收敛而倾向于铺放。刘禹锡 
不铺张放纵而比较节制约缩。象《插田歌》、《贾客词》那几篇新乐府,就 
接近张籍、王建的简括,而不同于白居易、元稹的繁详。他对诗歌的语言讲 
究得很细致,叮咛告诫说:“为诗用僻字,须有来处,……后辈业诗,若非 
有据,不可率尔造也”:他甚至在诗里不敢用“糕”字,因为“六经”里没 
           '五' 
有这个字  。他的语言很干净明快,虽然偶而有些自注,并没有多少炫博矜 
奇的地方。 
     刘禹锡那样讲究书本上的古老出典,同时又对口头文学的民间歌谣发生 
                                        '六' 
了新鲜事物感。他不但学会了唱民歌  ,还受了民歌的启发,写出《竹枝词》、 
 《杨柳枝词》等耐人吟咏的好诗,创造了一种新体裁。元结在湖南时所写的 
 《欸乃曲》,早已是结合当地民歌的先例;相形之下,《欸乃曲》还是书卷 
气或文人学士气太浓,远不及刘禹锡这几首的真率和活泼。 《竹枝词》这一 
体也被归入词类,然而后世诗集里常有《竹枝词》、《柳枝词》、《橘校词》 
   '七' 
等  ,反在词集里很少出现。下面选了几首《竹枝词》、《柳枝词》,正是 
根据这个相传的习惯。 

     '一'《汝州上后谢宰相状》:“籍占洛阳。” 

     '二'白居易《刘白唱和集解》、《旧唐书》本传。 

     '三'《子刘子自传》,亦载《新唐书》本传。 

     '四'例如韩愈 《山南郑相公、樊员外酬答为诗依赋十四韵》就充满了樊宗师所爱用的那种刺眼 

棘口的僻字涩句。 

     '五'韦绚 《刘宾客嘉话录》记刘禹锡语;参看宋祁《景文集》卷二四《九日食糕》:“刘郎不 

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!