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唐诗选-第94部分

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大妇杀死于厕间,上帝命为厕神(见《显异录》)。旧俗于正月十五之夕迎紫姑神问吉凶等事(见《荆 

楚岁时记》)。本篇作于元宵后一日,以紫姑神指作者所爱的那个人。 

      '三'“赊”,迟迟不来。一说“赊”字是助词,“来赊”犹云“来兮”、“来了”。“赊”字 

对“也”字系以助词对助词(张相《诗词曲语辞汇释》卷五)。如这样解释,这句就表示惊喜交集。 

前一说与全诗语气似更协调。 

      '四'“少”,稍。这两句表示“相见争如不见”的意思,言昨日只是匆匆一见,稍得团聚,反 

添惆怅。 

      '五'“二八”,指阴历十六日。上旬是说从今夜月开始不圆了。 

     下句说筝的弦数是十三,筝柱斜列象雁飞。弦柱的数目不成双。这两句借月缺和筝数成单喻人 

的离别。 

      '六'这两句是想象对方清晨笑倚梅花的形态。 

                                      骄儿诗'一' 

衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。四岁知名姓,眼不视 
      '二'                                '三' 
梨栗  。交朋颇窥观,谓是丹穴物 。前朝尚器貌,流品方第一。不然神 
                      '四'                                '五' 
仙姿,不尔燕鹤骨  。安得此相谓,欲慰衰朽质 。青春妍和月,朋戏浑 
      '六'                                '七' 
甥侄  。绕堂复穿林,沸若金鼎溢 。门有长者来,造次请先出。客前问 
                      '八'                                '九' 
所须,含意不吐实  。归来学客面,败秉爷笏  。或谑张飞胡,或笑邓 
      '十'                                                                 '十一' 
艾吃  。豪鹰毛崱屴,猛马气佶傈。截得青崱屴,骑走恣唐突                           。或复 
学参军,按声唤苍鹘。又复纱灯旁,稽首礼夜佛'十二'。仰鞭罥蛛网'十三',俯 
首饮花蜜。欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾'十四'。阶前逢阿姊,六甲颇输失'十五'。 
凝走弄香奁,拔脱金屈戌'十六'。抱持多反侧,威怒不可律'十七'。曲躬牵窗网, 
衉唾拭琴漆'十八'。有时看临书,挺立不动膝'十九'。古锦请裁衣,玉轴亦欲乞 
'二十'。请爷书春胜,春胜宜春日'二十一'。芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔'二十二'。 
昔爷好读书,恳苦自著述。憔悴欲四十,无肉畏蚤虱'二十三'。儿慎勿学爷, 
读书求甲乙'二十四'。穰苴司马法,张良黄石术,便为帝王师,不假更纤悉'二 
十五'。况今西与北,羌戎正狂悖,诛赦两未成,将养如痼疾'二十六'。儿当速 
长大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙'二十七'。 

…  39…

      '一'“骄儿”,犹言爱子。这首诗仿晋左思《娇女诗》体,也受到陶渊明《责子诗》的一些影 

响。诗中主要写作者的儿子衮师聪明、活泼的形象和作者自己对他的期望。后一部分表现了作者不重 

懦术的思想,也表现了身世感慨。 

      '二'“文葆”,有花纹的褓衣(裹婴儿的包被)。“周晬(音醉)”,周岁,婴儿的第一个生 

日。这四句用陶渊明《责子诗》,但意思相反。陶诗夸张儿子的愚笨和贪吃,说“雍端年十三,不识 

六与七;通子垂几龄,但觅梨与栗”,此诗却是夸儿子的聪明懂事。 

      '三'“交朋”,指作者的朋友。“窥观”,观察衮师。“丹穴物”,指凤凰。凤凰是比喻人才 

出众的常用语。传说“丹穴之山”出凤凰(见《山海经》)。从“谓是”以下到“燕鹤骨”都是朋友 

称赞衮师的话。 

      '四'这四句说在六朝重视风度容貌的时代,衮师可以和第一流相比,不是神仙的姿容就是贵人 

的骨格。旧时代人迷信相人术,认为“燕颔鹤步”(下巴象燕子,走路象鹤)是贵相。 

      '五'这两句说哪能这么说呢?这不过朋友们耍安慰我衰朽之人罢了。 

      以上总写衮师的美秀敏慧。 

      '六'这两句说在美丽温和的春月,孩子结伴游戏,不管是长辈还是晚辈。 

      '七'这两句说往来奔跑,闹声象开水翻锅似的。“鼎”,古代的三脚锅,常用做炊具。 

      '八'这四句说有大人来访时,衮师急忙要求先出去会见。客人上前问他想要什么,他却隐藏真 

意不说出。“造次”,匆忙。 

      '九'“ (音伪)”,开门。“败”,破坏。“败”,破门而入。“笏(音户)”,手板。 

这两句说孩子手捧父亲的手板,冲开门跑进来,学说客人的样子。 

      '十'这两句说孩子要么嘲笑客人象张飞大胡子或黑脸:要么嘲笑客人象邓艾说话结结巴巴。可 

能当时通俗的三国故事中描写张飞是多髯面黑,邓艾是口吃的。“胡”,用作“鬍”或“煳”(焦黑) 

的意思。 

      '十一'这四句说孩子骑上竹马,猛冲猛撞,有时做出雄鹰张翅的姿态,有时又象骏马的神气。 

 “崱屴(音则力)”,或作“崱屴”,耸峙。“佶傈(音吉栗)”,雄壮。“篔筜(音云)”,大 

竹。“唐突”,冲撞。 

      '十二'这四句说孩子一会儿学做戏,一会儿学拜佛。唐时有参军戏,戏中角色有“参军”和“苍 

鹘”,共同作滑稽表演。“按声”,压低声音(孩子学大人的声音)。 

      '十三'这句说举起鞭来牵绞蛛网。“■(音捐)”,绊,挂。 

      '十四'这两句说孩子学蝴蝶吸花蜜好象和蝴蝶比轻盈,追扑柳絮也不比柳絮慢些。“争”,较 

量。“谢”,让。以上写孩子的种种嬉戏。 

      '十五'这两句说衮师和阿姊赌“六甲”输了。“六甲”,一种游戏,就是“双陆”,白黑两方 

各用六子赌胜负 (纪昀说,见朱鹤龄注本《李义山诗集》附录)。 

      '十六'这两句说硬要跑去翻弄阿姊的奁具,将铰链扯脱了。“凝(读去声)”,坚持。“奁(音 

莲)”,镜匣。“屈戌”,卢照邻《长安古意》注'十'。 

      '十七'这两句说孩子不听阻止,别人抱着他时,他多次翻转身体,对他发怒威吓也不能制止。 

 “律”,约束。 

      '十八'上句说弯下身子拉着窗格 (抗拒别人抱持)。下句说将唾液吐在琴上 (使性子胡闹), 

然后又自去揩拭 (自知过分,主动收场)。“窗网”,窗上网状纹的格子。“衉(音克)”,唾声。 

以上写衮师玩六甲输了,发起急来,撒娇闹脾气。以唾琴为高潮,以拭琴为结束。两件享同叙在最后 

的五字中,非常精练。 

      '十九'这两句写衮师爱看人写字。“临书”,临摹书法。“挺”,直。李商隐能书,字体似《黄 

庭经》 (见元王浑《玉堂嘉话》)。 

      '二十'这两句写衮师爱书卷。“衣”,指书衣(裹书的布帛)。“玉轴”,书卷的轴,两端装 

玉头。上句说要求用古锦学裁书衣,见到卷轴也要索取。 

…  40…

      '二十一'这两句说衮师请父亲写“春胜”。“春胜”,剪采制成的小幡,上写“宜春”二字, 

立春日用来表示迎新的饰物。 

      '二十二'这两句说斜卷着的笺纸象未展开的芭蕉叶,低低递过来的笔象未开的辛夷花。“辛夷”, 

花名,又叫木笔花,含苞来放时形似毛笔笔头。 

      以上写衮师对于文字书籍流露出爱好。本篇以这一节为过渡,引到下面关于读书的一段议论上 

来。 

      '二十三'这四句说作者自己勤苦著述,徒然落得憔悴消瘦。“恳苦”,勤苦。“无肉畏蚤虱”, 

极言其瘦。 

      '二十四'这两句说望儿子别走爸爸的老路,以读书求功名。“甲乙”,唐朝科举制度,明经有 

甲乙丙丁四科,进士有甲乙二科(见《通典·选举典》)。 

      '二十五'这四句说应该去读兵书,学得辅佐帝王的本领,不必凭借琐碎的知识 (指儒生所学习 

的一套)。“穰苴”,《史记·司马穰直列传》:“齐威王使大夫追论古者司马兵法,而附穰苴于其 

中,因号日司马穰苴兵法。”“司马法”,司马穰直兵法的简称。“张良”,《史记·留侯世家》载 

黄石公授张良 《太公兵法》。“黄石法”,即指太公兵法。“纤悉”,琐细。 

      '二十六'这四句说居住在中国西北部的羌戎民族统治者正在疯狂作乱,无论用征讨或安抚的办 

法都无效果。好象人身上的病,不及时根治就要成大患。“羌戎”,指吐蕃、党项羌等。“悖(音勃)”, 

逆,犯上作乱。“痼(音固)疾”,顽症。“将养”句意同成语“养痈遗患”。 

      '二十七'末四句说望儿长大后象入虎穴探虎子似地彻底平乱,以武功博取封侯,不要死守一部 

经书。在重视以儒家经典考士的时代通一经可以致富贵。所以汉朝邹、鲁一带有谚语:“遗子黄金满 

籝,不如一经。” (《汉书·韦贤传》)作者的意思认为学兵法对国家有实用,读儒书就不是这样。 

 “帙”,书衣。 

                                             蝉 

                              '一'                 '二'                '三' 
本以高难饱,徒劳恨费声  。五更疏欲断 ,一树碧无情 。薄宦梗犹泛, 
              '四'                                  '五' 
故园芜已乎  。烦君最相警,我亦举家清 。 

      '一'“高”,谓清高(见骆宾王《在狱咏蝉》注'六')。这两句说既然以清高自处,就不能免 

于饥饿,怨悔之鸣只是“徒劳”而已。 

      '二'这句承上文的“声”字,言通夜哀鸣,到天晓力竭声疏。 

      '三'这句承上文的“恨”字。蝉栖托在树上,抱枝哀鸣,而树却“无情”自“碧”。作者以蝉 

自比,以树比他所期望的援助者。 

      '四'这两句写作者自己漂泊不定的遭遇。“梗”,树枝。“泛”,飘浮。《战国策·齐策》: 

 “桃梗谓土偶人曰:‘子西岸之土也,挺(治)子以为人。至岁八月,降雨下:淄水至,则汝残矣。’ 

土偶曰, ‘不然。吾西岸之上也;吾残,则复西岸耳。今子,东国之桃梗也;刻削子以为人,降雨下, 

淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳!’”(《战国策·赵策》又有“土梗与木梗斗”一段寓言, 

大致相似)隋卢师道《听鸣蝉篇》云“故乡已超忽,空庭正芜没”;又云“讵念嫖姚嗟木梗”。这里 

的两句似受了卢诗的影响。 

      '五〕“烦”,劳。“君”,指蝉。这两句是说多劳你给我敲警钟,我这一家的生活也是清苦的。 

全诗首尾相应,露出牢骚。 

王十二兄与畏之员外相访,见招小饮。时予以悼亡日近,不去,困寄'一' 

                    '二'                       '三' 
谢傅门庭旧末行  ,今朝歌管属檀郎  。更无人处帘垂地,欲拂尘时章竟 

…  41…

   '四'                                            '五' 
床  。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘 ?秋霖腹疾俱难遣,万里西风 
         '六' 
夜正长  。 

      '一'“王十二”,作者亡妻的兄弟。“畏之”,韩瞻的表字。韩瞻的妻和作者的亡妻是姊妹。 

 “悼亡日近”,指亡妻死去的那一个日子即将临近。作者因此心伤,不肯应王、韩招饮,以诗辞谢。 

      '二'“谢傅”,谢安。谢安死后赠太傅。这里以“谢傅门庭”代指作者的妻父王茂元家。这句 

说自己在王家诸儿子女婿中忝在行列之末。 

      '三'“檀郎”,晋潘岳小字檀奴,后人称他做潘郎,又称檀郎。 

      唐人常以檀郎称婿,这里一般注释解释为指畏之,但作为作者自指也可以通,就是说向来这种 

家庭聚宴的场合都有妻参加,今日只属于我一人了。潘岳曾写《悼亡诗》,作者以潘岳自比似更切合。 

      '四'这两句说室空人亡,见物思人。“竟床”,言长簟盖了整个的床,床上仅有长簟。潘岳《悼 

亡诗》:“长簟竟床空。” 

      '五'这两句说儿女幼小,须作者自己照顾。晋嵇绍,嵇康之子,十岁而孤。晋左思有二女,曾 

作《娇女诗》描写她
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