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讣音寄来的时间地点 （冯浩注说刘蕡虽贬柳州而实卒于江乡，其时在会昌二年秋）。
＇四＇“安仁能作诔”，晋朝潘岳字安仁，长于写哀诔之文。“诔”，哀悼文的一种。“宋玉解
招魂”，《楚辞》有《招魂》一篇，王逸认为是宋玉写来招屈原魂魄的。这两句说如今只能如潘岳空
以文词表示哀悼；没有人真正会得招魂。悲死者不能复生。
＇五＇“平生”，指作者与刘蕡平素的关系。“风义”，指刘蕡的风骨气节。这句说论平素交往，
彼此是朋友；论死者的风义，我实际上奉为学习的榜样，所以是“兼师友”。
＇六＇“哭寝门”，《礼记·檀弓上》载孔丘语：“师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。”
依古礼，哭师在正寝之内，哭友在寝门之外，表示师重于友。结句借来表示不敢以待朋友的礼同样待
刘，说明对他的尊敬。
哭刘司户蕡
＇一＇ ＇二＇
路有论冤谪，言皆在中兴 。空闻迁贾谊，不待相孙宏 。江阔惟回首，
＇三＇ ＇四＇
天高但抚腐 。去年相送地，春雪满黄陵 。
＇一＇上句说行路的人都为刘蕡悲伤，谈论他被贬谪之冤。下句说刘蕡的言论都有关中兴唐朝的
大事。“中”字在这里读去声。
＇二＇这两句说刘蕡被贬谪之后不曾等到再被征用就死了。“迁”，指升迁。“迁贾谊”，指汉
文帝一度任用贾谊做大中大夫或指一度将他从长沙召还的事。令狐楚和牛僧孺都曾举荐刘蕡，但被宦
官所阻，反而遭诬陷远谪，所以用“空闻迁贾谊”做比。“孙宏”，指公孙宏。汉武帝初用公孙宏为
博士，一度免官，后又征用，官至丞相。
＇三＇这两句写“哭”。“回首”、“抚膺”，均悲痛之状。“膺”，胸。
＇四＇末两句回顾最后一次见面的时间和地点。
晚晴＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
深居俯夹城 ，春去夏犹清 。天意怜幽草 ，人间重晚晴 。併添高
＇六＇ ＇七＇
阁迥，微注小窗明 。越鸟巢乾后，归飞体更轻 。
＇一＇这首诗描写初夏晚晴的情景，言外有身世之感，表示从自然界得到启示，在寂寞中精神焕
发起来。
＇二＇“深居”，言居处幽僻。“俯夹城”，言居处地势高。“夹城”，两层城墙，中有通道。
唐长安城内太极宫、大明宫、兴庆宫、芙蓉园之间都有夹城相连。
＇三＇这一句说明时在初夏，气候寒热适宜。“清”，犹言“清和”。谢眺《别王丞僧孺》诗云：
“首夏实清和。”
＇四＇“幽草”，生长在幽暗处的小草，作者似用以自比。阴雨太久会使幽草烂死。“天意怜幽
草”暗含放晴的意思。
＇五＇如果说上句“幽草”是作者自喻，这句就是更明显地借“重晚晴”来表示作者对人生的态
度。读者常摘此句和 《乐游原》诗“夕阳无限好，只是近黄昏”比较，将“晚”、“夕”理解为指人
生的老年。“夕阳”二句虽然对美丽的暮景表示喜悦，却不免嗟叹它的短暂；“人间”句只是珍重这
… 36…
个“晚晴”，并不理会它的久暂，更多地表现出乐观态度。
＇六＇这两句里的“高阁”、“小窗”就是首句中的“深居”。上句写晚晴使人从阁上眺望时看
得更远 （云收雨散、空气澄鲜、夕阳返照等等景象，合成让眺望者展拓视野的条件），杜甫《垂白》
诗说：“江喧长少睡，楼返独移时。”杜因在楼上听江声稍远，就说“楼迥”，李因晴后在阁上看景
物更远，就说“阁迥”，“迥”字用法相同，不同处只在一从听觉来，一从视觉来。下句写晚晴将夕
阳的余辉送进小窗，虽然微弱却是值得欢迎的光明。“侨”，合。“迥”，远。“注”，流注、注入。
＇七＇末两句刻画晚晴。巢乾表现“晴”，鸟归表现“晚”。“体更轻”，暗示羽毛乾燥，归飞
迅捷，既写出晴又写出喜晴，同时借以表现作者自己的精神振奋。
贾生＇一＇
＇二＇
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
＇三＇
。
＇一＇这首诗讽汉文帝虽然重视贾谊的才调，却不能真正发挥贾谊的作用，只和他讨论荒唐的鬼
神之事而不涉及国计民生的大问题。
＇二＇这两句说文帝召回贾谊本是求贤爱才的表示。“宣室”，西汉未央宫前的正室。“贤”与
“逐臣”都指贾谊。贾谊曾被文帝贬往长沙，做长沙王太傅，这时文帝将他召回，在宜室接见。“才
调”，才气。“无伦”，无比。
＇三＇“夜半虚前席”，《史记·屈原贾生列传》载文帝接见贾谊时“问鬼神之本。贾生因具道
所以然之状。至夜半，文帝前席”。“前席”，向前移动坐处。古人席地而坐。从所坐的席上向前移
动，以接近谈话的对方，是听得人神时不自觉的动作。“虚前席”说明虽然得到文帝倾听，却是徒然
无益。“可怜”是为贾生惋惜，惋惜他在这次重要的召对时只被问到一些无意义的问题，不曾得到真
正的任用。末两句虽属对史事发议论，其中含有作者自己怀才不遇的感愤，所以写来唱叹有情。“苍
生”，指人民。
夜雨寄北＇一＇
＇二＇
君问归期未有期。巴山夜雨涨秋池 。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
＇三＇
。
＇一＇题一作 《夜雨寄内》。冯浩《玉谿生年谱》将此诗系在大中二年（八四八），本年的另一
首寄内诗《摇落》也描写了秋景，两首诗写作时间很挨近。《摇落》诗有“滩激黄牛暮，云屯白帝阴”
之句，可见当时作者正在湖北、四川之间旅行。
＇二＇“巴山”，三巴都可以称“巴山”，在这首诗里应指巴东。
＇三＇“何当”，犹言何时。末两句是说不晓得哪一天能够回家相对夜谈，追述令夜的客中情况。
无题＇一＇
＇二＇
相见时难别亦难，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。蓬山此去无多路 ，青鸟殷勤
＇六＇
为探看 。
＇一＇李商隐有一部分诗称为“无题”，这些诗写得很隐晦，内容或写爱情，或表面写爱情而别
有寄托。至于寄托的具体内容，多数由于年代久远，资料不足，难于确指。本篇写离别相思之情，一
说可能有政治上的隐喻，表示象作者在《行次西郊作一百韵》所说的“九重黯已隔，涕泗空沾唇”那
… 37…
样的感叹。
＇二＇这两句说正当暮春时节遭逢难堪的离别。因为相见的机会难得，别时更觉难分难舍。
＇三＇这两句说，要不相思除非自己身死。“丝”和“思”谐音。“泪”，蜡烛燃点时流溢的油
脂叫做“烛泪”。
＇四＇这两句设想对方也深陷在痛苦之中，担心她入夜无眠，形容憔悴，表示怜惜和希望她保重
之意。“但愁”的“愁”是作者的忧虑。
＇五＇“蓬山”，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山之一。这里指对方的住处。
＇六＇这句说希望有人传递消息。《山海经·大荒西经》：西有王母之山“有三青鸟，赤首黑目”。
注曰：“皆西王母所使也。”又《汉武故事》载西王母会汉武帝，有青鸟先到殿前。后人就以“青鸟”
为使者的代称。
无题
＇一＇
凤尾香罗薄几重？碧文圆顶夜深缝 。扇裁月魄羞难掩，车走雷音语未通
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
。曾是寂寥金烬暗 ，断无消息石榴红 。斑骓只系垂杨岸 ，何处
＇六＇
西南待好风 ？
＇一＇开端两句作者设想他所思念的女子在幽闺静夜缝制罗帐。“凤尾”，罗上的花纹。“香罗”，
指帐帏。“碧文圆顶”，指帐顶。古代有复帐（汉乐府《孔雀东南飞》“红罗复斗帐”句可证），复
帐不止一层，“薄几重”就是问所缝的是单帐还是复帐。
＇二＇这两句写一次相逢的情景。“月魄”，月轮无光处。这里以月比扇的形状。用团扇半遮面
是所谓“羞难掩”。“雷音”，指车声。司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”
＇三＇“金烬”，指灯心的余火。这句写自己在夜深灯烬时的相思。
＇四＇这句说音讯隔绝，又到石榴花开的时候。
＇五＇“斑骓”，黑白杂毛的马。
＇六＇这句表示望对方来相会。“西南待好风”，即待西南之好风。参看曹植《七哀》诗：“愿
为西南风，长逝入君怀。”曹植原诗有人解释为以男女比君臣，用来表示对魏文帝的忠爱。本篇写相
思渴望。也有人以为有类似的寓意。
无题＇一＇
＇二＇
万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹 。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留
＇三＇ ＇四＇
。益德寃魂终报主，阿童高义镇横秋 。人生岂得长无谓，怀古思乡共
＇五＇
白头 。
＇一＇本篇写作者在东川思乡和怀古之情，借以表示政治上失意的愤慨。寓意明白，和其它无题
诗不同。
＇二＇开端两句说道远路险，归乡不易。忆归的心事一会儿丢开一会儿犹豫。“初罢”，刚刚罢
休。“夷犹”，犹豫。
＇三＇这两句说长江牵引我的归心随它东去，我还打算过黄鹤矶时小作逗留。“地没”，犹言地
未，地尽头，指地平线，远望那里好象江水、陆地、天空都到尽头。“元”，原，本来。“黄鹤沙”，
指黄鹤矶，在武昌。
＇四＇这两句写蜀中故事，借怀古寓意。“益德”，三国蜀将张飞的表字。刘备伐吴，张飞拟从
巴西出师配合。临出发前被部下张达、范强所杀。冤魂报主事未详。或许作者的意思只是说张飞虽然
死不瞑目，但也算得以生命报主了。“阿童”，晋王濬的小名。王濬是晋代平定吴国的大将，见刘禹
… 38…
锡 《西塞山怀古》注＇二＇。王濬平吴以蜀为根据地。“高义”，高尚的品德。《晋书·王濬传》说王
濬“疎通亮达，恢廓有大志”。又载桓温对王濬的评语：“明勇独断，义存社稷之利。”“镇”，久。
“横秋”，横贯于秋气之中 （犹言充塞天地之间）。
＇五＇末两句说人不能长久无意义地活着，在怀古思乡中一天天地老去。言外之意，应该象张飞、
王濬那样有所作为。
昨日＇一＇
＇二＇ ＇三＇
昨日紫姑神去也 ，今朝青鸟使来赊 。未容言语还分散，少得团圆足怨
＇四＇ ＇五＇
嗟 。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜 。平明钟后更何事？笑倚墙边
＇六＇
梅树花 。
＇一＇这是爱情诗，用开端两字标题，并非完全赋咏“昨日”的情事。
＇二＇“紫姑神”，又作“子姑神”，传说她姓何名媚，是唐武后执政时代的人，曾为人妾，被
大妇杀死于厕间，上帝命为厕神�